[先秦] 詩經(jīng)
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
??[1]黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
【注釋】：
劬：音渠。劬勞：操勞
薪：喻母
爰：音元，何處
[1]：音兼關(guān)，鳥鳴
【譯文】
和風(fēng)吹自南方來，吹拂酸棗小樹苗。樹苗長(zhǎng)得茁又壯，母親養(yǎng)子多辛勞。
和風(fēng)吹自南方來，吹拂棗樹長(zhǎng)成柴。母親賢惠又慈祥，我輩有愧不成材。
泉水寒冷透骨涼，就在浚城墻外邊。養(yǎng)育兒女七個(gè)人，母親養(yǎng)育多辛勞。
清脆婉轉(zhuǎn)黃鳥叫，清脆婉轉(zhuǎn)似歌唱。養(yǎng)育兒女七個(gè)人，無誰能安母親心。
【賞析】
邶國(guó)原本是商紂王之子武庚的封國(guó)，后來并入衛(wèi)國(guó)。邶國(guó)在朝歌地區(qū)，今河南淇縣一帶。朝歌原為殷商的首都，叫做“牧野”或“?（妹）邦”。武王滅殷、占領(lǐng)朝歌后三分其地。朝歌北部是邶、東部是?、南部是衛(wèi)。邶風(fēng)是邶國(guó)的風(fēng)土之音，也就是漢族民間歌謠�！帮L(fēng)”用曲折、機(jī)巧的方法來進(jìn)行勸諫，能起諷刺和教化作用。詩歌的作者是一般老百姓，因年代久遠(yuǎn)和幾經(jīng)多人口頭傳誦，已難以考證。母愛是人的天性，母愛是無法磨滅和改變的親情。歌頌、贊美母愛是人類永恒的主題。例如唐代孟郊的《游子吟》就唱出了各族人民的共同心聲。《凱風(fēng)》以旁襯對(duì)比的手法生動(dòng)地表現(xiàn)了母親辛勞地養(yǎng)育子女的感人形象。由于長(zhǎng)年操勞，母親的身軀如同酸棗枝條隨風(fēng)彎曲，腰已彎、背已駝。而且到了老年，雖然有七個(gè)子女，卻無人盡孝。這種反常的情況和悲劇的命運(yùn)，不禁令人對(duì)母親寄予深切同情而對(duì)不孝子女予以譴責(zé)和鄙視。詩的末節(jié)以黃鶯的啼聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽來比喻、諷刺子女們嘴上說的比唱得好聽，然而實(shí)際上言行不一或言而無信，或互相推諉而造成沒有一人對(duì)母親盡孝，導(dǎo)致老母在晚年時(shí)孤苦伶仃，無所依靠。
《凱風(fēng)》的另一個(gè)藝術(shù)特色是運(yùn)用詩經(jīng)常見的反復(fù)重疊表現(xiàn)手法�！皠P風(fēng)自南”詩句的重復(fù)，著重強(qiáng)調(diào)母愛就像南方吹來的和暖春風(fēng)，把酸棗“嫩枝條”吹變成“粗枝條”，象征著母親把子女由幼年撫養(yǎng)到壯年、長(zhǎng)大成人。另也重復(fù)“有子七人”的詩句，意在突顯以養(yǎng)育子女之眾多來表現(xiàn)母親的長(zhǎng)年辛勞程度。令人讀后印象深刻、心靈震撼，更加感悟應(yīng)該如何做人。
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