座客三千人的下一句是“于今知有誰(shuí)”。整句是:
座客三千人,于今知有誰(shuí)。
詩(shī)句出自唐代著名詩(shī)人李白 的《邯鄲南亭觀妓》,以下是《邯鄲南亭觀妓》全詩(shī):
邯鄲南亭觀妓
作者:李白 年代:唐
歌鼓燕趙兒,魏姝弄鳴絲。
粉色艷日彩,舞袖拂花枝。
把酒顧美人,請(qǐng)歌邯鄲詞。
清箏何繚繞,度曲綠云垂。
平原君安在,科斗生古池。
座客三千人,于今知有誰(shuí)。
我輩不作樂(lè),但為后代悲。
《邯鄲南亭觀妓》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)描繪了歌舞美酒的歡樂(lè)場(chǎng)面,流露了年華易逝應(yīng)及時(shí)行樂(lè)的思想。
作品注釋 、藕悾h名,唐時(shí)隸河北道之磁州! 、乒,一作“妓”。潘岳《笙賦》:“索纏歌鼓,網(wǎng)羅鐘律。” 、恰俄崟(huì)》:“姝,美色也。” 、热,一作“月”。袖,一作“衫 ”! 、深亷煿拧都本推ⅰ罚“箏,亦瑟類(lèi)也。本十二弦,今則十三。” ⑹《苕溪漁隱叢話(huà)》:《藝苑雌黃》云:世人言度曲者,多作徒故切,謂歌曲也。張平子《西京賦》云:度曲未終,云起雪飛。子美《陪李梓州泛江》詩(shī):“翠眉索度曲,云鬢儼成行。”皆作徒故切讀。考之前漢《元帝紀(jì)贊》云:帝多才藝,善史書(shū)、鼓琴、吹洞蕭,自度曲,被歌聲。應(yīng)劭注:自隱度作新曲,因持新曲以為歌聲也。顏?zhàn)ⅲ憾,音大各切。則與張平子、杜詩(shī)所言度曲異矣。而臣瓚注則云度曲謂歌終更授其次,則又誤以度曲為歌曲。夫度曲雖有兩音,若讀《元帝紀(jì)》,止可作大各切!短茣(shū)》:段安節(jié)善樂(lè)律,能自度曲,其意正與《元帝紀(jì)》相合。王琦按:太白詩(shī)意,自應(yīng)作徒故切讀,而楊注引自度曲解之,非是,綠云垂,即響遏行云之意。 、恕豆沤褡ⅰ罚“蝦螟子曰蝌蚪,一曰玄針,一曰玄魚(yú),形圓而尾尖,尾脫即腳出。顏師古《急就篇注》:科斗,一名活東,一名活師,即蝦蟆所生子也。未成蝦蟆之時(shí),身及頭并圓,而尾長(zhǎng),漸乃變耳。 、獭妒酚洝罚浩皆操e客,賓客蓋至者數(shù)干人。又曰:平原君得敢死之士三千人! 、汀古詩(shī)十九首·生年不滿(mǎn)百》:“為樂(lè)當(dāng)及時(shí),何能待來(lái)茲?愚者愛(ài)惜費(fèi),但為后世嗤。”[3]作品譯文 趙燕美女載歌載舞,魏魯佳麗鳴琴敲鼓! 〖t粉濃裝艷比日月,舞袖飛動(dòng)花枝招展。 手端酒杯,眼盯美人:唱首邯鄲歌詞好嗎? 清脆的古箏,云飛繚繞,動(dòng)人的歌聲響徹云霄。 好招攬人才的平原君現(xiàn)在在那里?當(dāng)初的華池,如今到處游著古文樣的蝌蚪。 他手下的三千門(mén)客,現(xiàn)在又有幾人聞名? 我們?nèi)绻蛔屑?xì)利用美好的時(shí)光,后輩一定會(huì)笑我們太傻![4]
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/1221354.html
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