[宋] 楊萬(wàn)里
月未到誠(chéng)齋，先到萬(wàn)花川谷。不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一林修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。
【注釋】：
這是一首詠月詞，不過(guò)直接寫(xiě)月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比較法。
襯托月亮，最常見(jiàn)的辦法是去寫(xiě)云彩，常語(yǔ)說(shuō) ：“ 烘云托月”。楊萬(wàn)里拋開(kāi)這一陳腐的路子不走，采用了純新的方式。上闋以谷、齋、竹作陪襯。誠(chéng)齋是作者的書(shū)齋名，萬(wàn)花川谷是作者的花園名 �！霸挛吹秸\(chéng)齋”，自然不無(wú)遺憾；但“先到萬(wàn)花川谷”，倒也令人欣喜，因?yàn)檫@同樣是詞人的天下。況且也不必為誠(chéng)齋而惋惜 ，因?yàn)椤安皇钦\(chéng)齋無(wú)月，隔一庭修竹”，月照幽篁，應(yīng)該又是一種韻味。這半闋中，同是月光，在萬(wàn)花川谷的當(dāng)是朗照，在“一庭修竹”的當(dāng)是疏散，在誠(chéng)齋的又當(dāng)是濃陰下的幽明。同樣的月色竟有這許多情意，明暗層次又是這樣分明，難怪上片無(wú)一字直接寫(xiě)月，卻叫人處處感得到月的媚態(tài)。上闋是以物托月，下闋則以月自托。詞中說(shuō)：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艷的十五十六，它定然更不尋常！這里明顯地在用十三之月襯托十五、十六之月 ，然而本篇的作意是詠寫(xiě)今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的滿月襯托十三月色的意思：現(xiàn)實(shí)的月同遙想的月兩相輝映，各各更見(jiàn)其妙了。
楊萬(wàn)里寫(xiě)詩(shī)，最講“活法”，“透脫”。 他在《頤庵詩(shī)稿序》中說(shuō) ：“⋯⋯嘗食夫飴與荼乎？人孰不飴之嗜也？初而甘，卒而酸 。至于荼也，人病其苦也；然苦未既，而不勝其甘。不，這首詞的超脫處還不在于此。你如果繼續(xù)品嘗，還可能發(fā)現(xiàn)作者是在寫(xiě)月，但又不全在寫(xiě)月，更重要的，他是在借月寫(xiě)人。不然，月光朗照之下什么不好寫(xiě)，卻偏要寫(xiě)他的園、他的竹、他的齋呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，它些環(huán)境既是作者生活情趣的表現(xiàn)，也是他精神世界的窗口�；ǖ姆曳迹竦恼�，還有書(shū)齋所象征的博學(xué)，以及用來(lái)作比喻的玉的堅(jiān)和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蘊(yùn)了更豐富的人格象征意義。當(dāng)然，這一些也都是要欣賞者通過(guò)咀嚼而慢慢品味才能獲得的。
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