[宋] 張?jiān)?br /> 夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬(wàn)落、千村狐兔。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處。回首對(duì)床夜語(yǔ)。雁不到、書(shū)成誰(shuí)與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽(tīng)金縷。
【注釋】：
在北宋滅亡，士大夫南渡的這個(gè)時(shí)期，慷慨悲壯的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詞人們，名篇疊出；張?zhí)J川有《賀新郎》之作，先以“曳杖危樓去”寄懷李綱，后以“夢(mèng)繞神州路”送別胡銓?zhuān)瑑稍~尤為悲憤痛苦，感人肺腑。高宗紹興十二年（1142），因反對(duì)“和議”、請(qǐng)斬秦檜等三人而貶為福州簽判的胡銓?zhuān)俅卧馇�，除名編管新州（今廣東新興），蘆川作此詞以相送。
“夢(mèng)繞神州路 ”，是說(shuō)我輩靈魂都離不開(kāi)未復(fù)的中原 �！皭澢镲L(fēng)”三句，寫(xiě)值此金秋在蕭蕭的風(fēng)聲之中，一方面號(hào)角之聲連綿不斷，似乎武備軍容，十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。此句將南宋局勢(shì)，縮攝于尺幅之中。以下便由此發(fā)出強(qiáng)烈的質(zhì)問(wèn)之聲，絕似屈原《天問(wèn)》之風(fēng)格。
首問(wèn) ：“為何似昆侖天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸 ？又因何使衣冠禮樂(lè)的文明樂(lè)土，變成狐兔盤(pán)踞橫行的慘境！須知狐兔者，既實(shí)指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當(dāng)國(guó)家不幸陷于敵手之時(shí)，必然“狐兔”橫行，古今無(wú)異。
鄭所南所謂“地走人形獸，春開(kāi)鬼面花 ”，讓國(guó)破家亡之人而視之，此情此景便會(huì)產(chǎn)生共鳴，筆者親歷抗戰(zhàn)時(shí)期華北淪陷的情景，故而被這情景深深感動(dòng)。
下用杜少陵句“天意高難問(wèn)，人情老易悲 ”，言天高難問(wèn)，人間又無(wú)知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離然分別，悲可知矣！過(guò)片便預(yù)想別后情景，餞別是在水畔，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風(fēng)吹飄起，產(chǎn)生一絲涼氣 。天上的星兒一眨一眨地出現(xiàn)�！肮⑿焙印比�，亦如孟襄陽(yáng)、蘇東坡，寫(xiě)“微云渡河漢 ”，寫(xiě)“疏星渡河漢 ”、“金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)”，為什么情調(diào)如此相似？而對(duì)于蘆川，悲憤激昂之余，忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以“閑筆”視之，即如知大嚼，而不曉細(xì)品，淺人難得深味矣。
下言寫(xiě)此別之后，不知胡公流落之地 ，在何所，想像也感到困難，相距萬(wàn)里 ，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經(jīng)是不可能的！語(yǔ)云雁之南飛，不逾衡陽(yáng)，而今新州距離衡陽(yáng)幾許 ？賓鴻不至，書(shū)信將憑誰(shuí)寄付？不但問(wèn)天之意直連上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關(guān)心國(guó)家、社會(huì)，縱懷今古，沉思宇宙人生；所關(guān)切者絕非個(gè)人命運(yùn)得失窮達(dá)，又豈肯談個(gè)人瑣事。韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》詩(shī)“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，是此句的依據(jù)。
情懷既然這樣，何以作詞？所謂辭意俱盡，遂爾引杯長(zhǎng)吸，且聽(tīng)笙歌。凡填《賀新郎 》，上下片有兩個(gè)仄起七字句，不得誤以為與律句全同 ，“高難問(wèn)”“懷今古”，難、今二字，皆須平聲（與上三字連成四平聲），方為協(xié)律。又兩歇拍“送君去”“聽(tīng)金縷”，頭一字必須去聲，此為定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百無(wú)一二人。故此說(shuō)明，以示學(xué)人。
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