起來(lái)，給我出去把門(mén)閂上

[英國(guó)]民間謠曲

故事大概發(fā)生在圣馬丁節(jié)，

這是一個(gè)歡樂(lè)的時(shí)光，

女主人正在收拾著布丁，

然后放進(jìn)鐵鍋煮得滾燙。

刺骨的寒風(fēng)自南北方向吹來(lái)，

穿過(guò)大門(mén)刮進(jìn)了住房;

男主人急忙朝他的老婆喊道：

“趕快，去把大門(mén)閂上!”

“老伴，我可正忙得夠嗆!

難道你腦袋上沒(méi)長(zhǎng)眼睛?

那扇破門(mén)壓根兒就沒(méi)閂過(guò)，

這會(huì)兒也不用我來(lái)費(fèi)神。”

于是，他倆立下一項(xiàng)協(xié)定，

制訂得周密而嚴(yán)謹(jǐn)：

誰(shuí)要是先開(kāi)口說(shuō)了話，

誰(shuí)就得起身出去閂門(mén)。

不久，兩位鄉(xiāng)紳來(lái)到這里，

可他們辨不清房屋和廳堂，

因?yàn)楝F(xiàn)在已是深更半夜，

他們也看不見(jiàn)爐火和燭光。

“這到底是富人家的豪宅，

還是窮鬼搭的破草房?”

夫妻倆聽(tīng)了不發(fā)一言，

因?yàn)檎l(shuí)都不愿輸給對(duì)方。

兩個(gè)家伙開(kāi)始狼吞虎咽，

吃了白布丁又把黑的品嘗，

女主人心里著實(shí)難熬，

但她強(qiáng)忍著一句話也不講。

這時(shí)一個(gè)鄉(xiāng)紳對(duì)另一個(gè)說(shuō)：

“拿著，伙計(jì)，拿著這把刀;

趁我去和他女人親個(gè)火熱，

你快把那老東西的胡子剃掉!”

“黑燈瞎火的上哪兒找水，

沒(méi)有水又怎能把他的胡須剃光?”

“鍋里不是還有布丁湯嗎，

難道不能端來(lái)派上用場(chǎng)?”

男主人一聽(tīng)驚愕萬(wàn)分，

只見(jiàn)他頓時(shí)怒氣沖天：

“你們真要當(dāng)面親我的女人，

還要拿布丁湯燙我的臉?”

誰(shuí)知女主人趕緊跳下床來(lái)，

一蹦叁跳喜氣洋洋：

“當(dāng)家的，是你最先開(kāi)口說(shuō)話，

起來(lái)，給我出去把門(mén)閂上!”

(樊維娜譯)

【賞析】

英國(guó)15世紀(jì)在書(shū)面文學(xué)相對(duì)衰煺的同時(shí)，口頭文學(xué)卻出現(xiàn)了相對(duì)繁榮的局面，這一時(shí)期民間詩(shī)歌的創(chuàng)作十分活躍，大量引人入勝的通俗歌謠在民間廣泛流傳。民謠是由無(wú)名詩(shī)人創(chuàng)作的敘事詩(shī)，通過(guò)口頭在民間傳播開(kāi)來(lái)。民謠有合唱的疊句，每節(jié)由四行組成，每行有四個(gè)重音，通常第二行和第四行押韻。簡(jiǎn)單的旋律、簡(jiǎn)短的語(yǔ)句以及生動(dòng)的對(duì)話是民謠的基本特征。民謠從總體上說(shuō)是生活在英國(guó)封建社會(huì)條件下普通農(nóng)民的文學(xué)。

《快給我出去把門(mén)閂上》是一首反映中古時(shí)期普通老百姓智慧和幽默的民謠，主要講述了這樣一個(gè)故事：圣馬丁節(jié)那天妻子忙著做布丁，不想大門(mén)被冷風(fēng)吹開(kāi)，但夫妻倆誰(shuí)都不愿去把門(mén)閂上，于是兩口子立下協(xié)定，誰(shuí)先開(kāi)口說(shuō)話誰(shuí)就出去把大門(mén)關(guān)上。緊接著來(lái)了兩位紳士模樣的人，把他們的布丁全部吃掉，又盤(pán)算著剃掉丈夫的胡子并欺侮他的妻子，丈夫聽(tīng)后再也忍不住開(kāi)口說(shuō)了話，于是這場(chǎng)較量以妻子的勝利告終。整首詩(shī)洋溢著歡快的喜劇氣氛，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔通俗，人物刻畫(huà)栩栩如生，情節(jié)風(fēng)趣幽默，表現(xiàn)了底層大眾在困境中積極樂(lè)觀的生活態(tài)度和對(duì)美好生活的向往。

大量象征和諷刺手法的運(yùn)用是這首詩(shī)歌最鮮明的特色。故事發(fā)生在圣馬丁節(jié)(每年的11月11日)，這個(gè)節(jié)日本身就很有寓意。圣馬丁節(jié)雖然冠以宗教名稱，經(jīng)多年演變實(shí)際上已成了群眾性的豐收節(jié)慶典。在歡慶豐收的日子大門(mén)被“刺骨的寒風(fēng)”吹開(kāi)，緊接著闖進(jìn)了兩位“紳士”模樣的人，不僅吃掉了所有的布丁，又打算用殘忍的手段折磨丈夫并霸占他的妻子，這一切象征了冷酷的封建地主對(duì)農(nóng)民的壓迫。他們?cè)谵r(nóng)民收獲后便踹開(kāi)他們的家門(mén)，不僅拿走所有的收成還要侮辱他們的妻女，而兩位“紳士”始終是以一種戲嚯的口吻談?wù)撍麄兊娜缫馑惚P(pán)，則影射了地主把對(duì)的欺壓當(dāng)成一種游戲和誤樂(lè)。他們“打劫”的時(shí)間又剛好在深更半夜，和強(qiáng)盜的行徑?jīng)]什么兩樣，但他們又是一身“紳士”派頭，這里濃重的諷刺意味就張顯出來(lái)：“紳士”實(shí)際上比強(qiáng)盜更加可憎。此外，故事的主要情節(jié)圍繞著夫妻之間立下的“協(xié)定”展開(kāi)，即誰(shuí)先開(kāi)口說(shuō)話誰(shuí)就出去閂門(mén)，所以兩人長(zhǎng)時(shí)間保持沉默，甚至眼睜睜看著辛辛苦苦做好的食物被人吃掉。這里“長(zhǎng)久的沉默”象征著農(nóng)民千百年來(lái)對(duì)壓迫的逆來(lái)順受，就像那位妻子，雖然看著布丁被吃心里難受，但還是強(qiáng)忍著不說(shuō)話。但農(nóng)民的忍受總是有一定限度的，一旦超過(guò)了某種極限，他們就不再沉默。當(dāng)丈夫眼看自己要被“酷刑”折磨，妻子也將受到欺凌，這生死攸關(guān)的時(shí)刻，他終于沖破了“協(xié)定”的束縛，挺身而出。這個(gè)“協(xié)定”象征著地主盤(pán)剝農(nóng)民的“地契”和各種捐稅，是農(nóng)民必須遵守的封建秩序的集中體現(xiàn)，處在水深火熱之中的窮人總有一天會(huì)撕碎它起來(lái)反抗，而丈夫最后雖然“違背了協(xié)定”似乎成了失敗的一方，但從農(nóng)民階級(jí)的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)封建秩序的破壞和違反恰恰是一種勝利和解放。

除了“反壓迫”這個(gè)主題外，“兩性之爭(zhēng)”是人類(lèi)社會(huì)一個(gè)永恒的主題，從古至今，這種“斗爭(zhēng)”就沒(méi)有停止過(guò)，也沒(méi)有停止的跡象，而“權(quán)力之爭(zhēng)”始終是兩性之爭(zhēng)的焦點(diǎn)，這首詩(shī)也同樣強(qiáng)調(diào)了這個(gè)主題。雖然按照父權(quán)社會(huì)的游戲規(guī)則，女人總是處于受男性支配的地位，但女人從來(lái)不甘于父權(quán)社會(huì)強(qiáng)加給他們的性別角色，因此父權(quán)社會(huì)的每一個(gè)角落都充斥著男女之間權(quán)力爭(zhēng)斗的火藥味。門(mén)被冷風(fēng)吹開(kāi)后，丈夫理所當(dāng)然認(rèn)為關(guān)門(mén)是妻子的義務(wù)，但妻子此時(shí)正被家務(wù)所纏，所以開(kāi)始進(jìn)行反抗。她打破父權(quán)社會(huì)對(duì)女性話語(yǔ)的規(guī)范，以一句“老伴，我可正忙得夠嗆!/難道你腦袋上沒(méi)長(zhǎng)眼睛”在承認(rèn)男性統(tǒng)治地位的基礎(chǔ)上巧妙地進(jìn)行反攻，由于妻子的不服從，丈夫也無(wú)可奈何，兩人于是立下協(xié)定。“協(xié)定”在某種意義上成了男女雙方之間一種暫時(shí)的妥協(xié)關(guān)系的象征，因?yàn)闄?quán)力總是處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化當(dāng)中。在反對(duì)封建壓迫的斗爭(zhēng)中，丈夫作為家庭利益的捍衛(wèi)者挺身而出取得了勝利，但在家庭內(nèi)部的較量中，妻子又占了上風(fēng)，而這種“勝利”又是以“忍受煎熬”為基點(diǎn)，帶有極大的諷刺意味，這里女性的“勝利&rdquo,人生語(yǔ)錄;其實(shí)是女性的“悲哀”和“失敗”。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)總的來(lái)說(shuō)還是典型的父權(quán)制社會(huì)，詩(shī)人在“男女權(quán)力之爭(zhēng)”這個(gè)問(wèn)題上對(duì)女人的“抗?fàn)?rdquo;進(jìn)行了含蓄的嘲諷，從而表明了他在這個(gè)問(wèn)題上的否定態(tài)度。

這首詩(shī)歌的語(yǔ)言平白質(zhì)樸、風(fēng)趣幽默，且溢著跳躍的音符和歡快的節(jié)奏，在一種輕松的氛圍里展開(kāi)故事情節(jié)。夫妻之間的家常對(duì)話不僅勾畫(huà)出兩個(gè)人鮮明的個(gè)性特征，且反映出他們?cè)诶Ь持?ldquo;以苦為樂(lè)”、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。就像妻子所說(shuō)的，“那扇破門(mén)壓根兒就沒(méi)閂過(guò)”，這里不僅暗指了農(nóng)民一貧如洗的生活，還反映出當(dāng)時(shí)民風(fēng)的淳樸和老百姓善良的心地。詩(shī)人使用“男主人”(goodman)和“女主人”(goodwoman)這兩個(gè)詞匯，不僅表達(dá)了他鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和對(duì)老百姓的支持同情，還表現(xiàn)了他樸素的男女平等的進(jìn)步思想，雖然這種進(jìn)步具有很大的歷史局限。

戲劇手法的運(yùn)用是這首詩(shī)歌另一個(gè)鮮明的特色。其中人物刻畫(huà)和情節(jié)上的“省略”和“空白”使突然進(jìn)入一種緊張的懸念狀態(tài)。在人物刻畫(huà)上，詩(shī)歌只字未提夫妻二人的相貌年齡和子女的情況，也未對(duì)兩位紳士進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)，這樣在給讀者帶來(lái)許多理解上的“盲點(diǎn)”的同時(shí)，又給他們開(kāi)辟了極大的想象空間，而且這種省略也使人物的遭遇和命運(yùn)具有普遍性。詩(shī)的開(kāi)頭，布丁已經(jīng)煮在鍋里了，但直到深夜十二點(diǎn)也沒(méi)出現(xiàn)夫妻吃布丁的場(chǎng)面，這種情節(jié)上的懸念和空白使詩(shī)歌極富戲劇特色，從而強(qiáng)化了主題思想。

縱觀全詩(shī)，一種輕松歡快的喜劇氣氛洋溢其中，主題思想的沉重被幽默的筆觸和戲嚯的手法遮掩，淚水的苦澀被笑聲的爽朗撫平。但我們還是強(qiáng)烈地感受到了詩(shī)行里浸透的一股深沉的憂傷，它在無(wú)邊的荒野上流浪，在歲月的風(fēng)沙里穿越千年的時(shí)空，輕輕叩響我們的心扉，讓我們感受那份恒久的痛。(樊維娜)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/124770.html

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