石榴
[法國(guó)]瓦萊里
堅(jiān)硬的石榴飽綻開(kāi)，
是經(jīng)不住結(jié)子過(guò)量，
我似見(jiàn)大智的頭顱，
因發(fā)現(xiàn)太多爆裂開(kāi)來(lái)!
啊，豁然裂開(kāi)的石榴，
你們傲然地膨脹，
陽(yáng)光在你們催逼下，
使寶石隔墻噼啪響，
似赤金的干燥表皮，
在內(nèi)力的作用下，
迸出紅寶石的玉液，
這條閃光的裂口，
使人想到我的心靈，
內(nèi)中隱秘的結(jié)構(gòu)。
(鄭克魯 譯)
【賞析】
在石榴成熟的季節(jié)，它那金黃色的堅(jiān)硬外殼，在太陽(yáng)的催促下會(huì)勇敢地綻裂，露出紅潤(rùn)、水靈、晶瑩如美玉般的果實(shí)。這些果實(shí)有著自然神秘的結(jié)構(gòu)，就像人類(lèi)的大腦是造物主最奇妙的設(shè)計(jì)一樣。石榴綻裂的形象是一種光輝而精美的形象，詩(shī)人把人類(lèi)智力的神秘、奇妙、力量等，與石榴的意象聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成一種驚人的象征性應(yīng)和：“石榴”這個(gè)意象，象征著人的智慧之腦，石榴綻開(kāi)，象征著人腦智能的顯現(xiàn),創(chuàng)業(yè)。到底從石榴的意象中是否能窺見(jiàn)人腦這種“隱秘的結(jié)構(gòu)”呢，詩(shī)的結(jié)尾卻是模糊含蓄的。全詩(shī)多用短句，沒(méi)有長(zhǎng)長(zhǎng)的修飾詞，寫(xiě)得干凈、硬朗、堅(jiān)定有力。
《石榴》是一首寄寓著詩(shī)人對(duì)人的智慧的哲學(xué)深思的佳作。作為一個(gè)無(wú)神論哲學(xué)家，他的詩(shī)歌充滿(mǎn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的思考，充滿(mǎn)了肯定現(xiàn)世、肯定人生、積極進(jìn)取的樂(lè)觀(guān)精神。他的哲學(xué)思想是辯證的，這使他的詩(shī)勃發(fā)著不可遏止的力量感，既博大精深而又晦澀難懂。這是瓦萊里刻意追求的結(jié)果，他發(fā)展了其前輩馬拉美的“詩(shī)必晦澀”的主張，認(rèn)為對(duì)詩(shī)人而言，詩(shī)歌創(chuàng)作是一種講究技巧的語(yǔ)言創(chuàng)作;對(duì)而言，詩(shī)歌的閱讀過(guò)程也不可避免地是一項(xiàng)需要講究技巧的語(yǔ)言解讀過(guò)程，詩(shī)歌的晦澀是需要讀者在積極的閱讀過(guò)程中解決的問(wèn)題。因此，詩(shī)歌作品的晦澀是創(chuàng)作與閱讀所固有的，是可以激發(fā)起讀者再創(chuàng)作激情的一種獨(dú)特的東西。而這種觀(guān)點(diǎn)，正是瓦萊里對(duì)后人影響最大的地方。
瓦萊里作為蘭波的崇拜者和馬拉美的弟子，他注重感覺(jué)與知性的融合，認(rèn)為“詩(shī)歌與藝術(shù)都以感覺(jué)作為起源和終結(jié)，但是這兩端之間，智力的種種思維才能，甚至是最抽象的、同種種技巧才能一樣都能夠，也應(yīng)當(dāng)?shù)玫绞┱?rdquo;，并由此認(rèn)為詩(shī)歌是一個(gè)“感應(yīng)、改造和象征的系統(tǒng)”。“物質(zhì)的屬性自然地被利用來(lái)再現(xiàn)精神的屬性”，因此他的詩(shī)雖然思想艱深抽象，卻有具體感人的形象外殼，有整體抽象而細(xì)節(jié)具體的特點(diǎn)。
瓦萊里是推崇智力至上的，他說(shuō)：“我無(wú)比喜歡頭腦清楚、意識(shí)明晰時(shí)寫(xiě)下一些微不足道的東西，而不愿利用麻木狀態(tài)或不能自我控制地制造出最優(yōu)秀的杰作。”瓦萊里在許多文章中試圖分析詩(shī)歌活動(dòng)，他或者探究以往的作品，或者綜合他在法蘭西學(xué)院教授詩(shī)藝課程得到的批語(yǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作是一種“職業(yè)”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要?jiǎng)?chuàng)造一種有啟發(fā)的語(yǔ)言;并且這種職業(yè)和這種創(chuàng)造，必須符合古典詩(shī)律最嚴(yán)格的規(guī)則;而根據(jù)古典詩(shī)律，意義和美不可分割，可理解的東西能使人興味盎然。所以他說(shuō)：“詩(shī)歌是通過(guò)清晰語(yǔ)言的手段，再現(xiàn)或者恢復(fù)這些事物或這一事物的嘗試：?喊、眼淚、撫摩、親吻、嘆息等等隱約地試圖反映它們，而描寫(xiě)對(duì)象以其具有的生命外表或構(gòu)圖似乎想反映它們。”因?yàn)樵?shī)歌可以成為“理解力充分發(fā)揮的憑據(jù)”，所以詩(shī)歌總是促使人進(jìn)入感覺(jué)世界。(杜繡琳)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/125707.html
相關(guān)閱讀：