出自先秦詩(shī)人佚名的《孟子?告子下》
舜（shùn）發(fā)于畎（quǎn）畝之中，傅說（yuè）舉于版筑之間，膠鬲（gé）舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖（áo）舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空（kòng）乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動(dòng)心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂（bì）士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。
賞析
舜從田野之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海濱隱居之地被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，用這些方法來使他們內(nèi)心驚動(dòng)，使他們的性格堅(jiān)定，更增加他們?cè)舅鶝]有的才能。
人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；在內(nèi)心中有困擾，在思想上有阻礙，這樣以后才能奮發(fā)；（一個(gè)人的想法）在臉色上流露出來，在聲音中抒發(fā)出來，這樣以后才能被人們知曉。（一個(gè)國(guó)家）在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒有敵對(duì)國(guó)家和外患，那么這樣的國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后人們就會(huì)明白，在憂患的環(huán)境里可以生存發(fā)展，在安樂的條件下會(huì)衰亡。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/1277606.html
相關(guān)閱讀：有關(guān)描寫個(gè)人胸懷抱負(fù)的古詩(shī)詞名句
“曲終卻從仙官去，萬戶千門惟月明。”李白《桂殿秋》全詩(shī)鑒賞
描寫夏天景色的古詩(shī)
普天樂?詠世 張鳴善
端午節(jié)的詩(shī)句