[唐] 杜甫
杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。
許身一何愚，竊比稷與契。
居然成?落，白首甘契闊。
蓋棺事則已，此志常覬豁。
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。
非無江海志，蕭灑送日月。
生逢堯舜君，不忍便永訣。
當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺。
葵藿傾太陽(yáng)，物性固莫奪。
顧惟螻蟻輩，但自求其穴。
胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。
以茲悟生理，獨(dú)恥事干謁。
兀兀遂至今，忍為塵埃沒。
終愧巢與由，未能易其節(jié)。
沈飲聊自適，放歌頗愁絕。
歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。
天衢陰崢嶸，客子中夜發(fā)。
霜嚴(yán)衣帶斷，指直不得結(jié)。
凌晨過驪山，御榻在??。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑤池氣郁律，羽林相摩戛。
君臣留歡娛，樂動(dòng)殷??。
賜浴皆長(zhǎng)纓，與宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。
圣人筐篚恩，實(shí)欲邦國(guó)活。
臣如忽至理，君豈棄此物。
多士盈朝廷，仁者宜戰(zhàn)栗。
況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。
中堂舞神仙，煙霧散玉質(zhì)。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。
北轅就涇渭，官渡又改轍。
群冰從西下，極目高?兀。
疑是崆峒來，恐觸天柱折。
河梁幸未坼，枝撐聲??。
行旅相攀援，川廣不可越。
老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。
誰能久不顧，庶往共饑渴。
入門聞號(hào)?，幼子饑已卒。
吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。
所愧為人父，無食致夭折。
豈知秋未登，貧窶有倉(cāng)卒。
生常免租稅，名不隸征伐。
撫跡猶酸辛，平人固騷屑。
默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。
憂端齊終南，?洞不可掇。
在杜甫的五言詩(shī)里，這是一首代表作。杜甫自京赴奉先縣，是在天寶十四載（755）的十月、十一月之間。是年十月，唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒，十一月，安祿山即舉兵造反。杜甫途經(jīng)驪山時(shí)，玄宗、貴妃正在大玩特玩，殊不知安祿山叛軍已鬧得不可開交。其時(shí)，安史之亂的消息還沒有傳到長(zhǎng)安，然而詩(shī)人途中的見聞和感受，已經(jīng)顯示出社會(huì)動(dòng)亂的端倪。所以千載以后讀了這首詩(shī)，誠(chéng)有“山雨欲來風(fēng)滿樓”之感。詩(shī)人敏銳的觀察力，不能不為人所嘆服。
原詩(shī)五百字，可分為三大段。開頭至“放歌破愁絕”為第一段。這一段千回百折，層層如剝蕉心，出語的自然圓轉(zhuǎn)，雖用白話來寫很難得超過它。
杜甫舊宅在長(zhǎng)安城南，所以自稱杜陵布衣。“老大意轉(zhuǎn)拙”，猶俗語說“越活越回去了”；怎樣笨拙法呢？偏要去自比稷與契這兩位虞舜的賢臣，所志如此迂闊，豈有不失敗之理。?（ｈｕò獲）落，即廓落，大而無當(dāng)，空廓而無用之意�！熬尤怀�?落”，即果然失敗了。契闊，即辛苦。自己明知定要失敗，卻甘心辛勤到老。這六句是一層意思，自嘲中帶有幽憤，下邊更逼進(jìn)了一步。人雖已老了，卻還沒死，只要還未蓋棺，就須努力，仍有志愿通達(dá)的一天，口氣是非常堅(jiān)決的。孟子說，“禹思天下有溺者，猶己溺之也，稷思天下有饑者，猶己饑之也，是以若是其急也�！崩隙抛员瑞⑵�，所以說“窮年憂黎元”，盡自己的一生，與萬民同哀樂，衷腸熱烈如此，自不免為同學(xué)老先生們所笑。他卻毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。詩(shī)到這里總為一小段，下文便轉(zhuǎn)了意思。
隱逸本為士大夫們所崇尚。老杜說，我難道真這樣的傻，不想瀟灑山林，度過時(shí)光嗎？無奈生逢堯舜之君，不忍走開罷了。從這里又轉(zhuǎn)出意思來，既生在堯舜一般的盛世，當(dāng)然人才濟(jì)濟(jì)，難道少你一人不得嗎？構(gòu)造廊廟都是磐磐大才，原不少我這樣一個(gè)人，但我卻偏要挨上來。為什么這樣呢？這說不上什么原故，只是一種脾氣性情罷了，好比向日葵老跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)呀。忠君愛國(guó)發(fā)乎天性，固然很好，不過卻也有一層意思必須找補(bǔ)的。世人會(huì)不會(huì)覺得自己過于熱中功名，奔走利祿？所以接下去寫道：為個(gè)人利益著想的人，象螞蟻似的能夠經(jīng)營(yíng)自己的巢穴；我卻偏要向滄海的巨鯨看齊，自然把生計(jì)都給耽擱了。自己雖有用世之心，可是因?yàn)樾哂诟芍]，直到現(xiàn)在還辛辛苦苦，埋沒風(fēng)塵。
下面又反接找補(bǔ)。上文說“身逢堯舜君，不忍便永訣”，但即堯舜之世，何嘗沒有隱逸避世的，例如許由、巢父。巢、由是高尚的君子，我雖自愧不如，卻也不能改變我的操行。這兩句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利祿，又不忍象巢、由跳出圈子去逃避現(xiàn)實(shí)，只好飲酒賦詩(shī)。沉醉或能忘憂，放歌聊可破悶。詩(shī)酒流連，好象都很風(fēng)雅，其實(shí)是不得已呵。詩(shī)篇開首到此，進(jìn)退曲折，盡情抒懷，熱烈衷腸非常真實(shí)。
第二段從“歲暮百草零”至“惆悵難再述”。這一段，記敘描寫議論并用。首六句敘上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜動(dòng)身，清早過驪山，明皇貴妃正在華清宮。“蚩尤”兩句舊注多誤。蚩尤嘗作霧，即用作霧之代語，下云“塞寒空”分明是霧。在這里，只見霧塞寒空，霧重故地滑。溫泉蒸氣郁勃，羽林軍校往來如織。驪宮冬曉，氣象萬千。寥寥數(shù)筆，寫出了真正的華清宮�！熬剂綦y娛，樂動(dòng)殷膠葛”兩句亦即白居易《長(zhǎng)恨歌》所云“驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞”。說“君臣留歡娛”，輕輕點(diǎn)過，卻把唐明皇一起拉到渾水里去。然則上文所謂堯舜之君，真不過說說好聽，遮遮世人眼罷了。
“彤庭”四句，沈痛極了。一絲一縷都出于女工之手，朝廷卻用橫暴鞭撻的方式攫奪來。然后皇帝再分賞群臣，叫他們好好地為朝廷效力。群臣如果忽視了這個(gè)道理，辜負(fù)國(guó)恩，豈不等于白扔了嗎？然而??諸公，莫不如此，詩(shī)人心中怎能平靜！“臣如忽至理，君豈棄此物”，句中“如”、“豈”兩個(gè)虛詞，一進(jìn)一退，逼問有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上卻擠滿了這班貪婪庸鄙、毫無心肝的家伙，國(guó)事的危險(xiǎn)真象千鈞一發(fā)，仁人之心應(yīng)該戰(zhàn)栗的。
“況聞”以下更進(jìn)了一步�！奥劇闭咛摂M之詞，宮禁事秘，不敢說一定。豈但文武百官如此，“中樞”、“大內(nèi)”的情形又何嘗好一些，或者更加厲害吧。聽說大內(nèi)的奇珍異寶都已進(jìn)了貴戚豪門，此當(dāng)指楊國(guó)忠之流�！爸刑谩眱删�，寫美人如玉，被煙霧般的輕紗籠著，指虢國(guó)夫人，還是楊玉環(huán)呢？這種攻擊法，一步逼緊一步，離唐明皇只隔一層薄紙了。
似乎不宜再尖銳地說下去，故轉(zhuǎn)入平鋪�！�?客”以下四句兩聯(lián)，十字作對(duì)，謂之隔句對(duì)，或扇面對(duì)，調(diào)子相當(dāng)?shù)丶u緩。因意味太嚴(yán)重了，不能不借藻色音聲的曼妙渲染一番，稍稍沖淡。其實(shí)，紆緩中又暗蓄進(jìn)逼之勢(shì)。貂鼠裘，駝蹄羹，霜橙香橘，各種珍品盡情享受，酒肉凡品，自任其臭腐，不須愛惜的了。
文勢(shì)稍寬平了一點(diǎn)兒，緊接著又大聲疾呼：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。老杜真是一句不肯放松，一筆不肯落平的。這是傳誦千古的名句。似乎一往高歌，暗地卻結(jié)上啟下，令人不覺，《鏡銓》夾評(píng)“拍到路上無痕”，講得很對(duì)。驪山宮裝點(diǎn)得象仙界一般，而宮門之外即有路倒尸。咫尺之間，榮枯差別如此，那還有什么可說的？是的，不能再說，亦無須再說了。在這兒打住，是很恰當(dāng)?shù)摹?br /> 第三段從“北轅就涇渭”至末尾。全篇從自己憂念家國(guó)說起，最后又以自己的境遇聯(lián)系時(shí)局作為總結(jié)�！霸亼选眱勺滞ㄘ炄�
“群冰”以下八句，敘述路上情形。首句有“群冰”“群水”的異文。仇注“群水或作群冰，非。此時(shí)正冬，冰凌未解也�！贝苏f不妥，此詩(shī)或作于十月下旬，正不必泥定仲冬。作群冰，詩(shī)意自愜。雖冬寒，高水激湍，故冰猶未合耳。觀下文“高?�！薄奥�??”，作冰為勝。這八句，句句寫實(shí)，只“疑是崆峒來，恐觸天柱折”兩句，用共工氏怒觸不周山的典故，暗示時(shí)勢(shì)的嚴(yán)重。
接著寫到家并抒發(fā)感慨。一進(jìn)門，就聽見家人在號(hào)?大哭，這實(shí)在是非常戲劇化的。“幼子餓已卒”，“無食致夭折”，景況是凄慘的�！拔釋幧嵋话А�，用《禮記?檀弓》記孔子的話：“遇于一哀而出涕，予惡夫涕之無從也。”“舍”字有割舍放棄的意思，說我能夠勉強(qiáng)達(dá)觀自遣，但鄰里且為之嗚咽，況做父親的人讓兒子生生的餓死，豈不慚愧。時(shí)節(jié)過了秋收，糧食原不該缺乏，窮人可還不免有倉(cāng)皇挨餓的。象自己這樣，總算很苦的了。是否頂苦呢？倒也未必。因?yàn)樗笮】偸莻�(gè)官兒，照例可以免租稅和兵役的，尚且狼狽得如此，一般平民擾亂不安的情況，自必遠(yuǎn)遠(yuǎn)過于此。弱者填溝壑，強(qiáng)者想造反，都是一定的。想起世上有多少失業(yè)之徒，久役不歸的兵士，那些武行腳色已都扎扮好了，只等上場(chǎng)鑼響，便要真殺真砍，大亂之來已迫眉睫，自然憂從中來不可斷絕，與終南山齊高，與大海接其混茫了。表面看來，似乎窮人發(fā)癡，癡人說夢(mèng)，那知過不了幾日，漁陽(yáng)鼙鼓已揭天而來了，方知詩(shī)人的真知灼見啊！
這一段文字仿佛閑敘家常，不很用力，卻自然而然地于不知不覺中已總結(jié)了全詩(shī)，極其神妙。結(jié)尾最難，必須結(jié)束得住，方才是一篇完整的詩(shī)。他思想的方式無非“推己及人”，并沒有什么神秘。結(jié)合小我的生活，推想到大群；從萬民的哀樂，定一國(guó)之興衰，自然句句都真，都會(huì)應(yīng)驗(yàn)的。以文而論，固是一代之史詩(shī)，即論事，亦千秋之殷鑒矣�！ �
(俞平伯)
【朱注】《舊書?玄宗紀(jì)》：天寶十四載，冬十月，上幸華清宮。十一月丙寅，祿山反。公赴奉先時(shí)，玄宗正在華清宮，所以詩(shī)中言驪山事特詳。十一月九日，祿山反書至長(zhǎng)安，玄宗猶來信，故詩(shī)中但言歡娛聚斂，亂在旦夕，而不及祿山反狀�！惧X箋】《長(zhǎng)安志》：蒲城縣，秦名重泉，后魏白水，又改蒲城。開元四年，建睿宗橋陵，改為奉先縣，隸京兆府。十七年，升為赤縣�！吨尽酚衷疲悍钕瓤h西南王至京兆府二百四十里。
杜陵有布衣①，老大意轉(zhuǎn)拙②。許身一何愚③，竊比稷與契④。居然成?落⑤，白首甘契闊⑥。蓋棺事則已⑦，此志常覬豁⑧。
①《漢?地理志》杜陵注：古杜伯國(guó)，漢宣帝葬此，因曰杜陵，在長(zhǎng)安南五十里�！抖乓堋罚洪L(zhǎng)安城東有霸陵，文帝所葬，霸南五里即樂游原，宣帝筑以為陵，曰杜陵。杜陵?yáng)|南十余里，又有一陵差小，許后所葬，謂之少陵。其東即杜曲，陵西即子美舊宅，自稱少陵野老以此。布衣、老大，注別見。②《書》：“作偽心勞日拙�！雹邸妒酚�?聶政傳》：“身未敢以許人�！�古詩(shī)《陌上桑》：“使君一何愚�！雹芨`比，見《論語》。《上林賦》：“家家自以為稷契�！雹葩仔旁�(shī)：“居然未肯歸�！薄肚f子》：“瓠落無所容�！彼抉R注云：“瓠，布?。落，零落。”張?注：“?落，廓落也�！雹揎x序：“白首無聞�！薄对�(shī)》：“死生契闊�！弊ⅲ骸捌蹰�，勤苦也�！备狄阍�(shī)：“契闊夙夜，庶不懈忒。”⑦《韓詩(shī)外傳》：孔子曰：“學(xué)而不已，闔棺乃定�！薄端螘罚簞⒁阍唬骸按笳煞蛏w棺事乃定矣。”⑧潘岳詩(shī)：“此志難具紀(jì)。”荀悅《漢論》：“眾庶覬其名跡。”覬，希幸也。庾信詩(shī)，“有情何可豁�！�
窮年憂黎元①，嘆息腸內(nèi)熱②。取笑同學(xué)翁③，浩歌彌激烈④。非無江海志⑤，蕭灑送日月⑥。生逢堯舜君⑦，不忍便永訣⑧。當(dāng)今廊廟具⑨，構(gòu)廈豈云缺⑩？葵藿傾太陽(yáng)(11)，物性固難奪(12)。
①謝靈運(yùn)詩(shī)：“窮年迫憂患�！薄豆扔纻鳌罚骸疤煜吕柙�，咸安家樂業(yè)�！雹凇肚f子》：“我其內(nèi)熱與�！雹坳憴C(jī)詩(shī)：“無以肉食資，取笑葵與藿�！薄读信畟鳌罚好献谕瑢W(xué)共處。④《楚辭》：“浩歌?兮激烈�！雹荨肚f子》：“江海之士，山谷之人，輕天地細(xì)萬物而獨(dú)往者也�！雹拮诒�(shī)：“志氣洞蕭灑。”⑦《南史》：武帝謂蜀士李膺曰：“今李膺何如昔李膺�！睂�(duì)曰：“今勝昔�！眴柶涔�，對(duì)曰；“昔事桓靈之主，今逢堯舜之君�！毖π⑼�(lián)句：既逢堯舜君，愿上萬年壽�！雹唷秳e賦》：“誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎？”⑨《叔孫通傳贊》：“廊廟之材，非一木之枝。”⑩潘尼詩(shī)：“廣夏構(gòu)眾材。”(11)葵藿，自比致君之念。曹植表：“葵藿之傾葉，太陽(yáng)雖不為回光，然終向之者，誠(chéng)也�！�(12)《韓詩(shī)外傳》：“不害物性�！�
顧惟螻蟻輩①，但自求其穴。胡為慕大鯨②，輒擬偃溟渤③？以茲悟生理④，獨(dú)恥事干謁⑤。兀兀遂至今，忍為塵埃沒⑥。終愧巢與由⑦，未能易其節(jié)。沉飲聊自遣⑧，放歌破愁絕⑨。
�、兕�，念也�！妒印罚骸跋N蟻之穴，無不滿焉。”②《海賦》：“其色則橫海之鯨，突?孤游，戛巖■，偃高濤�！雹埘U照詩(shī)：“穿池類溟渤�！雹茱怠娥B(yǎng)生論》：“悟生理之易失�！雹葚Ｘ＃雌蹰熤�。⑥《班固傳》：“令塵埃之中，永無荊山汩羅之恨�！雹摺陡呤總鳌罚撼哺�，堯時(shí)人也，山居，以樹為巢而寢其上，故號(hào)曰巢父。許由，槐里人也，堯讓天下于由，不受而逃，由告巢父，巢父曰：“何不隱汝形，藏汝光，非吾友也�！睋羝溻叨轮�。阮簿詩(shī)：“巢由抗高節(jié)。”⑧顏延之《五君詠》：“韜精日沉飲，誰知非荒宴�！雹峁艠犯小斗鸥栊小�。公詩(shī)“愁破崖寺古”，又“愁破是今朝”，又“益破旅愁凝”�！抖乓堋纷髌瞥顬槭牵粼祁惓罱^，語反稚矣。
歲暮百草零①，疾風(fēng)高岡裂②。天衢陰崢嶸③，客子中夜發(fā)④。霜嚴(yán)衣帶斷⑤，指直不能結(jié)⑥。凌晨過驪山⑦，御榻在??⑧。
中四段，自京赴奉先，記中途所見之事。此則過驪山而有慨也。歲暮陰風(fēng)，將涉仲冬矣。夜發(fā)晨過，去京止六十里也。
①《詩(shī)》：“歲聿云暮�！薄冻o》：“百草育而不長(zhǎng)�！雹凇堕L(zhǎng)門賦》：“天飄飄而疾風(fēng)�！薄对�(shī)》：“于彼高岡�！雹邸段骶┵x》：“思于天衢�！薄度假x》：“南北崢嶸�！惫�(shī)常用崢嶸：“旅食歲崢嶸”，年高也；“崢嶸赤云西”，云高也；“天衢陰崢嶸”，陰盛也。④《史記?范睢傳》：“謁君再毋與客子俱來乎？”鮑照詩(shī)：“行子中夜飯。”發(fā)，啟行也。⑤古詩(shī)：“嚴(yán)霜切我肌。”又詩(shī)：“衣帶日已緩。”⑥《左傳》：“衣有結(jié)�！雹吡汉�(jiǎn)文帝詩(shī)：“凌晨光景麗�！薄跺居钣洝罚骸绑P山，在昭應(yīng)縣東南二里，即藍(lán)田山也�！队轰洝罚簻厝隗P山。秦漢隋唐皆常游幸，惟玄宗特侈。蓋即山建立百司庶府，各有寓止，于十月往，至歲盡乃還宮。又緣楊妃之故，其奢蕩益著，大抵宮殿包裹驪山，而繚墻周遍其外，觀風(fēng)樓下，又有夾城可通禁中。⑧北齊趙彥深位位司徒，每引見，或升御榻�！段骶┵x》：“托喬基于山岡，直?霓以高居。”霓，讀魚列切。《集韻》：?，亦作..，通作霓。??，山高貌。
蚩尤塞寒空①，蹴踏崖谷滑②�，幊貧庥袈散�，羽林相摩戛④。君臣留歡娛⑤，樂動(dòng)殷膠葛⑥。賜浴皆長(zhǎng)纓⑦，與宴非短褐⑧。
①《韓子》：黃帝駕象車，異方并轂，蚩尤居前�！痘视[》：蚩尤冢，在東邵壽張縣闞鄉(xiāng)城中，高七丈，民常十月祀之，有赤氣出，如匹練帛，民名為蚩尤旗�！惧X箋】此正十一月初，借蚩尤以喻兵象也。唐太宗詩(shī)：“寒空碧霧凝。”宗詩(shī)：“寒空碧霧凝�！雹凇额^陀寺碑》：“崖谷共清，風(fēng)泉相渙�！睆埰阶印赌隙假x》：“蹴踏咸陽(yáng)�！雹郜幊�，注見二卷�！督x》：“氣?渤以霧杳，時(shí)郁律其如煙�！雹堋短茣�(huì)要》：垂拱元年，置羽林軍。⑤江淹詩(shī)：“太平多歡娛。”⑥《上林賦》：“張樂乎膠葛之寓�！弊ⅲ骸澳z葛，廣大貌�！惫弊ⅲ骸皶缛簧蠲惨�。”《南都賦》：“其山則崆???�！弊ⅲ骸吧绞呔病！痹唬骸澳z?，亂貌�！睏钚邸督怆y》：“?膠葛，騰九閎。”顏師古莊：“膠葛，上清之氣也。”⑦《明皇雜錄》：上嘗于華清宮中，置長(zhǎng)湯數(shù)十，賜從臣浴。《津陽(yáng)門詩(shī)注》：宮內(nèi)除供奉兩湯外，更有湯十六所，長(zhǎng)湯每賜諸嬪御，其修廣與諸湯不侔。江淹詩(shī)：“長(zhǎng)纓皆俊人。”⑧短褐，注見一卷。
彤庭所分帛①，本自寒女出②。鞭撻其夫家③，聚斂貢城闕④。圣人筐篚恩⑤，實(shí)愿邦國(guó)活⑥。臣如忽至理⑦，君豈棄此物⑧。多士盈朝廷⑨，仁者宜戰(zhàn)栗⑩。
①《西京賦》：“玉階彤庭�！彼沃畣栐�(shī)：“賜金分帛奉恩輝�！雹诠C(jī)詩(shī)：“皎皎白素絲，織為寒女衣�！雹畚菏障�
況聞內(nèi)金盤①，盡在衛(wèi)霍室②。中常有神仙③，煙霧蒙玉質(zhì)④。暖客貂鼠裘⑤，悲管逐清瑟⑥。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘⑦。朱門酒肉臭⑧，路有凍死骨⑨。榮枯咫尺異⑩，惆悵難再述(11)。
�、佟逗鬂h?馬融傳》：“北轅反旆�！雹诹汉�(jiǎn)文帝《罷雍州恩教》：“植柳官渡，尚或依然�！薄堕L(zhǎng)安志》：涇陽(yáng)縣有涇水渡九，正直西京之北。曹植詩(shī)：“改轍登高岡。”③群水或作群冰，非。此時(shí)正冬，冰凌未解也�！局熳ⅰ繘芪贾T水，皆從隴西而下，故疑來自崆峒。④梁元帝《玄覽賦》：“試極目乎千里。⑤地志：涇水發(fā)源安定郡開頭山，即崆峒山。⑥《水經(jīng)注》：張華敘東方朔《神異經(jīng)》曰：“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也�！薄读凶印罚汗补な吓|不周之山，折天柱，絕地維。今按：山陽(yáng)縣有天柱山，屬長(zhǎng)安境內(nèi)�！抖乓堋罚禾熘�，乃隱語，憂國(guó)家將覆也。⑦江總詩(shī)：“秦川心斷絕，何悟是河梁�！雹嘀危⒁姟洞榷魉滤吩�(shī)。枝撐，河梁交柱。??，橋動(dòng)有聲也。李賀《神弦曲》：“海神山鬼來座中，紙錢??鳴飆風(fēng)。”??，蓋唐人方言也。⑨《西溪叢語》：唐李濟(jì)翁《資暇錄》云：古使字作李�！蹲髠鳌匪孕欣�，乃是行使，后人誤為李字�！秱鳌吩唬骸靶欣钪鶃�，供其困乏。”杜預(yù)注，“李，使人也。”又曰：“亦不使一介行李，告于寡君�！弊ⅲ骸靶欣�，行人也。”又曰：“行理之命，無月不至�！弊ⅲ骸靶欣�，使人通聘問者。”或言李，或言理，皆謂行使也。但文其詞則謂之行李，亦作理耳，知非改古文為李也。濟(jì)翁不言李出何書。劉孝威《結(jié)客少年場(chǎng)》詩(shī)：“少年李六郡，遨游遍五都�！崩钭肿魇挂�，亦一證也。袁山松《山川記》：“行者攀援，牽蘿帶索。”⑩鮑照詩(shī)：“川廣每多懼�！�
老妻寄異縣①，十口隔風(fēng)雪②。誰能久不顧③？庶往共饑渴④。入門聞號(hào)?⑤，幼子餓已卒⑥。吾寧舍一哀⑦，里巷亦嗚咽⑧。所愧為人父⑨，無食致夭折⑩。豈知秋禾登(11)，貧窶有倉(cāng)卒(12)。
�、佟秴窃酱呵铩罚涸酵趿顗颜邿o娶老妻。古樂府：“他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見�！碑惪h，指奉先。②古詩(shī)：“前日風(fēng)雪中。”③《詩(shī)》：“不顧其后。”④張望詩(shī)：“六時(shí)疲饑渴�！雹菘兹谠�(shī)：“入門望愛子�！薄兑住罚骸跋忍�(hào)?而后笑�！雹蕖抖Y記》：幼子常視毋誑。⑦又：孔子之衛(wèi)，通舊館人之喪，入而哭之，遇于一哀而出涕。⑧蔡琰詩(shī)：“行路亦嗚咽�！雹帷洞髮W(xué)》：為人父。⑩庾信《傷心賦》：“至于繼體，多從天折。”《左傳》：子產(chǎn)曰：“札瘥夭昏�！笔秦矠樯偎酪病！稘h書?五行志》：父喪子曰折。(11)《月令》：“孟秋之月，農(nóng)乃登谷�！�(12)《詩(shī)》：“終窶且貧�！辈苤苍�(shī)：“倉(cāng)卒骨肉情�！眰}(cāng)卒，謂夭折。
生常免租稅①，名不隸征伐②。撫跡猶酸辛，平人固騷屑③。默思失業(yè)徒④，因念遠(yuǎn)戍卒⑤。憂端齊終南⑥，?洞不可掇⑦。
�、贊h文帝詔：“今勤身從事，而有租稅之賦�！雹跐h光武詔：“將兵征伐�！睆堛吨檬刳Ｈ吮怼罚骸敖駷槠矫�。”③劉向《九嘆》：“風(fēng)騷屑以搖木兮�！彬}屑，紛擾之貌。④《谷永傳》：“百姓失業(yè)流散�！雹荨哆^秦論》：陳涉以戍卒散亂之眾數(shù)百。⑥謝靈運(yùn)詩(shī)：“顧己識(shí)憂端。”⑦《淮南子》：“未有天地，鴻??洞�！痹S慎注：“?，讀作項(xiàng)。”周伯溫曰：氣?洞未分之貌。獨(dú)孤及《觀�！吩�(shī)，“?洞吞百谷，周流無四垠�！眲t?洞，乃水勢(shì)洶涌之貌。此承憂端來，是憂思煩懣之意�！沮w注】謂比世亂者，未然。曹操樂府：“明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來，不可斷絕�！焙目驮唬涸�(shī)凡五百字，而篇中敘發(fā)京師，過驪山，就涇渭，抵奉先，不過數(shù)十字耳。余皆議論感慨成文，此最得變雅之法而成章者也。又曰：《赴奉先詠懷》，全篇議論，雜以敘事�！侗闭鳌穭t全篇敘事，雜以議論。蓋曰詠懷，自應(yīng)以議論為主；曰北征，自應(yīng)以敘事為主也。
《庚溪詩(shī)話》：士人程文，窮日力作一論，不限聲律，不拘詩(shī)句，尚罕得反復(fù)折難，使其理判然者。觀《赴奉先詠懷》五百言，乃聲律中老杜一篇心跡論也。自“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契”，其心術(shù)祈向，自是稷契等人。“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，與饑渴由己者何異。然嘗為不知者所病，故曰：“取笑同學(xué)翁�！笔啦晃抑夭蛔儯试唬骸昂聘鑿浖ち��！庇衷啤胺菬o江海志，蕭灑送日月。當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺�？絻A太陽(yáng)，物性固難奪”，言非不知隱遁為高，亦非以國(guó)無其人也，特廢義亂倫有所不忍�！耙云澪蛏�，獨(dú)恥事干謁”，言志大術(shù)疏，未始阿附以借勢(shì)也。為下士所笑，而浩歌自若，皇皇慕君，而雅志棲遁，既不合時(shí)，而又不少低屈，皆設(shè)疑互答，屢致意焉，非巨刃有余孰能之乎？中間鋪敘間關(guān)酸辛，宜不勝其戚戚，而“默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒”，所謂憂在天下，而不為一己失得也。禹稷顏?zhàn)�，不害為同道，少陵之跡江湖而心稷契，豈為過哉。孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”其窮也，未嘗無志于國(guó)與民。其達(dá)也，未嘗不抗其易退之節(jié)。蚤謀先定，出處一致矣。是詩(shī)先后周復(fù)，正合乎此，昔人目《元和賀雨》詩(shī)為諫書，余特目此詩(shī)為心跡論也。
《■溪詩(shī)話》：《孟子》七篇，論君與民者居半，其余欲得君，蓋以安民也。觀杜陵：“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱�！薄昂鸀閷⒛耗�，憂世心力弱。”《宿花石戍》云：“誰能扣君門，下令減征賦�！薄都陌貙W(xué)士》云：“幾時(shí)高議排金門，各使蒼生有環(huán)堵。”寧令“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，而志在“大庇天下寒士”，其仁心廣大，異夫求穴之螻蟻輩，真得孟子所存矣。東坡先生問老杜何如人�；蜓运扑抉R遷，但能名其詩(shī)爾。愚謂老杜似孟子，蓋原其心也。
葛常之《韻語陽(yáng)秋》曰：子美高自稱許，有乃祖之風(fēng)。上書明皇云：“臣之述作，沉郁頓挫，揚(yáng)雄、枚皋可?及�！薄秹延巍吩�(shī)，則自比于崔、魏、班、揚(yáng)。又云：“氣?屈賈壘，目短曹劉墻�！薄顿�(zèng)韋左丞》則曰：“賦料揚(yáng)雄敵，詩(shī)看子建親。”甫以詩(shī)雄于時(shí)，自比諸人，誠(chéng)未為過，至“竊比稷與契”，則過矣。唐史氏稱甫好論天下大事，高而不切，豈自比稷契而然耶？至云：“上感九廟焚，下憫萬民瘡。斯時(shí)伏青蒲，廷爭(zhēng)守御床�！逼渲宜|固自可嘉也。
盧世..曰：《赴奉先》及《北征》，肝腸如火，涕淚橫流，讀此而不感動(dòng)者，其人必不忠。
今按：《北征》詩(shī)尚帶率語，如“見耶背面啼，垢膩腳不襪”，“老夫情懷惡，嘔泄臥數(shù)日”，“瘦妻面復(fù)光，癡女頭自櫛”。將真情實(shí)事，信筆寫來。黃徹謂：如轉(zhuǎn)石于千仞之山，勢(shì)也。學(xué)者尤之過甚，亦未窺其遠(yuǎn)大者耳。若此詩(shī)悲愁激切，而語皆雅飭，更無疵句可議矣。
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