[先秦] 詩經(jīng)
君子于役，不知其期，曷至哉？
雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，曷其有?[1]？
雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，茍無饑渴！
【注釋】：
役：苦役。曷：何時。至：歸家
塒：音時，雞舍
如之何勿思：如何不思
[1]：音活，相會
茍：大概，也許
《君子于役》出自《詩經(jīng)?王風(fēng)》。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，反映了我國西周初至春秋中葉的社會生活。其中有一部分詩歌反映的內(nèi)容是丈夫去服那遙無歸期的兵役或徭役后，妻子在家默默地痛苦思念�！毒佑谝邸氛沁@樣內(nèi)容的一首詩，不僅深刻地揭露了當(dāng)時重役之下人民生活的巨大痛苦，而且以統(tǒng)治者無休無止的重役給人民婚姻造成的危害，間接地反射出人民對自由幸福生活的向往和追求。
這首詩在中國詩歌史上有著極為重要的地位：“雞棲于桀下牛羊，饑渴縈懷對夕陽。已啟唐人閨怨句，最難消遣是昏黃。”（許瑤光《雪門詩抄》卷一《再讀〈詩經(jīng)〉四十二首》）其中“已啟唐人閨怨句”一句，高度評價了此詩在中國詩史上的開創(chuàng)性地位。可以說，從此詩開始，便逐漸形成了“日夕閨思”的原型和母題。錢鐘書先生在《管錐篇》里引白居易、司馬相如、呂溫、潘岳、韓?、趙德麟等人的詩賦文句后的評價
《君子于役》以其內(nèi)容的深刻性和主題的開創(chuàng)性使其傳之后世，在技巧上也給此后文人和后世的讀者諸多的可資借鑒的地方：
在寫法上，這首詩最大的特點是“賦”與“興”的使用。
“賦”就是“敷陳其事而直言之”，通俗地說，就是平鋪直敘。這首詩的兩節(jié)都運用了這種技巧，對雞回巢棲，夕陽西沉，羊牛歸欄的農(nóng)家生活平鋪直敘，作了極為生動而細(xì)膩的描繪。與此同時，這首詩還運用“興”的手法，即“先言他物引起所詠之辭”�！半u棲于塒,日之夕矣，羊牛下來”, 雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”。 不僅是直接寫景，是“賦”的運用，更重要的是，詩歌通過這幾句刻畫的日常生活細(xì)節(jié)，點染著思婦家庭生活的情景與妻子思念的氣氛。試想一下，夕陽西照之時，雞兒、羊兒、牛兒正在歸圈，而思婦卻形單影只，目睹此景，不能不令人觸景傷情，思念起“于役”在外不能歸家的丈夫。這正是“興”的巧妙運用，詩中用雞、羊、牛的晚歸“興”“于役”的丈夫不能歸家的事實，從而淋漓盡致地寫出了女主人公倚門?望歸人的形象和希望“于役”的丈夫早日歸家的心理。然而，女主人公深深地明白她那種美好的希冀只不過是不現(xiàn)實的幻想。因而詩人的筆鋒隨著女主人公心情陡然一轉(zhuǎn)，從“君子于役，如之何勿思！”到“君子于役，茍無饑渴？”這樣，就把她無奈的思念化作對丈夫深情的祝愿，祝愿離家在外的丈夫不要受饑挨渴，一顆妻子的心溫柔得令人為之深深感動�？傊�，這首詩以“賦”的手法對雞回巢棲，羊牛歸欄的農(nóng)家日常生活細(xì)節(jié)濃墨鋪排，既描畫出思婦家庭生活的環(huán)境與氛圍，又“興”丈夫“于役”不歸的事實，從而真切動人地表達(dá)了思婦的盼望丈夫安然歸來的心情。
同時，在結(jié)構(gòu)上采用重章疊句的藝術(shù)形式，也是本詩的特點。
這首詩的兩節(jié)在句式的使用上基本一致，采用了重章疊句的藝術(shù)手法，使詩的結(jié)構(gòu)更為謹(jǐn)嚴(yán)。整首詩上下兩節(jié)只有三句有較大不同：首節(jié)第二句是“不知其期”，第二節(jié)為“不日不月”；首節(jié)第三句是“曷至哉？”第二節(jié)為“曷其有??”首節(jié)末句為“如之何勿思! 第二節(jié)是“茍無饑渴? 其它句子不是完全一樣就是僅改一字。 這種復(fù)沓疊唱不僅使整首詩富于音樂性和節(jié)奏感，而且使詩歌蘊含的感情更顯深摯。因為重章疊句的藝術(shù)結(jié)構(gòu)往往對詩歌的藝術(shù)氣圍和意境起著極強的營造作用。詩歌就在反復(fù)地吟詠中把思婦內(nèi)心無奈思念的悲苦和深情祝愿的淚水延伸得綿綿漣漣，極為濃烈，使讀者的心仿佛與深情款款的妻子一同黯然欲泣。
此外，這首詩采用當(dāng)時的口語，樸素簡煉，描繪了一個真摯動人的生活畫卷，狀景言情，真實純樸，成功地刻畫出思婦倚門懷人那柔腸寸斷，悲傷凄婉的藝術(shù)氛圍。正如明人謝榛所言：“一切景語皆情語�！边@首詩正是以簡潔樸質(zhì)的語言描繪融情的晚景，表現(xiàn)思婦悲傷的心境，感人至深，的確達(dá)到了詩歌所要求的情景交融，意與境諧的至高境界。
鄒立群
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