[譯文] 不要像無情的春風(fēng)，不管梅花如此美麗清香，依舊將她風(fēng)吹雨打去。應(yīng)該早早給她安排金屋，讓她有一個好的歸宿。
[出自] 姜夔 《疏影》
苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)月夜歸來，化作此花幽獨。
猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。
【注釋】
①苔枝綴玉：梅花像美玉一般綴滿枝頭。苔枝：指苔蘚的梅枝。范成大《梅譜》說紹興、吳興一帶的古梅“苔須垂于枝間，或長數(shù)寸，風(fēng)至，綠絲飄飄可玩。”周密《乾淳起居住》：“苔梅有二種，宜興張公洞者，苔蘚甚厚，花極香。一種出越土，苔如綠絲，長尺余。”
②有翠禽：翠色羽的小鳥。。舊題柳宗元《龍城錄》載，隋代趙師俠游羅浮山，夜夢與一素妝女子共飯，女子芳香龔人。又有一綠衣童子，笑歌歡舞。趙醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在一株大梅樹下，樹上有翠鳥歡鳴，見“月落參橫，但惆悵而已。”殷堯藩《友人山中梅花》詩：“好風(fēng)吹醒羅浮夢，莫聽空林翠羽聲。”吳潛《疏影》詞：“閑想羅浮舊恨，有人正醉里，姝翠蛾綠。”
③客里相逢:指作客時與梅相遇。西漢元帝時遠嫁匈奴和親。
④無言：杜甫《佳人》詩：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
⑤昭君四：杜甫《詠懷古跡》五首其三：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)雨，環(huán)佩空歸夜月魂。”王建《塞上詠梅》詩：“天山路邊在株梅，年年花發(fā)黃云下。昭君已沒漢使回，前后征人誰系馬？”
⑥胡沙：指沙漠。
⑦佩環(huán)：即環(huán)佩玉飾。
⑧猶記：《太平御覽/時序部》引《雜五行事》云："宋武帝女壽陽公主日臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得幾時。經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，競效之，今梅花妝是也。"蛾綠：指眉毛。
⑨安排金屋：《漢武故事》載武帝小時對姑母說：“若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。”
⑩玉龍哀曲：馬融《長笛賦》：“龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。”玉龍，即玉笛。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”哀曲，指笛曲《梅花落》。
⑾小窗橫幅：晚唐崔櫓《梅花詩》：“初開已入雕梁畫，未落先愁玉笛吹。”陳與義《水墨梅》詩：“睛窗畫出橫斜枝，絕勝前村夜雪時。”此翻用其意。[
【譯文】
苔梅的枝梢綴著梅花，如玉晶瑩，兩只小小的翠鳥兒，棲宿在梅花叢。在客旅他鄉(xiāng)時見到她的倩影，像佳人在夕陽斜映籬笆的黃昏中，默默孤獨，倚著修長的翠竹。就像王昭君遠嫁匈奴，不習(xí)慣北方的荒漠，史是暗暗地懷念著江南江北的故土。我想她戴著叮咚環(huán)佩，趁著月夜歸來，化作了梅花的一縷幽魂，縹緲、孤獨。我還記得壽陽宮中的舊事，壽陽公主正在春夢里，飛下的一朵梅花正落在她的眉際。不要像無情的春風(fēng)，不管梅花如此美麗清香，依舊將她風(fēng)吹雨打去。應(yīng)該早早給她安排金屋，讓她有一個好的歸宿。但這只是白費心意，她還是一片片地隨波流去。又要進而釕玉笛吹奏出哀怨的樂曲。等那時，想要再去尋找梅的幽香，所見到的是一枝梅花，獨立飄香。
【譯文二】
披滿綠苔的梅枝上點點梅花綴玉，有一對羽毛翠綠的小鳥，相依相偎在枝上同眠同宿。而今我在異鄉(xiāng)又與梅花相逢，只見她站在黃昏中的籬墻邊，默默無言倚著修長的翠竹。當年王昭君出塞不習(xí)慣大漠飛沙，常常暗自思念江南江北的山青水綠。想必是她的幽魂戴著佩環(huán)月夜歸來，化作了梅花的幽香孤獨。
還記得壽陽宮的舊事，壽陽公主正在熟睡中，梅花飛落她蛾眉，梅花妝從此傳出。不要像無情的春風(fēng)，毫不憐惜梅花的嬌嫩輕盈，而應(yīng)早早為她安排金屋。春風(fēng)還把梅花吹落江中，更可恨那悲哀的《梅花落》古曲。梅花凋落后再尋她的幽香，梅花已進入了小窗橫掛的畫幅。
【評點】
本篇是又一篇詠梅名作。全詞鋪排歷史典故，化煉杜甫詩意，以王昭君、阿嬌、壽陽公主、羅浮仙女及杜詩中的佳人共五位美女為喻，來描繪梅花的絕艷幽姿，表現(xiàn)梅花高雅品格。用事雖多，但熔鑄絕妙，空靈自如。
上片寫梅花的形態(tài)和品格。“苔枝”三句，寫一株古老的梅樹，披滿綠苔的梅枝上綴著點點梅花，有一對羽毛翠綠的小鳥，相依在枝上同眠。此處用的是羅浮仙女的典故。“客里”三句，化用杜詩《佳人》：“絕代有佳人，幽居在空谷。……天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”詞人以杜詩中的佳人比喻梅花，顯示了它超凡脫俗的高潔品格。后五句贊美了梅花的靈魂，意思是昭君的英魂化作了梅花，所以梅花既有風(fēng)華絕代的妝容，更有與祖國榮辱與共的美好內(nèi)心。
下片前三句寫梅花的行為，即美化和妝扮女子。此處用壽陽公主的典故。南朝宋武帝之女壽陽公主，曾在含章殿檐下睡著，梅花落在她的額頭上，竟生成五朵花，擦不掉。后宮女們爭相效仿，形成“梅花妝”。“莫似”三句寫詞人對梅花的憐惜之情，用漢武帝“金屋藏嬌”的典故。漢武帝劉徹曾言：“若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。”阿嬌是劉徹姑母館陶長公主之女。末幾句寫梅花的遭遇，抒發(fā)了詞人的惜花之情。
賞析：
《暗香》、《疏影》這對姐妹篇是姜夔在南宋紹熙二年（1191）冬冒著大雪到蘇州探訪老詩人范成大時寫的。范家“深院寂靜”，“有玉梅幾樹”，詞人借贊美梅花寄托懷念心上人之情。《暗香》著重贊賞梅的“清冷”，《疏影》著重贊賞梅的“幽靜”。
“幽靜”往往與“孤高”為伴。“幽靜”、“孤高”本都屬人的氣質(zhì)�！妒栌啊愤@首詞的重要特色之一就是既寫花又寫人，花人合一，互相幻化，以空靈含蓄的筆觸，構(gòu)成朦朧優(yōu)美的意境。
“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿”，開篇展現(xiàn)在讀者面前的就是一幅色彩鮮明、幽雅清麗的“雙棲圖”。苔枝與翠禽色相近，都是充滿生機的“綠”，其間點綴著美玉般的梅花，就更顯得光彩照人。字里行間不露半個梅字，而梅的形象卻浮雕般突現(xiàn)出來了。面對這翠禽雙棲于玉梅間的美景，能不勾引起多情的詞人浮想聯(lián)翩！──觸景傷情的序幕就這樣拉開了。
接著推出第二個畫面，是“客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹”，這完全是用寫人的手法來寫梅，大概出自杜甫的“絕代有佳人，幽居在空谷”，“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的詩意。梅花就是佳人的幻化。相逢在“客里”，又是“籬角黃昏”這么一個典型環(huán)境，更突出了寂寞的氛圍。在這么寂寞的氛圍里，“佳人”“無言自倚修竹”。“無言”這神態(tài)，“自倚”這動作，突出了這位孤高的佳人形象；另一面，也折射了詞人在“客里”懷念情人的孤寂心情。
在這種孤寂情緒的支配下，詞人想到對方也一定會同自己一樣孤寂難熬。下句就借昭君出塞、遠嫁番邦的典故來抒發(fā)這種情感。“不慣”“暗憶”這兩個貌似平常的詞，在這典型的語言環(huán)境里，就傳達出了不尋常的深沉感情。“想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨”，這就明寫出人花幻化的藝術(shù)意境。放在“月夜”歸來，就更突出“幽獨”的氣質(zhì)。“月夜”與“黃昏”照應(yīng)，“花”與“玉”照應(yīng)，“幽獨”與“無言自倚”照應(yīng)，文字針線細密，情感脈絡(luò)分明。而“幽獨”一詞又是總撮了上片的精髓而成為全詞的基調(diào)。
過片開頭的“猶記深宮舊事”與上片的“暗憶江南江北”遙相呼應(yīng)，這是詞人想象自己心上人在遠方孤寂中一定會時時想起美好的往事。“那人正睡里，飛近蛾綠”，是借南朝宋武帝女兒壽陽公主午睡時梅花飄落眉心留下花瓣印，宮女爭相仿效，稱為“梅花妝”的故事，喻往事之美好令人難忘。這美好的時光多么值得珍惜！千萬不要象無情的東風(fēng)一樣，“不管盈盈，早與安排金屋。”但到底往事已成空，如今只留下一片美好的追憶而已！這就正如梅花終于被東風(fēng)吹落，而且“隨波去”了，怎能不怨恨那“玉龍哀曲”呢！玉龍，笛名。笛曲《梅花落》是古代流行的樂曲，聽了使人悲傷。唐皮日休《夜會問答》說聽《梅花落》曲“三奏未終頭已白”，可見一斑。故曰“玉龍哀曲”。
到了唱“梅花落”悲歌的時候，才“重覓幽香”，為時晚矣！到那時，花落了，香殘了，只剩下空禿的疏影，美麗的梅花則“已入小窗橫幅”。就正如美好的時光沒有好好珍惜，而今雙方遠隔千里，兩地相思，只能象梅花一樣孤寂地“暗憶”往事了！末句的“幽香”與上片末的“幽獨”遙相呼應(yīng)，進一步突出了梅的動人形象。
全詞渾然一體。以贊梅的幽靜孤高為主線，緊串密縫；又以寂寞氛圍突出“花人合一”的藝術(shù)形象，令人神往。運筆空靈含蓄，意境優(yōu)美；描寫細致生動，形象鮮明。不愧為姜夔力作。（何瑞澄）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/1328116.html
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