浪游者的夜歌

[德國]歌德

一切峰頂上一片寧靜，

一切樹梢感不到一絲微風(fēng);

林中鳥群已沉默。

稍等，頃刻，

你也將安靜。

(飛白譯)

【賞析】

1780年的一個(gè)秋高氣爽的晚上，歌德登上耶拿附近的吉克漢山。山不太高，但因位于德國高地的邊緣，北臨易北河平原，所以視野開闊。這是歌德在魏瑪公國任職的時(shí)期。詩人因繁忙而鄙俗的事務(wù)而煩惱，甚至覺得窒息，一旦回到大自然的懷抱，感到特別親切清爽，仿佛滌凈了人世的濁塵。于是他在山頂本屋中題下了這首小詩。

這時(shí)，歌德31歲，青年時(shí)期的狂飆精神已開始靜寂，處在自然的懷抱中，大自然的寧靜和淡淡的哀愁漸漸浸透了詩人的心靈，心靈和自然產(chǎn)生了一種融合感、默契感、寧靜感。這是狂風(fēng)暴雨之后的安靜。

與他的“晚歌”相對(duì)，這首詩叫做“夜歌”。至于“浪游者”，則是歌德在魏瑪時(shí)期得的外號(hào)。這是由于他為小朝廷的事務(wù)所煩，常到野外漫游而獲得的。

《浪游者的夜歌》篇幅很小，詞句極為簡(jiǎn)練，意象也極單純，詩人的筆只輕輕點(diǎn)出了寧靜的“峰頂”、“樹梢”和“鳥群”。那么，這首詩何以會(huì)成為歌德的傳世絕唱呢?它的神奇魅力究竟何在呢?看來，這與歌德的泛神論思想是分不開的。

歌德的思想與泛神論哲學(xué)家斯賓諾莎接近。他認(rèn)為自然循著永恒的必然的規(guī)律而運(yùn)行，而起作用，這種規(guī)律是神圣的。他認(rèn)為自然對(duì)誰揭開其秘密，誰就感到不可抗拒的渴望，向往著那最可貴的解釋者——藝術(shù)。詩人，就是和自然默契的人。

歌德的泛神論思想在許多作品中都有表現(xiàn)，然而正如海涅所說，在短詩中表現(xiàn)得最純粹、最可愛：“斯賓諾莎的學(xué)說咬破了數(shù)學(xué)形式的繭子，變成了歌德的詩，飛舞在我們周圍……有一種不可思議的、無法言傳的魔力。那和諧的詩句像一個(gè)溫柔的情人一樣纏住你的心，用它的思想吻你,成語故事，用它的詞句擁抱你。”《浪游者的夜歌》正當(dāng)?shù)闷疬@樣的評(píng)價(jià)。

時(shí)間過去了半個(gè)世紀(jì)，1831年秋天，歌德寫完《浮士德》第二部后，感到他的一生任務(wù)已經(jīng)完成，重登此山，在破舊的小木屋里找到了這首用鉛筆題寫的詩。這時(shí)歌德已83歲高齡，他的妻子、兒子、他的好友史泰因夫人、席勒，還有歌德應(yīng)邀來到魏瑪時(shí)年方16歲的公爵……都已先他而去世了。老詩人撫著舊時(shí)筆跡，淚流滿面地念道：“稍等，頃刻，/你也將安靜。”半年后歌德逝世，這首詩就這樣成了歌德的絕唱。(飛白)

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