新谷行

[朝鮮]李奎報

一粒一粒安可輕?

系人生死與富責。

我敬農夫如敬佛，

佛難養(yǎng)活已饑人。

【賞析】

《新谷行》是一首五言絕句。“行”是一種詩體，是中國漢代樂府歌曲的一種體裁。1199年，李查報步入艱難曲折的政治生涯，長期在地方接觸農民，開始密切關注現實問題。其創(chuàng)作題材和風格也從浪漫主義向現實主義轉向，《新谷行》就是這一時期的代表作，表現了農民在社會上應該受到重視。

這首詩為何以“新谷”為題?“新谷”二字，即剛剛收獲的糧食。李查報意在通過糧食的重要性，突出播種收割糧食的農民的重要性。一粒糧食十分微小，而首句卻重復“一粒一粒”，并用一個反問“安可輕”加強語氣。因為糧食是否富足是關乎人民的“生死”和“貧富”的大事。第三句，詩人說要像敬重佛一樣敬重農夫，末句將這一意思遞進，認為真正養(yǎng)活人的是農夫，佛對于挨餓的人無能為力，也就是說農夫比佛更值得人尊敬。一個士大夫有這樣的襟懷是難能可貴的。

《新谷行》一詩體現了李查報的唯物主義哲學思想。在《問造物》一文中，他提到“人與物之生，皆定于冥兆，發(fā)于自然。天不自知，造物亦不自知也。……元氣肇判，上為天，下為地,生活，人在其中。”可見，他對佛陀創(chuàng)造和主宰萬物的唯心主義宗教觀是不贊同的�！缎鹿刃小分�，詩人也認為“佛難養(yǎng)活已饑人”，而養(yǎng)活人的是人自己。人通過勞動，耕種糧食，依賴糧食存活，因此靠佛不如靠人。這種唯物主義的自然觀在當時是非常進步的。(凌?)

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