神簽
[瑞士]施皮特勒
金魚(yú)池水清如鏡，
妙齡公主對(duì)鏡凝笑影。
戒指投池心，
暗自哦吟：
“嗬!明鏡清波，
魔術(shù)一般，
給我一簽，
為我占卜!”
瞧，青水碧池彩云飛，
襲襲向東播。
哎!西天翻墨惡風(fēng)吹，
欲把彩云吞沒(méi)。
公主躍身枝條找，
青鏡怒敲水波搖。
舞步蓮花滿園繞：
“全都是欺騙，
全都是鬼妖!
年輕，美貌，
才是我真實(shí)的寫(xiě)照!”
(馬君玉譯)
【賞析】
施皮特勒的創(chuàng)作常以《圣經(jīng)》及神話傳說(shuō)等為題材，書(shū)寫(xiě)出富于哲理與寓意的作品。他企圖以更新古希臘羅馬文化來(lái)克服當(dāng)代藝術(shù)的頹廢和蒼白無(wú)力，希望創(chuàng)造出一個(gè)新的“英雄時(shí)代”，其詩(shī)句多宏偉壯麗，然而基調(diào)低沉，詩(shī)句也往往晦澀難解。實(shí)際上施皮特勒的思想并不單一，他一方面傾心古希臘的英雄主義，另一方面深受叔本華、尼采哲學(xué)的影響,感恩勵(lì)志，使他的作品呈現(xiàn)出復(fù)雜性。
他的詩(shī)作也形成獨(dú)特的風(fēng)格和詩(shī)歌形態(tài)，而且不拘泥于一格，像他的短詩(shī)就表現(xiàn)出與其史詩(shī)寫(xiě)作不同的格調(diào)。《神簽》是一首有趣的詩(shī)，但它又表達(dá)了獨(dú)特的觀念，那就是對(duì)神秘事物的獨(dú)到理解與描述。
這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)妙齡公主在池水邊投戒求簽的經(jīng)過(guò)，寫(xiě)得具體活潑。在第一節(jié)，公主將“戒指投池心”還是認(rèn)真虔誠(chéng)的，她在暗自祝福自己，希望得到好簽。第二節(jié)寫(xiě)求神簽的水池果然有反應(yīng)，但卻是“西天翻墨惡風(fēng)吹”的可怕?tīng)顟B(tài)，這出乎求簽者的意料。當(dāng)然，這也可能只是自然天氣的突變?cè)斐�，�?shī)歌在這里沒(méi)有解釋，它保持了神秘事物的自然性，或者有意地給予自然狀態(tài)以神秘含義。
但有趣的是第三節(jié)，詩(shī)中公主生氣了，她一下子拋棄了前面那種小心虔敬的心態(tài)，變得任性和強(qiáng)蠻，“公主躍身枝條找”，攪得寧?kù)o的求簽地一陣騷亂，“青鏡怒敲水波搖”，和前面求簽的反應(yīng)“西天翻墨惡風(fēng)吹”相比有過(guò)之而無(wú)不及。最有意思的是公主生氣時(shí)說(shuō)的話，“全都是欺騙，/全都是鬼妖”這比較容易理解，憤怒之時(shí)全不顧神圣與神秘是否真的存在;也許本來(lái)就不在乎，求簽本是一場(chǎng)游戲;有意味的是后一句：“年輕，美貌，/才是我真實(shí)的寫(xiě)照!”可見(jiàn)公主的任性不無(wú)率真之處，因此她才在無(wú)意間道出了這個(gè)世界與生存的一個(gè)真諦。
詩(shī)歌并沒(méi)有簡(jiǎn)單地嘲弄或肯定求簽這樣的事物，作者所關(guān)心的不在于此，他所在意的是生命本身的生動(dòng)，包括求簽這一件事。
這首詩(shī)的翻譯顯然采取了向漢語(yǔ)的韻律貼近的方法，句子的構(gòu)造與節(jié)奏都被很明顯地往這個(gè)方向改造。但直譯是否會(huì)更好些呢，因?yàn)檫@首詩(shī)的表意在于場(chǎng)景，而不在韻律。(南野)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/161792.html
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