焦土之詩(shī)(之一)
[韓國(guó)]具常
木板棚的破璃窗戶上，
像燃燒的向日葵一樣
掛著孩子們的臉蛋兒
直射下來(lái)的陽(yáng)光也因?yàn)榇萄鄱刍?/p>
我也轉(zhuǎn)過(guò)身去，
憂傷的影子尾隨在我的身后。
在一個(gè)胡同的拐彎處我停下了腳步
堆著一小堆焦灰的籬笆下，
金鐘花結(jié)出了小花骨朵。
在那個(gè)山坡上奔跑的少女
她的微笑因?yàn)樯倭艘活w門(mén)牙
沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)邪惡
我的心像醉酒一樣?意
帶著微笑的影子在前面引路。
(崔雄權(quán)譯)
【賞析】
具常的詩(shī)歌具有明顯的存在主義傾向，在戰(zhàn)后朝鮮半島南半部的文壇上自成一統(tǒng)�！督雇林�(shī)》是由15首詩(shī)組成的組詩(shī)，以批判的歷史意識(shí)和存在主義的問(wèn)題意識(shí)觀照意識(shí)形態(tài)的差異造成的民族分裂，并表現(xiàn)出對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇性體驗(yàn)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)雖然在1953年宣告暫時(shí)休戰(zhàn)，然而其派生的問(wèn)題卻給以后的韓國(guó)現(xiàn)代史留下了深刻的后遺癥，20世紀(jì)50年代最為直接地處于這種影響范圍內(nèi)。這一時(shí)期，南北分裂已成定局，冷戰(zhàn)觀念全盤(pán)支配著社會(huì)生活。這種情況下，思想與言論自由無(wú)疑會(huì)受很大限制。一方面戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的窘迫、人命的死傷、自由黨政權(quán)的獨(dú)裁、人性的喪失、賤民資本主義的泛濫，以及全民性悲觀主義的洶涌澎湃;另一方面美國(guó)與西歐對(duì)韓國(guó)的影響力增大，導(dǎo)致傳統(tǒng)的價(jià)值觀崩潰，西方思潮急速涌入。韓國(guó)50年代詩(shī)歌不能不直接或間接地對(duì)這一現(xiàn)象做出反應(yīng)。此處節(jié)選的是組詩(shī)的第一首，描繪了戰(zhàn)后悲慘的生存場(chǎng)景。生存場(chǎng)景的遽然變化，災(zāi)難性的打擊，個(gè)體生命中無(wú)法承受之痛楚都成了悲劇體驗(yàn)的組成部分，但悲天憫人也于事無(wú)補(bǔ),人生，本詩(shī)體現(xiàn)了一種恬淡、自信的氣質(zhì)，給人以鼓舞。
第一節(jié)中的“木板棚”與“向日葵一樣”的“孩子們的臉蛋”形成了鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)戰(zhàn)后生存條件的惡劣。一個(gè)“掛”字將空虛無(wú)助、百無(wú)聊賴的心境烘托出來(lái)。本詩(shī)開(kāi)篇就彌漫著憂慮而無(wú)奈的情愫。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的打擊是毀滅性的，天真可愛(ài)的兒童也難逃此劫，即使他們是最無(wú)辜的。而且，作為戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的韓國(guó)與朝鮮不過(guò)是列強(qiáng)紛爭(zhēng)的犧牲品。
第二節(jié)用比興手法將“我”與“直射下來(lái)的陽(yáng)光”并置，陽(yáng)光因“刺眼而折回”，“我也轉(zhuǎn)過(guò)身去”，無(wú)法面對(duì)可憐的孩子們的臉蛋，于是“憂傷的影子尾隨在我的身后”。
第三、第四節(jié)表現(xiàn)出悲傷但不絕望的感情，能夠從悲傷中吸取力量鼓起勇氣，沒(méi)有希望的百姓，不會(huì)絕望，只會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，以改變現(xiàn)狀。勇氣的源泉就在眼前“金鐘花”在“焦灰的籬笆下”“結(jié)出了小花骨朵”，自然界能夠從戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷中迅速恢復(fù)過(guò)來(lái)，表現(xiàn)出不屈不撓的氣質(zhì);同樣，國(guó)家的未來(lái)也能從“奔跑的少女”的“微笑”中看到希望。或者說(shuō)為了祖國(guó)的花朵也要永遠(yuǎn)懷有希望，來(lái)迎接每天嶄新的太陽(yáng)。
最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)了充滿希望的心情，信心大增，“我的心情像醉酒一樣愜意/帶著微笑的影子在前面帶路”。這里的影子與第二節(jié)的影子相比不僅僅是由“憂傷”變?yōu)?ldquo;微笑”，而且“我”也被影子“尾隨”的被動(dòng)轉(zhuǎn)為“引路”，陡然增加了幾許斗志，給本詩(shī)加上了一抹絢麗的亮色。
全詩(shī)不長(zhǎng)，多處運(yùn)用類比、對(duì)比、比興等手法將多個(gè)意象場(chǎng)景銜接起來(lái)，讓跟隨敘述者的腳步，走過(guò)了戰(zhàn)后普通的一段路。生動(dòng)的場(chǎng)景、變幻的意象，將“我”的情緒體驗(yàn)一一勾勒出來(lái)，印象深刻，久久難忘。
這首詩(shī)并不標(biāo)舉特別的傾向性，只是詩(shī)性地認(rèn)知生活的各個(gè)方面以及與之相關(guān)的喜怒哀樂(lè)之情，并進(jìn)而升華為詩(shī)，體現(xiàn)出存在主義的詩(shī)歌意識(shí)及深藏其中的人道主義精神。(馬婷)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/163575.html
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