在春天
[德國]默里克
我躺在這春天的小山上，
白云變成我的翅膀，
一只小鳥在我前面飛,勵(lì)志歌曲。
啊，告訴我，孤獨(dú)的姑娘，
你在何處，讓我留在你身旁!
可是你和風(fēng)，你們都無家可歸。
我的心開放，像向日葵一樣，
在愛與
希望中
向往而舒張。
春天，你有何憧憬?
我何時(shí)能安靜?
我看到白云移動(dòng)，河水奔騰，
太陽的金色的親吻
深深滲入我的血中;
我這奇妙地醉醺醺的眼睛
好像進(jìn)入睡夢之中，
只有我耳朵還在傾聽蜜蜂的嗡鳴。
我左思右想，想得很多，
我在憧憬，卻不知憧憬什么;
一半是憂，一半是喜;
我的心，哦，我問你，
在金綠的樹枝的陰暗里
你在織著什么回憶?
——往昔的不可名狀的日子!
(錢春綺譯)
【賞析】
默里克善于用細(xì)致的語言描寫大自然，以此敘述個(gè)人的生活，抒發(fā)內(nèi)心的感受，風(fēng)格自然，情感真摯，音調(diào)優(yōu)美。這首創(chuàng)作于1828年的《在春天》，集中體現(xiàn)了詩人借景抒情的詩歌特色。
古今中外寫春天的詩并不鮮見。大多數(shù)詩人都寫春天的萬物復(fù)蘇、春天的勃勃生機(jī)和春天的絢爛多姿，以及春天帶給人的喜悅、希望和活力，但是我們在默里克的《在春天》里，卻感受不到春天的這些氣息。默里克眼中的春天，盡管也陽光明媚、白云蕩、小鳥高飛、河水奔騰、枝葉含翠，卻無法讓他獲得“安靜”，更無法撫平他的愛情創(chuàng)傷。
全詩共分四節(jié)，在整體上完成了一個(gè)從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界的情感訴求過程。詩人首先開門見山地向我們交代，他躺在“春天的小山”上，想起了“孤獨(dú)的姑娘”，于是讓白云化成他的翅膀，讓小鳥飛在前方引路，去尋找心上人的蹤跡，然后留在她的身旁，共享愛情的佳釀。與此同時(shí)，詩人也明白曉暢地告訴我們，美好的期待背后是注定的失敗，因?yàn)?ldquo;孤獨(dú)的姑娘”和飄搖不定的風(fēng)一樣，都“無家可歸”。既然心上人沒有固定的落腳點(diǎn)，那么詩人怎能找到她的芳蹤?然而，詩人并沒有因?yàn)閷げ坏叫纳先说嫩欅E而消沉沮喪。他的心靈之花，在春天的召喚下“開放”，在“愛”與“希望”中“向往而舒張”。伴隨著春天的活力，詩人的愛情也在綻放，在充盈。當(dāng)詩人迫切地詢問“我何時(shí)能安靜”的時(shí)候，他事實(shí)上還是滿懷激情地尋找著心上人，渴望與心上人相伴，渴望獲得真正的情感滿足。
在盲目地尋找、孤獨(dú)地尋找、無望地尋找之后，詩人漸漸意識到尋找的結(jié)果必定是一場空。他最終選擇閉上“醉醺醺的眼睛”，進(jìn)入“睡夢”般的冥思遐想之中。雖然他的耳朵還能夠聽到“蜜蜂的嗡鳴”，但是閉合的雙眼已經(jīng)將他同外部世界隔絕，幫助他從充滿了煩惱和憂傷的客觀現(xiàn)實(shí)中掙脫出來。他“左思右想”，“想得很多”。他想到了未來，“卻不知憧憬什么”;他想到了往昔，那些“不可名狀的日子”交織著他的愛戀。在這里，無論是指向未來的“憧憬”，還是指向往昔的“回憶”，都為詩人呈現(xiàn)了一個(gè)可以慰藉心靈、享受“安靜”的世界。
詩人在現(xiàn)實(shí)世界中因?yàn)檎也坏?ldquo;孤獨(dú)的姑娘”而焦慮憂傷，卻在“憧憬”和“回憶”的內(nèi)心世界里獲得了“安靜”。這種情感訴求方式和神秘主義傾向，恰恰是浪漫主義文學(xué)的重要特質(zhì)。德國的浪漫主義作家們認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活如此丑陋，如此不和諧，如此混亂和庸俗，只有借助心靈世界的幻想和夢境才能自由地舒展，才能創(chuàng)造真正的美、永恒的美。從這個(gè)角度而言，“孤獨(dú)的姑娘”與其說是詩人的心上人，倒不如說是詩人的浪漫主義理想。這份理想，在現(xiàn)實(shí)世界“無家可歸”，卻在心靈世界生根發(fā)芽了。(蔡海燕)
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