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在春天_詩(shī)歌鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩(shī)歌鑒賞 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


在春天

[德國(guó)]默里克

我躺在這春天的小山上,

白云變成我的翅膀,

一只小鳥(niǎo)在我前面飛,勵(lì)志歌曲。

啊,告訴我,孤獨(dú)的姑娘,

你在何處,讓我留在你身旁!

可是你和風(fēng),你們都無(wú)家可歸。

我的心開(kāi)放,像向日葵一樣,

在愛(ài)與

希望中

向往而舒張。

春天,你有何憧憬?

我何時(shí)能安靜?

我看到白云移動(dòng),河水奔騰,

太陽(yáng)的金色的親吻

深深滲入我的血中;

我這奇妙地醉醺醺的眼睛

好像進(jìn)入睡夢(mèng)之中,

只有我耳朵還在傾聽(tīng)蜜蜂的嗡鳴。

我左思右想,想得很多,

我在憧憬,卻不知憧憬什么;

一半是憂,一半是喜;

我的心,哦,我問(wèn)你,

在金綠的樹(shù)枝的陰暗里

你在織著什么回憶?

——往昔的不可名狀的日子!

(錢春綺譯)

【賞析】

默里克善于用細(xì)致的語(yǔ)言描寫(xiě)大自然,以此敘述個(gè)人的生活,抒發(fā)內(nèi)心的感受,風(fēng)格自然,情感真摯,音調(diào)優(yōu)美。這首創(chuàng)作于1828年的《在春天》,集中體現(xiàn)了詩(shī)人借景抒情的詩(shī)歌特色。

古今中外寫(xiě)春天的詩(shī)并不鮮見(jiàn)。大多數(shù)詩(shī)人都寫(xiě)春天的萬(wàn)物復(fù)蘇、春天的勃勃生機(jī)和春天的絢爛多姿,以及春天帶給人的喜悅、希望和活力,但是我們?cè)谀锟说摹对诖禾臁防,卻感受不到春天的這些氣息。默里克眼中的春天,盡管也陽(yáng)光明媚、白云蕩、小鳥(niǎo)高飛、河水奔騰、枝葉含翠,卻無(wú)法讓他獲得“安靜”,更無(wú)法撫平他的愛(ài)情創(chuàng)傷。

全詩(shī)共分四節(jié),在整體上完成了一個(gè)從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界的情感訴求過(guò)程。詩(shī)人首先開(kāi)門見(jiàn)山地向我們交代,他躺在“春天的小山”上,想起了“孤獨(dú)的姑娘”,于是讓白云化成他的翅膀,讓小鳥(niǎo)飛在前方引路,去尋找心上人的蹤跡,然后留在她的身旁,共享愛(ài)情的佳釀。與此同時(shí),詩(shī)人也明白曉暢地告訴我們,美好的期待背后是注定的失敗,因?yàn)?ldquo;孤獨(dú)的姑娘”和飄搖不定的風(fēng)一樣,都“無(wú)家可歸”。既然心上人沒(méi)有固定的落腳點(diǎn),那么詩(shī)人怎能找到她的芳蹤?然而,詩(shī)人并沒(méi)有因?yàn)閷げ坏叫纳先说嫩欅E而消沉沮喪。他的心靈之花,在春天的召喚下“開(kāi)放”,在“愛(ài)”與“希望”中“向往而舒張”。伴隨著春天的活力,詩(shī)人的愛(ài)情也在綻放,在充盈。當(dāng)詩(shī)人迫切地詢問(wèn)“我何時(shí)能安靜”的時(shí)候,他事實(shí)上還是滿懷激情地尋找著心上人,渴望與心上人相伴,渴望獲得真正的情感滿足。

在盲目地尋找、孤獨(dú)地尋找、無(wú)望地尋找之后,詩(shī)人漸漸意識(shí)到尋找的結(jié)果必定是一場(chǎng)空。他最終選擇閉上“醉醺醺的眼睛”,進(jìn)入“睡夢(mèng)”般的冥思遐想之中。雖然他的耳朵還能夠聽(tīng)到“蜜蜂的嗡鳴”,但是閉合的雙眼已經(jīng)將他同外部世界隔絕,幫助他從充滿了煩惱和憂傷的客觀現(xiàn)實(shí)中掙脫出來(lái)。他“左思右想”,“想得很多”。他想到了未來(lái),“卻不知憧憬什么”;他想到了往昔,那些“不可名狀的日子”交織著他的愛(ài)戀。在這里,無(wú)論是指向未來(lái)的“憧憬”,還是指向往昔的“回憶”,都為詩(shī)人呈現(xiàn)了一個(gè)可以慰藉心靈、享受“安靜”的世界。

詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)世界中因?yàn)檎也坏?ldquo;孤獨(dú)的姑娘”而焦慮憂傷,卻在“憧憬”和“回憶”的內(nèi)心世界里獲得了“安靜”。這種情感訴求方式和神秘主義傾向,恰恰是浪漫主義文學(xué)的重要特質(zhì)。德國(guó)的浪漫主義作家們認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)生活如此丑陋,如此不和諧,如此混亂和庸俗,只有借助心靈世界的幻想和夢(mèng)境才能自由地舒展,才能創(chuàng)造真正的美、永恒的美。從這個(gè)角度而言,“孤獨(dú)的姑娘”與其說(shuō)是詩(shī)人的心上人,倒不如說(shuō)是詩(shī)人的浪漫主義理想。這份理想,在現(xiàn)實(shí)世界“無(wú)家可歸”,卻在心靈世界生根發(fā)芽了。(蔡海燕)


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/167463.html

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