但愿我

[法國(guó)]龍薩

啊，但愿我能發(fā)黃而變?，

化作一場(chǎng)金雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴

落進(jìn)我的美人卡桑德蕾懷里，

趁睡意滑進(jìn)她眼皮的時(shí)候;

我也愿發(fā)白而變一頭公牛

趁她在四月走過(guò)柔撤的草地，

趁她像一朵花兒使群芳入迷，

便施展巧計(jì)而把她劫走。

啊，為了把我的痛苦消減，

我愿做那喀索斯，化作清泉，

讓我整夜在泉中沉醉，

我還求這一夜化作永恒，

我還求晨曦不要再升，

不再重新點(diǎn)燃白晝的光輝。

(飛白譯)

【賞析】

龍薩出身貴族，自幼就是?廷近侍，后來(lái)與同學(xué)一起創(chuàng)立七星詩(shī)社。所謂“七星”，就是昴宿星團(tuán)，肉眼觀察起來(lái)其中有六七顆星較為明亮易見(jiàn)。龍薩的詩(shī)社由七人組成，故名。

龍薩青年時(shí)代曾多次出國(guó)旅行，受到意大利文藝復(fù)興的影響，他的早期詩(shī)作師承古代的阿那克雷翁、賀拉斯和近代的彼特拉克。他寫(xiě)作的“光譜”特別寬廣，寫(xiě)抒情詩(shī)、哲理詩(shī)、牧歌、頌歌，此外還寫(xiě)大型史詩(shī)《法蘭西亞德》，但未成功。他學(xué)識(shí)淵博，熟諳古典，以在法語(yǔ)詩(shī)歌中重現(xiàn)古典文學(xué)的光輝風(fēng)采為己任，在當(dāng)代被尊為詩(shī)圣。

在詩(shī)律方面，龍薩作過(guò)種種試驗(yàn),勵(lì)志演講，而其主要功績(jī)是改進(jìn)了每行12音節(jié)的亞歷山大詩(shī)律，使之成為法國(guó)詩(shī)的基本詩(shī)律。

在龍薩的各種詩(shī)歌中，以抒情詩(shī)最負(fù)盛名，其風(fēng)格清新親切，尤其是他的愛(ài)情詩(shī)受到歷代的傳誦。

這首十四行詩(shī)《但愿我》選譯自龍薩第一本愛(ài)情詩(shī)集《龍薩的情歌》，這本詩(shī)集是獻(xiàn)給意大利姑娘卡桑德蕾的，出版于1552年。

這首詩(shī)古典色彩濃郁，全詩(shī)建立在三個(gè)希臘神話典故上。

第一個(gè)典故是宙斯與達(dá)娜厄的故事：阿爾戈斯國(guó)王阿克里西俄斯得到神諭，說(shuō)他必將死于外孫之手。于是阿克里西俄斯決心不讓女兒出嫁，把公主達(dá)娜厄囚禁在一座銅塔之中，塔里只有一扇天窗。但沒(méi)料到眾神之王宙斯卻化作一場(chǎng)金雨自天而降，來(lái)與達(dá)娜厄相配，結(jié)果生出了珀?duì)栃匏埂１M管國(guó)王阿克里西俄斯把公主與外孫都釘入木箱拋進(jìn)大海，他們?nèi)匀挥鼍龋�珀�(duì)栃匏归L(zhǎng)大后還成了一位英雄，可是在一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他擲出的鐵餅終于在無(wú)意中擊中了外祖父，導(dǎo)致他死亡。

第二個(gè)典故是宙斯與歐羅巴的故事：阿革諾耳國(guó)王的女兒歐羅巴和女伴們?cè)诤�濱草地上摘花玩耍，眾神之王宙斯看見(jiàn)了她，為她的美貌而動(dòng)心，便施巧計(jì)，化作一頭白色的公牛誘使歐羅巴來(lái)乘騎，然后馱著她跑到海里，從位于亞洲西部的阿革諾耳(即腓尼基)游過(guò)大海，到達(dá)歐洲的克里特島，并達(dá)到了自己的目的。歐羅巴為宙斯生了三個(gè)兒子，歐羅巴洲的名字即從她而來(lái)。

第三個(gè)典故是那喀索斯愛(ài)上自己倒影的故事：那喀索斯是河神與林澤仙女之子，生得非常美，因?yàn)樗麑?duì)追求他的女子不屑一顧，她們要求神懲罰那喀索斯。于是，他出獵時(shí)在清泉中看見(jiàn)了自己的倒影，立即如癡如醉地愛(ài)上了自己的形象，守在泉邊，顧影自憐，寸步不離，直至憔悴而死，死后化為水仙花。

這首戀歌雖然建立在典故的基礎(chǔ)上，但詩(shī)人用典十分自然貼切，這幾個(gè)神話故事在歐洲又為人們所熟知，不會(huì)因用典生僻而影響抒情。再加上作者語(yǔ)言清麗，兼用條件式句型“但愿我……”貫串全詩(shī)，一氣呵成，愈增纏綿之情。(飛白)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/171138.html

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