別妻歌
[日本]神本人麻呂
石見海濱津野岸，
人家偏說不是灣，
人家偏說不成灘;
好吧，就算不是灣，
好吧，就算不成灘。
捕魚人兒下海去，
渡津海口亂石穿;
朝風(fēng)扇來長繾綣，
夕浪推來盡纏綿。
青青海藻波中搖，
波來波去亂石間;
妹子柔情渾似藻，
搖曳不離我身邊。
我今一人獨(dú)上路，
拋下妹子守孤單，
一路行來八十灣，
千遍萬遍回頭看。
家鄉(xiāng)遙遙路漫漫，
更那堪翻過高山;
憂思日夜凋朱顏，
妹子倚門實(shí)堪憐;
可恨青山障我目，
快快塌下變平川!
(反歌)
石見津野山，
踩踩林木間，
搖袖申離情;
妹子可看見。
滿山矮竹葉，
簌簌作亂鳴，
一路思妹子，
別來心不寧。
(劉振瀛譯)
【賞析】
《別妻歌》是日本萬葉初期詩人柿本人麻呂的代表作品，它被收入了日本現(xiàn)存最早的詩歌總集《萬葉集》，為第2卷第131首。
古代日本人民在建立和發(fā)展自己的詩歌文化時(shí)，采取了兩條途徑。一是學(xué)習(xí)漢語詩，用漢語形式寫詩,俗語;一是“歌”，在自己民族詩歌的基礎(chǔ)上，改進(jìn)提高，稱為“歌”或“和歌”，有別于漢詩�！度f葉集》屬于后者，它是日本民族用自己的語言創(chuàng)作詩歌的最早嘗試�！度f葉集》產(chǎn)生于日本文字出現(xiàn)之前，全部詩歌都是借用漢字即萬葉假名記錄下來的。它的最大貢獻(xiàn)在于擺脫了漢詩的窠臼，用日本民族語言，把不定型的古歌謠發(fā)展為定型的民族化、個(gè)性化的詩歌形式。
我們一般將《萬葉集》中的詩歌分為四個(gè)創(chuàng)作時(shí)期，柿本人麻呂是第二個(gè)時(shí)期(673-709)的代表詩人。這一時(shí)期以長短歌為最盛。柿本人麻呂收入在《萬葉集》中的歌達(dá)90首，其中長歌20首。他的長歌有禮儀歌和生死離別歌兩種，《別妻歌》是一首表現(xiàn)夫妻別離的長歌。
全詩不分段，每句都是七個(gè)音。詩歌以丈夫?yàn)榈谝蝗朔Q，塑造了一個(gè)對妻子癡情綿綿的抒情主人公形象。詩歌一開頭，使用了“序詞”手法，即寄物陳思。它借鑒了中國古代詩歌總集《詩經(jīng)》中“興”的手法。詩人沒有直接寫男女之間的愛情，而是描寫了一幅“石見濱海津野岸”的海景圖，進(jìn)而寫道：男子是波浪，那女子就是在波浪間搖動的青青的水藻。以此來表現(xiàn)相愛的男女之間繾綣纏綿、形影不離的恩愛之情。詩人用“千遍萬遍回頭看”，甚至希望那些“障我目”的青山“快快塌下變平川”，將依依惜別之情發(fā)揮到極致。重疊的詞句和起伏跌宕的旋律，表現(xiàn)了詩人與妻子離別時(shí)激蕩不定的心情。柿本人麻呂十分擅長使用“對句”，并有意識將這一古歌謠的表現(xiàn)手法向?qū)ε歼@一詩歌法轉(zhuǎn)化，《別妻歌》中“朝風(fēng)扇來長繾綣，/夕浪推來盡纏綿”一句就采用了這一手法。值得一提的是，《別妻歌》還采用了“枕詞”這一和歌中特有的修辭手法。枕詞也就是一個(gè)修飾語，它與被修飾語發(fā)生聯(lián)系，起豐富聯(lián)想及調(diào)整音調(diào)的作用。
這首詩辭藻贍富，音韻流利，于渾厚中見性情的真摯。柿本人麻呂的長歌雄渾有力，蔚為壯觀，固定了萬葉長歌的基本格律。(凌?)
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