情詩(shī)

[法國(guó)]莫里哀

請(qǐng)讓愛神今夜把你驚醒;

讓我的嘆息燃起你火焰;

可愛的美人，你沉入夢(mèng)境，

因?yàn)闆]有愛情，入睡酣然。

不要害怕;在愛情的帝國(guó)，

痛苦不像疼痛，難以消除，

一旦戀愛，雖心靈嘆息多，

內(nèi)心的痛苦能自我滿足。

相思之苦就是讓愛沉寂：

你要不受苦，就對(duì)我訴說。

愛神愿意這樣不留秘密。

你發(fā)抖吧，愛神使你惶惑!

還會(huì)忍受更加甜美的創(chuàng)傷?

還會(huì)忍受更加美妙的法令?

作為心靈那溫柔的女王，

你的愛神像君主多賢明;

快屈服吧，啊，圣潔的美人，

要順從愛神的威嚴(yán)意愿,勵(lì)志詩(shī)歌;

正當(dāng)你迷人，你要愛得深，

因?yàn)樯毓馐湃ゲ辉倩剡�。

(鄭克魯譯)

【賞析】

莫里哀以寫喜劇見長(zhǎng)，他善于把生活寫透，把矛盾寫透，把性格寫透，在嬉笑怒罵中針砭世道人心。但有時(shí)他也會(huì)寫些抒情小詩(shī)，信手拈來，柔情似水，為后世傳誦。這首《情詩(shī)》，作于1666年，表現(xiàn)的是歐洲文學(xué)傳統(tǒng)中廣泛流傳的歌頌愛情、及時(shí)行樂的主題，這在強(qiáng)調(diào)理性精神的古典主義詩(shī)歌當(dāng)中比較少見。

詩(shī)歌的原標(biāo)題為“StancesGalantes”。“Stances”的意思是“由數(shù)節(jié)同結(jié)構(gòu)詩(shī)節(jié)組成的抒情詩(shī)、宗教詩(shī)或哀詩(shī)”，而“galant”意為“(對(duì)女子)獻(xiàn)殷勤的”，所以組合在一起可以解釋為“獻(xiàn)給女子的抒情詩(shī)”。莫里哀要將這首情詩(shī)獻(xiàn)給哪位女子呢?根據(jù)莫里哀的傳記作家記載，莫里哀在1662年春天與年僅20歲的劇團(tuán)女演員阿爾芒德結(jié)婚。雖然阿爾芒德的容貌并不漂亮，但她穿著時(shí)髦，風(fēng)姿?約，非常迷人。莫里哀一心一意地愛著他的年輕妻子，千方百計(jì)地討她歡心，甚至達(dá)到了忘我愛她的地步。但阿爾芒德似乎并不愛她這個(gè)日益年邁、病魔纏身的丈夫本人，她更多地依戀他的成功給她帶來的榮耀。莫里哀很有可能基于此，寫下了《情詩(shī)》，奉勸妻子走向他的“愛情的帝國(guó)”，而且還要“愛得深”，因?yàn)?ldquo;韶光逝去不再回還”。

詩(shī)歌開首兩句，“請(qǐng)讓愛神今夜把你驚醒;/讓我的嘆息燃起你火焰”，已經(jīng)成為法國(guó)情詩(shī)中的經(jīng)典名句。夜色撩人，寂靜而朦朧的夜色總能觸動(dòng)隱匿在心靈最深處的惆帳與期望。我們仿佛看見，已過不惑之年的詩(shī)人，在愛情之火的燃燒下，抱起豎琴，走向愛人的窗前，向她獻(xiàn)上一曲情歌。相比于詩(shī)人飽受相思之苦而無法入眠的心靈，“美人”因?yàn)闆]有愛情的煩惱，在夢(mèng)鄉(xiāng)中酣然沉睡。無怪乎詩(shī)人要請(qǐng)出愛情的神靈來“驚醒”愛人，要用自己深沉的嘆息來“燃起”愛人心中的“火焰”。

在接下來的詩(shī)節(jié)中，詩(shī)人像循循善誘的良師益友般，將陷入愛情的感受解讀給“可愛的美人”。首先，在“愛情的帝國(guó)”，“內(nèi)心的痛苦能自我滿足”。愛與恨、甜蜜與憂傷、快樂與痛苦，它們就像孿生子，總是?纏在一起，衍生出情感的酸甜苦辣。雖然有嘆息，有不甘，有痛苦，但所有愁腸百轉(zhuǎn)的情結(jié)都會(huì)因?yàn)閷?duì)方的一個(gè)眼神、一句鼓勵(lì)、一次肯定而煙消云散，甚至僅僅因?yàn)辄c(diǎn)滴的回憶而備感安慰。所以，“可愛的美人”，愛的痛苦一點(diǎn)也不可怕。接著，詩(shī)人談到如何化解愛的痛苦。愛人之間如若“心有靈犀一點(diǎn)通”，那自然是一種幸福的境界，但對(duì)于大多數(shù)人來說，他們或因?yàn)閷?duì)方?jīng)]有言說的心語(yǔ)而百般揣測(cè)，或因?yàn)樽约簾o法述說的心情而寢食難安。所有這些由愛的“沉寂”導(dǎo)致的痛苦，唯有“述說”才能化解。事實(shí)上，“愛神愿意這樣不留秘密”，在愛神面前，我們應(yīng)該毫無保留地奉獻(xiàn)我們的身心。隨后，詩(shī)人用矛盾修飾法來總結(jié)愛情的感受——“甜美的創(chuàng)傷”、“美妙的法令”。愛有痛苦，有創(chuàng)傷，有束縛，不過，這些都是表面的、暫時(shí)的感受，真正會(huì)駐扎到內(nèi)心的感受是“甜美”，是“美妙”。

在最后一節(jié)詩(shī)歌中，詩(shī)人壓抑的激情終于沖破了“誘之以利”的勸說過程，直接?喊出“快屈服吧，啊，圣潔的美人”。在“動(dòng)之以情”的同時(shí)，詩(shī)人還“曉之以理”：“韶光逝去不再回還。”歲月的車輪始終朝著年邁、疾病、死亡的方向駛?cè)�，與其在年華逝去的時(shí)候悲嘆情感的空白，不如在迷人的韻光時(shí)刻享受愛情的美妙。

莫里哀的這首情歌唱得熱烈而直率。后來的事實(shí)也證明，屬于他與愛妻的“韶光”時(shí)刻確實(shí)不充裕。這不光是因?yàn)閮扇四挲g上的巨大差距，還因?yàn)槟�里哀�?673年便與世長(zhǎng)辭。(蔡海燕)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/174915.html

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