牢記本身，勿昧前因

[埃及]《亡靈書》

在巨屋中，在火屋中，

在清點(diǎn)年歲的暗夜里，

在清算歲月的暗夜里,網(wǎng)絡(luò)語錄，

但愿還我我的本名!

當(dāng)東方天階上的神圣賜我靜坐在他身旁，

當(dāng)諸神一一自報(bào)大名，

愿我也記起我的本名!

(飛白譯)

【賞析】

詩的歷史與人類的文明史一樣悠久，世界最古老的詩大約在五千多年前出現(xiàn)在尼羅河文化的土壤上。古埃及詩歌中，最早的是歌謠，但保存下來的為數(shù)極少;保存下來的古埃及詩歌重要文獻(xiàn)是《亡靈書》，其最早的金字塔銘文產(chǎn)生于公元前約24世紀(jì)，而全書編成于埃及第十八王朝(公元前16世紀(jì))。

《亡靈書》是一部古老而宏大的詩歌總集，共有27篇，包括歌謠、禱文、咒語和頌歌，其稿本用彩墨抄錄在紙草卷上。在帝王的金字塔中和富貴人家墓中，都發(fā)現(xiàn)了《亡靈書》的抄本。其原文是象形文字，本來早已失傳，無法解讀，19世紀(jì)歐洲人發(fā)現(xiàn)古埃及象形文字與希臘字母拼寫的科普特文對(duì)照的碑文，才終于破譯了這部神秘的書。

什么叫《亡靈書》呢?原來古埃及人認(rèn)為人死后靈魂不滅，他們把亡靈叫做“庫”，“庫”從瀑布中進(jìn)入下界“圖阿特”，即太陽西沉后夜間經(jīng)行之處，然后要遍歷下界十二國，遭到種種劫難，并受到神的嚴(yán)格審問。如能通過這重重難關(guān)，便能最終復(fù)歸上界，重見天日，回到遺體之中而得到再生。為此，古埃及人對(duì)保存尸體特別重視。古埃及金字塔中不是有木乃伊嗎?木乃伊就是根據(jù)這種信念，對(duì)尸體作防腐處理而制成的。不僅如此，還需要給亡靈準(zhǔn)備一卷教科書，或旅行指南，這就是《亡靈書》——亡靈必讀之書。書中記載著諸神的資料、對(duì)諸神的頌歌、對(duì)鬼神在不同場合下的應(yīng)答、護(hù)身咒語等等，這都是亡靈的應(yīng)用知識(shí)。當(dāng)然，生前不平等的人做了亡靈也不會(huì)平等。無力置備整部《亡靈書》，只得抄錄書中的一些重點(diǎn)段落，就像為了應(yīng)付考試抄幾個(gè)重點(diǎn)問題一樣。

《牢記本身，勿昧前因》是《亡靈書》的一個(gè)片斷，該詩向亡靈提出了一個(gè)再生的前提：不要失去了自我!這說明，古人已經(jīng)具有朦朧的主體意識(shí)，感覺到了人的存在、靈魂的存在歸根結(jié)底是自我意識(shí)的存在。但是古代人尚不能做哲學(xué)的抽象思考，他們只能把這種自我意識(shí)寄托在具體的“本名”上：本名代表自我，記得本名就表明沒有失去自我;否貝夂一旦昧了前因，忘了本名，那么我不復(fù)為我，還有什么再生的前提呢?

這是一段要求亡靈熟讀的咒語，或“考試指南”，雖然就其性質(zhì)而言屬于巫術(shù)詩一類，但其中?發(fā)出人的自我意識(shí)的美，以及在接受諸神審問時(shí)人用自我意識(shí)與之抗衡的力量。

后世興起的抒情詩枝繁葉茂，然而都離不開人的主體性之根。《牢記本身，勿昧前因》莫不是人類最早的一曲自我意識(shí)的贊歌么?(飛白)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/184512.html

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