跳蚤
[英國]多恩
注意觀察這只跳蚤，就會看到
你對我的拒絕顯得多么渺小;
它首先吮吸我的血液，然后輪到你，
于是我們的血液在它的體內(nèi)融為一體。
你知道，這根本談不上是一種罪孽，
也不是蓋恥或是失去少女的貞潔。
然而它沒有求婚就盡情享受，
身體膨脹，對合而為一的血液過于遷就，
這一點(diǎn)啊，比我們的行為更勝一籌。
哦，停手，別傷害一只跳蚤中的叁條性命，
我們在它體內(nèi)幾乎享受著比婚后更多的溫情。
這只跳蚤就是你和我的共同形象，
這是我們的婚床和婚禮的殿堂;
盡管父母反對，你也不愿，我們依然相融，
并且隱居在黑玉色的活生生的墻壁之中。
盡管出于習(xí)慣你具有將我謀殺的用心，
可也不要再增添自殺和褻瀆神靈
以及謀殺叁條性命的叁種罪行。
既然用無辜的血液將你的指甲染紅，
這是一種多么殘忍的出人意料的行動?
這只跳蚤究竟犯了什么樣的罪孽，
無非是從你的身上吮吸了一滴血液?
而且你也以勝利者的口吻說過
你發(fā)現(xiàn)你我現(xiàn)在都沒有變得更弱。
的確如此，那么，懼怕就顯得毫無必要，
屈從于我，你的名譽(yù)也不會損失絲毫。
否則就虛度年華，如跳蚤之死也將你生命消耗。
(吳笛譯)
【賞析】
約翰•多恩是英國玄學(xué)派詩歌的主要代表，他生于富商家庭，母親出身天主教名門。早年受到天主教徒的教育，并入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)。他一生經(jīng)歷曲折復(fù)雜。青年時代個性狂放，生活放蕩，又野心勃勃，做了宮廷一位大臣的秘書之后，又在1601年與大臣夫人的隹女私逃結(jié)婚，而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。獲釋后，生活潦倒。但他仍不肯放棄仕途生涯，但最后不得不在教會中尋求出路，根據(jù)對他賞識的國王詹姆斯一世的意旨，在1615年改信國教，做了牧師，最后受命任倫敦圣保羅大教堂教長，直至逝世。
投身宗教以后，他的生活和創(chuàng)作都發(fā)生了根本的變化，以前過著放蕩的生活，出入于劇場妓院，追求享受，尋求冒險，而到后期，則哀嘆“過去浪費(fèi)掉的嘆息和眼淚”，把思想感情和熾熱的愛轉(zhuǎn)換到“神圣”的宗教事業(yè)上來。
他早期的主要創(chuàng)作成就是愛情詩和諷刺詩，晚期的主要成就是宗教詩歌和布道文。正如他自己所宣稱的那樣：“我青年時代的情婦是詩歌，老年時代的妻室是神學(xué)。”
《跳蚤》一詩為多恩20多歲所作。這是一首富有喜劇色彩的詩篇，充分表現(xiàn)出詩人善于使用玄學(xué)類比的才能。讓跳蚤與戀人之間發(fā)生關(guān)聯(lián)的觀念的確顯得新奇。世界詩歌史上，在歌頌愛情時，人們總是用優(yōu)美的意象和華麗的詩句。如《雅歌》，是用層出不窮的比喻，來贊美對方，以贏取對方的歡心;或用皎潔的月亮、鮮紅的玫瑰等意象來贊美愛情，如蘇軾，以“但愿人長久，千里共嬋娟”來表達(dá)思念之情和對團(tuán)圓的向往，如彭斯，以“火紅的玫瑰”來贊美他的蘇格蘭少女，以至死不悔的愛戀來博得對方的好感。即使是他同時代的玄學(xué)派詩人赫里克，也是把少女比作鮮花，并以“采摘要趁年少”的詩句來具體表現(xiàn)“及時行樂”的道理。
而這首《跳蚤》，則顯得十分另類，以17世紀(jì)英國人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常出現(xiàn)的然而讓人見之即厭的“跳蚤”入詩，將它與人類視之神圣的愛情與婚姻聯(lián)系了起來，并以跳蚤的意象來作為性愛的象征，以達(dá)到規(guī)勸對方共浴愛河的目的。
全詩共分叁個詩節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。在第一詩節(jié)，抒情主人公力勸它的戀人注意跳蚤。在此，跳蚤的意象引申為性愛的替身。由于這只跳蚤已經(jīng)吮吸他們雙方的血液，并在體內(nèi)交融，她對他的拒絕就顯得微不足道、無濟(jì)于事了。在他看來，跳蚤已經(jīng)幫助他們完成了血液的交融，而且，這不是罪孽，不算羞恥，更談不上失貞。吮吸了他們血液的跳蚤，如同懷上享有父母雙方血液的嬰兒，身體“膨脹”起來。
在第二詩節(jié)中的開頭,勵志書籍，詩歌中的抒情主人公阻止對方掐死跳蚤，接著說明跳蚤就是他們的化身，跳蚤已經(jīng)成為他們的婚床和婚禮的殿堂。因此，掐死跳蚤，從某種意義上說，就是毀壞他們之間的關(guān)系。而且，詩歌還表現(xiàn)出，肉體之愛比精神之愛更為重要。這一詩節(jié)還具有一定的宗教的色彩和深刻的寓意。如將世俗的婚床與宗教的殿堂相對照，以跳蚤體內(nèi)的“我”、“你”以及嬰兒叁位一體的生命來與宗教的圣父、圣子、圣靈叁位一體相對照。從而說明，習(xí)慣性地掐死跳蚤，實際上是對“我”的謀殺，也是一種“自我謀殺”，更是一種褻瀆神靈的行為。在此，跳蚤的意象又升華為神的化身，以叁位一體的至尊，讓我們在渺小的跳蚤的詩作中也感受到神圣的宗教氛圍。
在第叁詩節(jié)中，詩人巧妙地但不合邏輯地轉(zhuǎn)換了話題。盡管受到阻止，但無濟(jì)于事，從第叁詩節(jié)的頭兩行可以看出，戀人不顧規(guī)勸，依然掐死了跳蚤。所以，抒情主人公首先反對她掐死跳蚤，認(rèn)為跳蚤是他們?nèi)怏w得以結(jié)合的一個場所，接著，當(dāng)他的戀人顯然已經(jīng)掐死跳蚤，并且指出他們不會因此而變得糟糕的時候，他又筆鋒一轉(zhuǎn)，反而規(guī)勸對方克服恐懼心理和虛假的忸怩，大膽地“屈從”，及時行樂，否則就會虛度年華。
從請求對方關(guān)注跳蚤開始，直到最后規(guī)勸對方及時行樂為止，該詩靈巧自如地切換，以一只小小的跳蚤入手，通過大膽而豐富的想象，表達(dá)了深邃的思想和時代精神，充分顯示出了英國玄學(xué)派詩人獨(dú)特的表現(xiàn)“奇喻”和才智的能力。(吳笛)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/185457.html
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