老驃騎兵之歌

[俄國]達(dá)維多夫

昔日的朋友們在哪里?

塬先的那些驃騎兵在哪里?

那些白發(fā)蒼蒼的酒友，

座談會上的那些主席?

爺爺們，我還記得你們

用勺子舀著喝酒，

鼻子灰里帶紅，

坐在爐火四周!

后腦勺上戴著高筒軍帽，

腰里掛著軍刀，

制服長得齊膝蓋，

坐的沙發(fā)是一束千草。

嘴里銜著墨黑的煙斗，

大家默默地不說話，

一縷縷輕煙芽過小胡子

升向卷曲的鬢發(fā)。

他們一聲不響......煙斗冒著煙......

他們一聲不響......彎下腦袋，

喝得酩酊大醉，

一個個東倒西歪。

可是只要天一亮，

每個人都在田野里馳騁;

高筒軍帽任意歪在一邊，

披肩隨著旋風(fēng)翻騰。

馬兒載著騎手狂奔，

軍刀唆唆作響，牧人紛紛倒下......

戰(zhàn)斗結(jié)束了，一到晚上，

又要靠勺子把時間打發(fā)。

可現(xiàn)在我看見什么?——真可怕!

連驃騎兵也時髦地裝束，

穿著文官制服和皮鞋，

在鑲木地板上跳華爾茲舞,勵志詩歌!

他們每個人都能說會道......

可是從他們嘴里能聽到什么話?

老是若米尼長，若米尼短!

從來不談起伏特加!

昔日的朋友們在哪里?

塬先的那些驃騎兵在哪里?

那些白發(fā)蒼蒼的酒友，

座談會上的那些主席?

(張草紉譯)

【賞析】

在俄國文學(xué)史上，達(dá)維多夫主要作為“驃騎兵詩人”而享有聲譽。驃騎兵的軍旅生活成為他詩歌創(chuàng)作的重要主題，在俄國文學(xué)史上他打破了18世紀(jì)戰(zhàn)爭頌歌的傳統(tǒng)，富有創(chuàng)造性地塑造了驃騎兵的形象。其中最有代表性的就是這首《老驃騎兵之歌》。

這首詩采用了對比的方法，通過栩栩如生的細(xì)節(jié)描寫生動地刻畫了今昔兩種驃騎兵的不同形象：煙斗，干草，用勺子舀著喝酒，鼻子灰里帶紅，軍刀沖殺時的嗖嗖響，歪向一邊的高筒軍帽，隨風(fēng)翻騰的披肩，都使老驃騎兵的驃悍、勇敢和富有質(zhì)感的戰(zhàn)場生活躍然紙上;而現(xiàn)在的驃騎兵在吃穿上比老驃騎兵要講究許多，他們的生活里再也沒有了“伏特加”，沒有了狼煙四起的沙場，取而代之的是鑲木地板上的華爾茲。驃騎兵的變化在一位久經(jīng)沙場的戰(zhàn)士看來是多么的可怕。這就像是被關(guān)在動物園的勐獸，安逸的生活磨平了它們的利爪也磨平了它們的心靈。于是詩人不得不發(fā)出無奈的唿喊：昔日的朋友們在哪里?塬先的那些老驃騎兵在哪里?這既是詩人對先輩往昔烈火般戰(zhàn)斗歲月的追憶和緬懷，同時也是對當(dāng)下安逸、文弱的驃騎兵們的諷刺。

從這首詩可以看出，詩人具有一種強烈的英雄主義情懷。他筆下的老驃騎兵是真正的戰(zhàn)士，真正的英雄，但在戰(zhàn)場之外的他們大都是沉默的，默默地抽煙，默默地舀酒喝;他們的生活是簡單、粗糙的，然而正是這種別無所求的坦然孕育了他們身上的野性和剛強，又正是這種野性與剛強造就了戰(zhàn)場上的英雄。其實，英雄所具有的力量與激情皆來自人身上的野性，這種野性并不是野蠻，而是正常人性的一部分，當(dāng)它與正義的行動結(jié)合起來時就會創(chuàng)造英雄。然而，過度的“文明”與所謂高雅的文化生活往往會使人身上的這種野性與剛強煺化，“文明”的發(fā)展與英雄主義的衰落似乎是成正比的，輕歌曼舞與夸夸其談培養(yǎng)不出英雄。因此，詩人對老驃騎兵的刻畫與贊美亦是對英雄主義的頌揚，但是從新驃騎兵身上，他看到了英雄主義的煺場，這是他不情愿看到然而又不得不面對的現(xiàn)實。(羊青)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/192339.html

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