八行詩(shī),典故

[俄國(guó)]邁科夫

使詩(shī)歌和諧的神圣奧秘

你別想從先哲的書(shū)本中猜出，

而是到夢(mèng)幻般的河邊漫步，

偶爾用心靈傾聽(tīng)蘆葦?shù)膰肃椤?/p>

橡樹(shù)的絮語(yǔ);去感受和領(lǐng)會(huì)

它們特殊的聲音……這樣，

音調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏和諧的詩(shī)句

就會(huì)自然流出，猶如森林的歡唱。

(吳笛譯)

【賞析】

阿波隆•尼古拉耶維奇•邁科夫推崇和熱愛(ài)古希臘羅馬文學(xué)，他仿照其體裁和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作的古風(fēng)詩(shī)被認(rèn)為是他創(chuàng)作中的精華部分。詩(shī)人走向古典，走向原始的追求帶有明顯的浪漫主義色彩。邁科夫的藝術(shù)觀傾向于“純藝術(shù)派”，他力圖在靜觀自然與陶醉于藝術(shù)中回避矛盾重重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突與斗爭(zhēng)，因此他的詩(shī)通常被認(rèn)為是唯美主義的創(chuàng)作。1841年，邁科夫出版第一部詩(shī)集后，別林斯基曾撰寫(xiě)評(píng)論，稱之為“俄羅斯詩(shī)歌發(fā)展史上的一個(gè)重要現(xiàn)象”。

很顯然，名篇《八行詩(shī)》意在表現(xiàn)邁科夫的詩(shī)歌創(chuàng)作思想。這看起來(lái)是一首說(shuō)理詩(shī)，全詩(shī)卻充滿浪漫的意象：詩(shī)人們到夢(mèng)幻般的河邊、傾聽(tīng)自然的聲音，于是詩(shī)歌“自然流出，猶如森林的歡唱”。全詩(shī)清新自然，曉暢易懂，猶如朋友交談一般娓娓道來(lái)。因此，《八行詩(shī)》無(wú)論從詩(shī)歌的內(nèi)涵還是這首詩(shī)本身的形式，都能比較充分地反映出邁科夫的美學(xué)觀。在他心目中，詩(shī)歌創(chuàng)作的源泉、靈感，并非來(lái)自對(duì)書(shū)本的學(xué)習(xí)(“使詩(shī)歌和諧的神圣奧秘/你別想從先哲的書(shū)本中猜出”)，也不是來(lái)自社會(huì)和生活，而是來(lái)自對(duì)大自然的親近。詩(shī)人應(yīng)該以心靈去貼近和捕捉大自然的形象、色彩和音響，由此獲得和美流暢的詩(shī)句。

全詩(shī)包含了邁科夫?qū)υ?shī)歌創(chuàng)作各個(gè)環(huán)節(jié)的看法。首先，靈感來(lái)自自然，而且是美好的自然——“夢(mèng)幻般的河邊”;但這種靈感的捕捉又不是非�？桃獾�，只是隨意“散步”，然后“偶爾”傾聽(tīng)自然的聲音;同時(shí)，這種傾聽(tīng)又是細(xì)膩、具體而投入的，那樣才能捕獲“蘆葦?shù)膰肃?rdquo;、“橡樹(shù)的絮語(yǔ)”;當(dāng)然這些來(lái)自自然的聲音，乃是心靈在自然界事物上的投射，因此是“特殊的聲音”;詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程，應(yīng)是“自然流出”，而不是?精竭慮的苦思、推敲;至于好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)則是“音調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏和諧”，猶如“森林的歡唱”。

從《八行詩(shī)》的風(fēng)格可以看出，在俄國(guó)社會(huì)風(fēng)起云涌的時(shí)期，邁科夫的創(chuàng)作的確有回避社會(huì)矛盾的傾向。這點(diǎn)也為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)主義文論家所詬病。然而，從這首詩(shī)同時(shí)也可以看出，他的詩(shī)作關(guān)注心靈與自然的交流，情感親切，語(yǔ)言優(yōu)美，即使經(jīng)過(guò)了一個(gè)半世紀(jì)的歷史風(fēng)云滌蕩，依然能夠受到當(dāng)代的喜愛(ài)。(趙建飛)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/197714.html

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