信天翁
[法國]波德萊爾
水手們常常出于煩悶無聊，
捕捉信天翁——海上的大鳥，
它們是海上從容不迫的旅伴，
愛跟著船舶越過苦澀的浪濤。
剛剛被人們?nèi)釉诩装迳希?/p>
這藍(lán)天之王，潦倒落魄，
可憐地垂下巨大雪白的翅膀，
好像左右兩旁拖著兩把槳。
有翼的旅客啊，如今可笑而軟弱!
昔日何等俊美，如今丑陋而笨拙!
一個(gè)人用煙斗挑它的嘴，另一個(gè)
模仿這殘廢的飛行者一瘸一跛。
詩人啊，和這云中王子一般，
慣于迎著風(fēng)暴翱翔，笑傲弓箭;
但流放在地面上一片嘲罵之間，
垂天之翼卻拖累得他步履維艱。
(飛白譯)
【賞析】
當(dāng)詩集《惡之花》初版遭到周圍一片嘲罵之時(shí)，波德萊爾寫了他自我辯護(hù)的名作《信天翁》，作為對(duì)這一片嘲罵的回答。
信天翁是一種翱翔海上的大鳥，它身披白羽，形似海鷗而身長(zhǎng)一米左右，翼展最大可達(dá)四米以上，是現(xiàn)存鳥類中翼展最大者，超過了神鷹和金雕。雖然比不上“大鵬”，但大鵬是神話中的虛構(gòu)，而信天翁卻真能視風(fēng)暴若等閑，在幾天之內(nèi)展翅飛越萬里大洋。歷來的航海者都有尊崇信天翁而禁止傷害的傳統(tǒng)，英國湖畔詩人柯爾律治就寫過一首傳奇性的長(zhǎng)篇敘事詩《古舟子詠》，講述因水手殺害信天翁而致全船遭到命運(yùn)報(bào)應(yīng)的故事�？墒乾F(xiàn)代的水手卻不再尊崇這俊美的“藍(lán)天之王”了，他們僅僅出于航海中的煩悶無聊，就把跟著船翱翔的信天翁捕來摧殘玩弄，借以消遣。波德萊爾二十歲那年，繼父為了要波德萊爾離開文人名士的圈子，曾派他到印度去，但波德萊爾中途折返,感恩勵(lì)志，只到了印度洋中的毛里求斯和留尼汪島。當(dāng)年航海途中所見的殘害信天翁的情景，在波德萊爾心中留下了永難磨滅的刻痕。如今當(dāng)他自己也落到類似境地之時(shí)，便自然而然地把信天翁作為詩人的象征了。
波德萊爾用顫抖的筆尖描繪了水手們殘害“藍(lán)天之王”信天翁的情景。開始，語調(diào)還僅僅是敘述性的，從容不迫的;但當(dāng)詩人說明信天翁是人們?cè)诖蠛？酀藵g的旅伴時(shí)，就已經(jīng)加進(jìn)了感情評(píng)價(jià)了，其中隱隱含有對(duì)人們的背信棄義的譴責(zé)。
接著，詩人使用了在《出售的繆斯》中也有的那種強(qiáng)烈的不和諧音：他一方面用“藍(lán)天之王”、“有翼的旅客”、“云中王子”等崇高的理想化的稱號(hào)描寫信天翁的高傲俊美，一方面又用現(xiàn)實(shí)中被殘忍地折斷翅膀、扔在甲板上、遭人侮辱戲弄的窘境與之對(duì)照，兩種描寫交錯(cuò)發(fā)展，構(gòu)成理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，驚心動(dòng)魄。詩人用以把戲劇性沖突推向高潮的，是一個(gè)極微小的細(xì)節(jié)描寫：“一個(gè)人用煙斗挑它的嘴，另一個(gè)/模仿這殘廢的飛行者一瘸一跛。”——云中王子被折斷了翅膀，猶可高傲地忍痛死去，但怎堪忍耐市井無賴的如此侮辱?在“天”和“地”、理想和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈矛盾中，詩人的形象在詩中出現(xiàn)了，并與信天翁的形象合而為一。他之不同于地面上的人們的，是他的“垂天之翼”;他受到地面上一片嘲罵，也是由于他的“垂天之翼”。既然詩人的翅膀斷了，不能重回藍(lán)天，那么他可以入地獄，也不和地面上的空虛庸俗妥協(xié)。(飛白)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/200083.html
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