窗
[法國]馬拉美
凄涼的醫(yī)院使人厭煩，還有惡臭的乳香
拖著帷幔平庸的白色
升向空墻上百無聊賴的十字架，
奄奄一息的病人拱起老返的嵴梁，
拖著身子，不是去暖他的腐疽，
而是為看小石子上的太陽，把
蒼白的耗毛和癯類的顴骨貼在
那一縷明媚的陽光炙烤著的窗上。
他張開發(fā)燒的嘴，恨不得吞盡天上的蔚藍(lán)，
正像年輕時為了吸取生命的珍寶，
那樣貪戀著處女的玉肌!現(xiàn)在他
辛酸的長吻只染污了溫暖的金色破璃。
他沉醉著，忘記了那可怕的圣油，
湯藥、桂鐘、病床，還有咳嗽;
當(dāng)黃昏把紅色鋪上瓦片，
他的眼睛，在沐浴著霞光的地平線
看到金色的征帆，宛若美麗的天鵝
睡在緋紅而芳香的河上，
河水搖晃著鵝黃的光澤和憧憧帆影
載著回憶悠悠地逝去!
他厭惡那些冷酷的靈魂，
他們在幸福中狩獵，只飽塞了自己的胃口，
卻頑固地尋找這種垃圾，
獻(xiàn)給續(xù)乳嬰兒的婦人。
我逃遁，扒遍所有的窗子
在永恒的露水洗滌的破璃中
純潔的晨光染上“無限”的金色。
我對窗凝眸，自身的回映卻成了天使!我羽化了
——讓破璃窗變成藝術(shù)，變成神秘吧——
我深愿再生，把美夢織成冠冕，帶到
未來的天堂，那里的“美”怒放著花朵!
然而，唉!人世間自有它庸俗的主宰：
它糾纏你，使你作嘔，使你無處藏身。
它那愚蠢造成的污穢嘔吐，
迫使你捏著鼻子面向太空。
啊!這個諳盡辛酸的我呀。難道就不會
借重受欺凌的怪魔，沖破這層破璃，
鼓起無羽毛的雙翅倏然而去，
冒那在永恒中失足墮地的危險。
(葛雷譯)
【賞析】
此詩是馬拉美早期詩作，于1863年寫成，1866年發(fā)表于《當(dāng)代巴那斯》，共有十節(jié)四十行，與馬拉美后期詩作相比，還是比較易懂的。它結(jié)構(gòu)上可以分為兩大部分，第一部分，即前六節(jié)，構(gòu)成象征的喻體，第二部分，即后四節(jié)，構(gòu)成象征的本體。
此詩可以理解為詩人對理想的追求。詩的前6節(jié)寫的病人是詩人心境的象征，他感到所處的現(xiàn)實就像一個大醫(yī)院一樣充滿著腐敗、痛苦和死亡的氣息，令人厭惡;后4節(jié)已由象征轉(zhuǎn)入到了本體的描繪，敘述的主體已不是病人，而變成了詩人“我”，刻畫的是“我”直接的內(nèi)心感受了：“我”厭惡冷酷無情的靈魂，骯臟污移的生活，向往天堂的美好，愿意不顧一切地去爭取，但就像伊卡爾忘卻蠟粘的翅膀飛往太陽，最終還是難以實現(xiàn)夢想。在這里，“我”就是那個沉疴中的病人，充滿死亡氣氛的醫(yī)院就是污濁的現(xiàn)實，而窗外則是我理想的天堂。“窗”在這里因此成了橫亙于現(xiàn)實與理想之間的一道界線，也成為此詩的中心意象。
讓皮埃爾•里夏爾(Jean-PierreRichard)在《馬拉美的想象世界》中曾寫道：“在感性世界中，這種禁閉導(dǎo)致對高度的封鎖,人生語錄，對藍(lán)天的凍結(jié)，這便是著名的‘窗’的主題。以往那個有縫隙的、可以穿過的……空間，如今堅硬而緊閉。‘窗’不是接納愿望，而是抑制愿望，在刺激愿望的同時，又打擊愿望。因為‘窗’雖然能讓目光穿過，但也阻擋了目光的運動，這運動試圖抓住目光所及之物。在天空與我們之間，在彼岸與此岸之間，‘窗’插入了一片不可分割的透明，鋪開了一片癱瘓的藍(lán)色的‘不’。從物質(zhì)成分上講，‘窗’的玻璃組織具有均質(zhì)性、靜止性;它排斥一切不均勻性——污漬、起伏、云霧——這一切都可能給我們對彼岸的渴望提供一種入世的托詞，但也可能提供一種穿越的途徑。”在這里，里夏爾實際上指出，馬拉美賦予“窗”的喻義不是單一的，而是逐層展開的。詩的前六節(jié)寫道，奄奄一息的病人厭煩了醫(yī)院和醫(yī)院里的惡臭，于是拖著?骨嶙峋的身子把蒼白的臉貼在窗戶上，透過窗戶，病人終于看到了外面的世界——蔚藍(lán)的天空、沐浴著霞光的地平線、緋紅芳香的河水和憧憧的金色帆影。在這里，詩人首先通過窗玻璃具有物質(zhì)感這一意象暗示著“窗”的阻隔性。“蒼白的毿毛和癯頰的顴骨貼在/那一縷明媚的陽光炙烤著的窗上”，“現(xiàn)在他/辛酸的長吻只染污了溫暖的金色玻璃”。病人雖然可以透過玻璃看到外面的世界，但玻璃只允許他的目光通過而阻隔著他的身體通過，所以，外面的世界即使近在咫尺，病人與它之間還是有這么一窗之隔，就連唿吸也不能逃離，最終還是被阻斷在這窗之上，成為“溫暖的金色玻璃”上的一攤污跡。但是，“窗”又絕不僅僅是一道阻隔，它同時還是逃遁的通道，既是身體逃遁的通道，又是幻想逃遁的通道。窗玻璃是透明的，它與不透明的墻不同，它讓人看到了外面的世界，就成了這密不透風(fēng)的醫(yī)院里唯一能與外面的世界接觸的通道，所以，逃遁的“我”才不顧一切，“扒遍所有的窗子”。
然而，馬拉美似乎并不認(rèn)為現(xiàn)實的逃遁是可能的，他所追求的理想并不是可以通過行動實現(xiàn)的道德理想或政治理想，而是柏拉圖式的永恒的“美”。1863年，馬拉美將《窗》寄給朋友卡查里，在信中，他這樣寫道：“我慶幸，行動不是夢想的姊妹。……假如夢想與行動為伍，丟失她的純潔而墮落，那么我們，我們這些厭倦塵世，只有夢想的家園可以依托的不幸者，在哪里才能獲救呢?亨利，暢飲理想吧。塵世中的幸福是骯臟的——需要結(jié)滿老繭的雙手才能將它抬起……不要在這幸福的天花板上尋找那理想的天空，或者故意閉上你的雙眼。”因此，在詩中，那身體通過行動來逃遁的象征只是曇花一現(xiàn)，在幻想中逃遁才是馬拉美的中心。這時候，窗玻璃就成了一面鏡子，但映照出的不是病人的軀體，而是天使，“我”死而再生，夢回天堂。通過《窗》，詩人隱晦地表達(dá)了他對理想的追求，追求而又不得的痛苦，以及在夢幻中尋找安慰的無奈。(蘇東曉)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/200766.html
相關(guān)閱讀：