莎士比亞

[英國]阿諾德

別人都受我們質疑。你卻無憂無慮。

我們問了又問——你微笑而無言，

聳立在知識之顏。最高的山巒

向星空展示著他的雄偉壯麗，

把腳跟扎在海底堅定不移，

而把九重天作為他的家園，

只留下云霧籠罩的山麓的邊緣

讓凡人去徒勞地探索不已;

而你，你熟悉群星，你了解陽光,

你自修，自審，自信，自己建樹光榮

你在世間無人識，這又何妨?

一切不朽者必須忍受的苦痛，

一切折磨人的弱點和辛酸，

在你軒昂的眉宇間找到了無雙的表現(xiàn)。

(飛白譯)

【賞析】

在維多利亞詩人中，阿諾德的詩風比較獨特。他的詩浪漫主義溫情較少而古典韻味濃郁，顯得清澈純凈，富于哲理。這或許與他詩人兼批評家的雙重身份有關。他還好用詩歌形式闡述文學觀點或評論古典作家，這些詩同樣具有情理?佳的優(yōu)點。

《莎士比亞》是詩人諸多文學批評詩中較出色的一首。詩歌通過對英國文學泰斗莎士比亞的熱烈贊頌，表達自己對詩歌性質、目的的看法。全詩從內容上看可分為兩部分。第一部分是十四行詩的上闋八行，生動形象地描繪了莎士比亞的高大偉岸：隨著歲月流逝、時代變遷，多少前輩作家受到后人責難，失卻了往日的榮耀。而莎士比亞的藝術成就卻超越時代，保持著無與倫比的藝術魅力。它如同雄偉的高山頂天立地地聳立在后人面前，令后人為之傾倒。它的偉大使誰都無法窮盡其無限豐富的內涵。十四行詩的下闋六行為第二部分，詩人筆鋒一轉，形象地指出莎士比亞之所以萬古不朽的原因：對自然的熱愛和理解(“熟悉群星”、“了解陽光”);強烈的道德感(“自修，自審，自信”);真實而嚴肅地表現(xiàn)生活痛苦和人性弱點的勇氣。

阿諾德對莎士比亞的上述評價是他以“詩歌是生活的批判”為核心的詩教觀的反映。

阿諾德生活在西方宗教信仰和傳統(tǒng)價值標準開始崩潰的時代，作為詩人，他幻想讓詩歌代替宗教，來填補人們信仰的空白，因此主張詩教，強調詩歌從自然中吸取營養(yǎng)，并對生活作出自己的道德評價，認為通過富于道德感和真實感的詩歌的感化，就能實現(xiàn)社會改良的目的。今天看來，這種觀點也許有點迂腐可笑，但它畢竟包含著某些真理，尤其在“為藝術而藝術”之風盛行的當時，其進步作用還是不能簡單地予以否定的。

此詩藝術上頗見功力。詩人把抒情、議論有機地結合起來，既具有情感的啟發(fā)，又給人以理趣。中間插入的一段寫景文字顯得簡峻有力。詩人采用的十四行詩體，是伊麗莎白時代的一種介于彼特拉克體與莎士比亞體之間的體裁，上闋屬彼特拉克體(韻式為abba，abba),高三勵志，而下闋卻屬莎士比亞體(韻式為cdcd，ee)，達到了一種既典雅規(guī)范，又富于變化的效果。(彭少健)

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