愛的花園

[英國]布萊克

我去到愛的花園，

看見從未見過的景象。

園中蓋起了一座教堂，

在我玩耍過的草地上。

這座教堂把門統(tǒng)統(tǒng)關上，

門上寫著“禁止”兩個大字，

我轉身尋找愛的花園，

那里曾開滿鮮花無數(shù)。

如今我只見處處墳墓，

墓碑占了鮮花的地方。

穿黑袍的教士們來回巡查，

還用荊條捆起我的歡樂和欲望。

(王佐良譯)

【賞析】

威廉•布萊克的詩歌內涵豐富、言近旨遠。這首《愛的花園》，語言流暢活潑，文字簡單，全無某些現(xiàn)代詩歌常見的晦澀難懂，然而釋義卻頗為復雜。詩歌延續(xù)了《經(jīng)驗之歌》常見的宗教主題，質疑教會割裂了世俗與上帝的對話，而不是充當兩者之間的溝通的使者，批判了教會對人類心靈的束縛和對追求快樂的靈魂的扼殺。布萊克和多恩等玄學派詩人一樣，偏好宗教題材的詩歌，對宗教的哲學觀充滿了復雜的情緒。

全詩共三節(jié)，第一節(jié)敘述“主人公”來到曾經(jīng)玩耍的草地，卻不見愛的花園，只見一座教堂聳立。這里的“教堂”，原文是“Chapel”，有兩個意思，既指教堂的禮拜堂，又指殯儀館，與后文的墓地遙相呼應。第一節(jié)有一層暗含的意味：“看見從未見過的景象”并不一定是指新蓋的教堂，占據(jù)了“我”玩耍的地方;事實上，很有可能教堂一直存在，描述的是失去了赤誠之心的“我”，來到愛的花園，只看見了教堂的存在。那么，“我”的赤誠之心失落到哪里去了?其實它就是詩歌后文的“鮮花&rdquo,名言警句;(原文“sweetflowers”，意為“甜美的花朵”)，早已被“墓碑”取代，被埋進了墳墓。

第二節(jié)同樣充滿了象征意義。“這座教堂把門統(tǒng)統(tǒng)關上”，意味著教會切斷了世俗的人們與上帝的聯(lián)系。“門上寫著‘禁止’兩個大字”，原意是指門上的裝飾畫中有‘‘禁止”的紋樣，這是摩西“十誡”的句式。對這句話的理解，至今頗多爭議，一個比較流行的看法認為：“愛的花園”暗指伊甸園，而“十誡”內容包括“禁止通奸”等誡條性內容，成為教會的執(zhí)行準則，而布萊克并不認為這是上帝的意愿，上帝的本意似乎應當是保持人類的天真之心，從而保護愛的花園。

最后一節(jié)中，鮮花開遍的花園變成了墳地。埋葬其中的，便是《天真與經(jīng)驗之歌》這本詩集中不斷歌詠的“天真之心”。最后兩行詩句突然增加音步，并掙脫了全詩的押韻格式，用以小結，控訴“黑袍的教士”對“我”的束縛。其中的“黑袍”一詞暗示死亡，與“鮮花”形成了強烈的對照。

布萊克詩歌充滿了復雜的象征意義。這位詩人沉浸于自己的幻覺和神秘的哲學體系中，創(chuàng)造出了大量難以名狀的意象和象征意義，增加了詩歌解讀的復雜性，也拓展了其深度和聯(lián)想空間。威廉•布萊克以獨特的詩歌手法和預言家般的豐富想象，創(chuàng)作了許多含義雋永的詩歌，遠遠超越同時代的古典主義，滋養(yǎng)了19世紀的浪漫主義和象征主義詩歌，影響了葉芝、龐德、艾略特等眾多詩人，成為英國歷史上的偉大的藝術家。(劉云雁)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/207222.html

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