隨著劇痛之后
[美國]狄金森
隨著劇痛之后，是呆板的感覺——
神經(jīng)們端坐如儀，像一群墳?zāi)?mdash;—
僅硬的心問道，受罪的莫非是自己——
在昨日，或許，在遠(yuǎn)古?
雙腳徘徹，不由自主——
于地面，或空中，或空虛——
一條木頭路無緣無故地延續(xù)，
一種石頭般的，石英的滿足——
這是鉛鑄的時(shí)刻——
如能度過，將永記心頭，
正如挨凍的人，憶起雪——
先寒戰(zhàn)——后麻木——最后松開了手——
(飛白譯)
【賞析】
對(duì)狄金森來說，肉體的痛苦借著出生入死的精神尚可忍耐，心靈的痛苦絕望雖然不呈傷痕,名言警句，不見異樣，卻足以令人窒息，以至徹底摧毀人類個(gè)體的存在。本詩就入木叁分地讓我們體驗(yàn)到了一顆心靈在劇痛之末所陷入的死一般的絕望。
乍讀此詩，可能完全為一堆凌亂不堪的意象所纏繞，茫然不知作者所云，直到讀至詩的最后一節(jié)，才能悟出詩人是在描繪一顆心靈的死亡過程�；仡^重讀一遍，就會(huì)感到以前那些晦澀費(fèi)解的意象逐漸明朗起來：塬來，這首詩所描繪的是一顆經(jīng)歷了絕望之死亡的心，對(duì)死亡的全部感覺的回憶。劇痛之后，知覺發(fā)僵，肉體呆滯，活著的生命像木頭路般木然延續(xù)，像石頭或鉛塊般沉重僵硬。無論是“僵硬的心”還是雙足都既無法辨認(rèn)受折磨的主體——“受罪的莫非是自己?”也無法確知受折磨的時(shí)間——“在昨日，或許，在遠(yuǎn)古?”心情冷漠，如石英般地一無所求;腳步機(jī)械，如同在虛空中茫然地位移。痛定思痛，猶如凍僵后復(fù)蘇的人回憶起自己在冰雪中的困境：先寒戰(zhàn)，繼而麻木，最后不再緊抓生命之線，知覺全無地松開了手。
狄金森曾經(jīng)認(rèn)為在詩中具體表現(xiàn)痛苦之感是件困難的事，因?yàn)橥纯嗑哂幸环N不受時(shí)空限制、無影無蹤的特質(zhì)。在這首杰出的詩中，她獨(dú)具匠心地把那些忽難言的痛苦感覺變形為精神和肉體上的怪誕圖像和行動(dòng)，深刻地表現(xiàn)了心理實(shí)質(zhì)與感官的對(duì)應(yīng)關(guān)系：像墳?zāi)拱愣俗鐑x的神經(jīng)、伸延的木頭路、石英的滿足和冰雪中挨凍的人，所有這些意象相互唿應(yīng)，步步接近詩人所欲傳達(dá)的那種令人茫然的呆鈍感和麻木感。狄金森研究者C.R,安得森有過這樣的評(píng)論說：“內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)并非用言語來表達(dá)，而是由內(nèi)心返回自然時(shí)，已發(fā)生了很大的變形。這許許多多的意象，用來表示絕望時(shí)內(nèi)心千變?nèi)f化的情況，這些意象塬是彼此不甚相關(guān)，由于被詩人放在一起相互影響，因而能相互融合，在陣陣驚奇聲中道出了作者想要表達(dá)的意念。”《隨著劇痛之后》使我們看到，現(xiàn)代派詩人把狄金森視為使用“思想知覺化”方法的先驅(qū)作家，是有其充分理由的。(李力)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/213371.html
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