贊歌

[德國]格爾哈特

我的心啊，出去尋找快樂吧!

在這可愛的夏日時光

去享受上帝的賜予;

觀賞那美麗花園的裝?，

看啊，它們是怎樣

打扮了我，也打扮了你。

樹木枝繁葉茂。

一件碧綠的錦袍

把大地的泥土覆掩;

水仙花和郁金香

穿著美麗衣裳，

賽過所羅門的綢?。

百靈鳥翱翔在天空，

小鴿子鉆出巖縫

向著森林舒展翅膀;

聰明的夜鷹啊，

把婉轉(zhuǎn)啼鳴送給山川、丘陵，

送給狹谷和田間壟上。

老母雞領(lǐng)著孩子悠閑，

鸛鳥喜遷新造的房屋，

燕子唧食哺育幼雛;

敏捷的麋鹿，輕盈的野狍

歡快地奔跑，

沖下山頂，躍向蓬蒿深處。

田野里小?淙淙，

在沙灘上留下身影，

兩岸是樹影婆娑的桃金娘，

還有草場青青，

牧人趕著羊群，

清脆的吃喝聲在蕩漾。

忙忙碌碌的蜜蜂

飛來飛去，四處采擷

它們那珍責(zé)的花蜜;

甜葡萄的玉液瓊漿

天天帶來新的生機(jī)和力量

給它們那稚嫩的兒女。

麥禾兒生長得蔥蔥郁郁;

看啊，老老少少歡聲笑語，

贊美豐腴的收獲;

人們?yōu)樨S衣足食而鼓舞，

人類的熱情創(chuàng)造了累累碩果。

我的心啊怎能平靜?

上帝的偉大創(chuàng)舉喚醒了我的靈感;

眾生歌唱，我也歌唱，

從我心靈中流淌贊美上帝的詩篇。

(張黎譯)

【賞析】

格爾哈特的《贊歌》又名《夏日之歌》，形式樸素簡明，語言簡潔而不失純度，不僅讓詩歌散發(fā)著純樸的泥土芬芳，明白易懂，而且節(jié)奏鮮明，讀來瑯瑯上口。

這首詩歌是詩人內(nèi)心愛、信任與贊美的自然流露。通過對細(xì)微的日常生活的情節(jié)的描繪，表現(xiàn)了對自然界中的花草樹木、飛禽走獸、雨水陽光的摯愛，特別是對勞動的贊美，傳達(dá)出了樸素的生活內(nèi)容和宗教信念。

詩人在詩歌的一開始就發(fā)出“我的心啊，出去尋找快樂吧”的呼喊，奠定了全詩輕快活潑、歡樂洋溢的基調(diào)。在夏日陽光的照耀下，詩人用輕盈而隨意流淌的語言為我們創(chuàng)造了一個歡快而平和的世界。在這個世界中，處處生機(jī)盎然，花兒盡情綻放，鳥兒自由歌唱,形容的成語，麋鹿歡快奔跑，溪水淙淙流淌，蜜蜂飛來飛去而人們辛勤勞作，在歡聲笑語間贊美著豐腴的收獲，整個行文動感十足。這樣一個富足完美的世界顯然不是詩人眼中的一時之景，而是異時異地的夏景連綴，詩人正是借用平日里點點滴滴的細(xì)節(jié)匯集成了這個只有上帝才能創(chuàng)造，卻又讓我們觸手可及的真實的世界。

這首詩歌稱得上是巴羅克自然詩的代表之作，這里的自然顯然是天堂的喻象，而歌頌上帝才是詩人的指歸。與自然緊密相連的是隱喻、象征和尋求普遍的意義，詩人們面對自然時尋求的是隱含在表象下的深層意義，所以自然本身也就失去了其獨立的意義，如同在這首詩歌中提到的夏景，雖然缺乏個性卻擁有明確的象征性。因此在詩節(jié)的最后，詩人仍然不忘再次將這一切歸功于上帝的偉大創(chuàng)作，心中流淌的滿是贊美的詩篇，與詩歌的主題遙相呼應(yīng)。

在整首詩中，我們完全沒有看到“三十年戰(zhàn)爭”的殘酷影響，雖然格爾哈特的人生經(jīng)歷極為坎坷，但是他的溫婉的同情心和內(nèi)心的痛苦卻從未頹廢退化成為那個時代頗為流行的多愁善感，他罵信上帝的懺悔和不絕的悲傷也沒有墮落成為令人窒息的絕望。相反，詩人用自己的質(zhì)樸贊美了原本就屬于塵世的鮮活的生命，用憂郁的琴弦彈奏出了屬于塵世的喜樂之音。雖然他的創(chuàng)作被稱為宗教詩歌，但他的創(chuàng)作卻實實在在地為世俗內(nèi)容進(jìn)入宗教歌曲打開了大門。

正如格維努斯這位嚴(yán)苛的作家所說：“如果17世紀(jì)中有一位詩人給我們帶來了明顯的影響，那就是格爾哈特。他回歸到了路德時代風(fēng)行而正宗的詩歌創(chuàng)作形式，雖然他僅僅只是應(yīng)環(huán)境要求而這樣修正了時下的詩歌創(chuàng)作思路，但是他人卻沒有勇氣這樣做。”除去了矯揉造作，整首詩歌呈現(xiàn)給我們的是簡單而新鮮的氣息，一如他的思想虔誠質(zhì)樸而真摯。

格爾哈特的許多詩歌后經(jīng)譜曲在民間廣為傳唱。(沈?)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/221762.html

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