慰杜伯烈喪女
[法國]馬萊伯
你的哀痛，杜伯烈，難道就沒個了時?
難道你慈父之情
在你心頭引起的那許多悱惻之思
添哀痛永無止境?
你那愛女既已經(jīng)不幸而歸于泉路，
那也是人所同歸，
難道這不幸對你竟成了一種迷樓，
使得你不能解蔽?
我知道她的有多少天真可愛，
我哪能顛倒是非;
我哪能只顧友誼要減輕你的悲哀，
便蔑視她的嫵媚。
可是她生，人間事物愈淅美，
命運(yùn)就越發(fā)無情，
她既是朵玫瑰花，就只有玫瑰花的
一個早晨的壽命。
而且即使她能夠照你的衷心祝愿，
獲得壽命的延長，
即使她能夠獲得生白發(fā)死在遐年，
其結(jié)果又該怎樣?
難道你就以為她年老了進(jìn)到天國，
能受到更大歡迎,諺語大全?
或者她在棺材里能不受塵土消磨，
能不受蛆蟲侵泯?
不啊，我的杜伯烈，一旦司命的巴克
把靈魂撤出身軀，
年齡就立刻幻滅在那斯蒂克斯河
與死者不相從屬......
死神的殘酷無情絕不和一般相等;
你徒然向他哀求，
男P殘忍者掩著耳只當(dāng)作不聽不聞，
任從我們?nèi)ヌ柨蕖?/p>
在他矮屋里有茅檐為他掩蔽，
不能逃他的掌心，
盧佛?的禁衛(wèi)軍密布在?闕周圍，
也難保君王性命。
若對他口出怨言，?激而不能涵忍，
就未免不識高低，
上帝之所欲，欲之，這才是不二法門，
使我們精神寧息。
(范希衡譯)
【賞析】
弗朗索瓦•馬萊伯是法國17世紀(jì)前期最重要的詩人之一。他輕天才靈感，重功夫技巧，他的詩歌形式嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)律工整。他的詩歌創(chuàng)作少而精。這首《慰杜伯烈喪女》，寫于他蟄居外省的時候，是他的成名之作。詩中所指的杜伯烈，是一位與馬萊伯交往甚密的朋友。1598年，杜伯烈5歲的愛女瑪格麗特不幸早夭，杜伯烈陷入極度的苦痛之中。馬萊伯為安慰摯友，寫下了這首著名的“告慰詩”。事實上，這首詩并不是馬萊伯的即興之作，而是將1590年創(chuàng)作的一首題為《慰克雷奧夫》的抒情詩加以細(xì)致地修改和完善，最終發(fā)展為此詩。由此可見馬萊伯詩歌創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
全詩由十節(jié)四行詩組成，緊緊扣住一個“慰”字，即勸慰好友不要過于悲傷，感情誠摯，說理委婉而透徹。我們不論是在內(nèi)容上還是在形式上，都可以看出詩人明顯的唯理主義傾向。
詩歌開首兩節(jié)，詩人連用了幾個反詰語氣，直接指出好友過于沉溺在喪女之痛中：“你的哀痛，杜伯烈，難道就沒個了時?……哀痛永無止境?……你不能解蔽?”雖然字字句句涉及好友的悲傷，但詩人真正關(guān)心的內(nèi)容并不是悲傷的慘痛，“慈父之情”的深摯，而是如何驅(qū)除、消散悲傷，如何令好友釋懷。在關(guān)切好友的同時，詩人的理性精神情不自禁地滲透出來，點明了我們每個人真實而殘酷的命運(yùn)：“泉路”是“人所同歸”。
寫到這里，詩人也意識到自己過于理智的勸慰會讓人覺得他冷漠，“只顧友誼”而“蔑視她的嫵媚”，于是將注意力轉(zhuǎn)向瑪格麗特，在惋惜瑪格麗特早夭的同時，繼續(xù)以理性的姿態(tài)奉勸友人節(jié)哀�，敻覃愄厣�“天真可愛”，像嬌艷的玫瑰花般，帶給周圍的人諸多快樂和甜蜜，但是啊，“她既是朵玫瑰花，就只有玫瑰花的/一個早晨的壽命”。在法國文學(xué)傳統(tǒng)中，美好的生命往往與美秀的玫瑰聯(lián)系在一起，而且總是強(qiáng)調(diào)完美事物的轉(zhuǎn)瞬即逝。詩人在此巧用傳統(tǒng)的比喻，強(qiáng)調(diào)的也是花期的短暫，命運(yùn)的無情。隨后詩人假設(shè)瑪格麗特如真能獲得長壽，“死在遐年”，但“其結(jié)果又該怎樣”?詩人認(rèn)為，早夭與壽終的差別，僅僅在于生命周期的延長，她在天國的禮遇不會有差，她在人間的軀體同樣受泯。詩人的這種對待生與死的理性認(rèn)知，絕不是因為事不關(guān)己而夸夸其談。事實上，他此前也失去過兩個孩子，他作為慈父的心也被傷透過兩次，但最后理智給詩人堅強(qiáng)面對生活的理由。正是經(jīng)歷過，哀痛過，奢望過，然后醒悟了，詩人才能發(fā)出這樣的假設(shè)，才能那么冷靜客觀地勸慰友人。
在最后三節(jié)詩歌中，詩人回到死亡面前眾生平等的議論，希望友人能夠收起悲傷，順應(yīng)天命，以求得感情與精神的“寧息”。當(dāng)死神揮動手中的鋒銳犀利的鐮刀，他從來都是“殘酷無情”的：哀號聲無法使之動容，窮人的“掩蔽”無法逃過他的“掌心”，君王的威嚴(yán)無法恐嚇?biāo)囊庵尽Ｋ宦犆谏系鄣闹噶�，對所有靈魂一律平等。我們每個人都應(yīng)該接受上帝的安排，順應(yīng)普遍法則的支配，以堅韌的態(tài)度應(yīng)對人生在世的一切苦難和挫折，只有這樣才能獲得心靈的安寧。
全詩明白曉暢，措辭、用韻、節(jié)奏和詩節(jié)都很嚴(yán)謹(jǐn)，值得推敲。尤其是在詩行的長短句設(shè)置上，馬萊伯總是將感性的抒情放在較長的詩行，而緊跟其后的較短的詩行則是哲理的闡釋，充分體現(xiàn)了馬萊伯對待感情的放與收的態(tài)度。而在詩歌內(nèi)容上，馬萊伯同樣將感情的洪流抑止在理性的閘門之內(nèi)，以真摯親切的語言和侃侃而談的雄辯來撫慰好友的傷痛�！斗▏姼枋贰返淖髡咚_巴杰曾寫道：“我們沿著他的著作可以找到三大主題：死亡、眼淚和安慰。”這首《慰杜伯烈喪女》，突出地體現(xiàn)了馬萊伯處理此類主題的主張與風(fēng)格：理性多于抒情，“以工巧求樸質(zhì)”。(蔡海燕)
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