獸尸
[法國]波德萊爾
我的愛，請回憶今天看見的一物，
在這風和日暖的上午，
一具污穢的獸尸躺在小路拐彎處，
把遍地碎石作為床褥。
四肢朝天，宛如淫婦逄場作戲，
冒著毒汁，熱汗淋漓，
一副放蕩不羈的無恥的姿勢，
鼓起的肚子脹滿了氣。
一輪驕陽照射著這頭死獸，
好像要把它烤得熟透，
要把它一身血肉歸還大自然，
還要多付百倍報酬。
在上天眼中，這尸體美妙異常，
恰似一朵鮮花怒放。
一股刺鼻的惡臭熏人極烈，
使我們幾乎昏倒地上,經(jīng)典名言。
腐爛的肚子上蒼蟬成群嗡嗡，
冒出黑壓壓一片蛆蟲，
蛆的大軍匯成濃稠的液體，
沿著活的破衣流動。
它們或降或升，波浪起伏不停，
冒著泡沫，;兇涌前進;
看來好像獸尸因唿吸而膨脹，
在繁殖中繼續(xù)著生命。
于是這世界散發(fā)出仙樂奇幻，
如和風習習，流水潺潺，
如簸谷者有節(jié)奏地振蕩簸箕，
把谷粒搖動又翻轉(zhuǎn)。
形狀漸漸泯滅，僅僅留下一夢，
一幅畫遲遲畫不成功，
畫家只能在遺忘的畫布上，
憑著回憶將它補充。
一條餓狗躲在巖石后面窺伺，
向著我們棍慣而視，
想等待個機會，好重新攫取
這塊被迫放棄的肉食。
愛人啊，你也將像此污物一樣，
就像這具可怕的獸尸，
我眼中的星星，我心中的太陽，
你，我的情愛我的天使!
是的，你將是這模樣，美的皇后!
只等臨終的圣禮之后，
你將躺到茂盛的花草之下，
在枯骨間霉爛，腐朽。
那時，我的美人啊!當寄生的蟲豸，
用親吻將你全身吞噬，
請轉(zhuǎn)告它們：我的愛雖然分解，
我永存她神圣的麗質(zhì)。
(飛白譯)
【賞析】
為什么波德萊爾被人罵得這樣兇，被罵作“歌頌蛆蟲”的詩人呢?因為他確乎寫了許多褻瀆神圣的詩，而整部《惡之花》中最“惡”名昭著的一首就是《獸尸》。
一個風和日暖的早晨，詩人和他的情人(一個黑白混血的窮姑娘，是在小劇場里跑龍?zhí)椎模凶屇?bull;杜瓦爾)一同，見到一頭死牲口躺在路邊，顯然死了不少日子，已經(jīng)潰爛生蛆，形狀模煳，惡臭熏人。像這樣骯臟丑惡的東西，按照人之常情，誰見了都會避之唯恐不速;按照藝術的常規(guī)，更是絕對不可以入詩入畫的�？墒遣ǖ氯R爾卻偏要細細觀察，偏偏要大肆描寫，不厭其詳，使文雅的簡直忍無可忍。這還不算，波德萊爾不僅把獸尸寫了個淋漓盡致，還要宣稱：在大自然的眼中，這具腐臭的獸尸和怒放的鮮花同樣是生命形態(tài)轉(zhuǎn)化的一種表現(xiàn)，一種過程，二者同樣的真，同樣的美。有生必有死，有繁榮必有衰敗，詩人在其中感到了宇宙的信息，聽到了奇幻的仙樂!——波德萊爾的詩中，常常會流露出這樣一種人和宇宙相通相感的境界，這樣一種微妙的暗示意味，這一點后來曾啟發(fā)過好幾代象征派詩人。
但波德萊爾至此還不罷休，他還要更進一步向崇尚高雅與慣于粉飾的社會趣味挑釁。
詩人對情人的這一段“頌”詞，把全詩推向了高潮：
愛人啊，你也將像此污物一樣，
就像這具可怕的獸尸，
我眼中的星星，我心中的太陽，
你，我的情愛我的天使!
自古以來寫給情人的詩有如恒河沙數(shù)，把情人比作鮮花者有之，比作女神者有之，但像這樣真誠、直率地把情人比作獸尸者，卻真是聞所未聞，這怎么不叫讀者氣急敗壞，引起公憤呢?這簡直是向文藝、向社會的莫大挑釁嘛!于是波德萊爾遭到大家一頓合力的痛打。這真叫作：“說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。”(魯迅：《立論》)
自從出了波德萊爾，丑惡日益成為詩和藝術表現(xiàn)的重要對象。在波德萊爾影響下，法國大雕塑家羅丹塑造了他的名作《美麗的制盔女》。讀者可能也在畫冊上見過，這是一個已經(jīng)年老色衰的絕代佳人的雕像。她用凄楚的眼光凝視著自己皺縮得像僵尸般的軀體，給觀眾造成強烈的顫栗。在初次展出后，當羅丹聽說觀眾都轉(zhuǎn)過臉去不敢看這件雕塑時，他說：這正是藝術品的力量的表現(xiàn)。人們不懂得丑也可以成為藝術的對象;但只有當藝術家企圖給丑惡和痛苦蒙上輕紗、加以粉飾時，他的作品才真正是丑的。接著羅丹便援引了波德萊爾的《獸尸》：“當波德萊爾描寫一具又臟又臭，到處是蛆，已經(jīng)潰爛的獸尸時，竟對著這可怕的形象，設想就是他所拜倒的情人，這種駭人的對照構成了絕妙的詩篇。”(飛白)
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