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請(qǐng)把我?guī)ё達(dá)詩歌鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩歌鑒賞 來源: 逍遙右腦記憶


請(qǐng)把我?guī)ё?/p>

[法國]米肖

請(qǐng)把我?guī)У揭恢豢旆铮?/p>

帶到那古老而溫存的快帆船里,

帶到艏柱里,如果你愿意,帶到浪花里,

把我遺失在遠(yuǎn)方,遺失在遠(yuǎn)方。

請(qǐng)把我?guī)У搅硪粋(gè)年齡的拉套里,

帶到瑞雪迷人的氈絨里,

帶到幾只倚偎在一起的狗的氣息里,

帶到疲憊不堪的落葉群里。

請(qǐng)把我?guī)У接H吻中——不要把我粉碎,

帶到在網(wǎng)球地毯上起仗著,

呼吸著的胸脯和微笑里,

帶到長骨頭的骨腔里和關(guān)節(jié)里。

請(qǐng)把我?guī)ィ蛘咦詈迷崛胪恋亍?/p>

(葛雷譯)

【賞析】

對(duì)于米肖來說,寫作只是一種驅(qū)魔形式,他在完成于1945年的詩集《考驗(yàn),驅(qū)魔法》中寫道:“驅(qū)魔咒語,就像一股反作用力,一股用羊角錘打擊后產(chǎn)生的反作用力,它是囚徒真正的詩歌。”在米肖的詩歌天地里,語言時(shí)空的演變不僅表現(xiàn)為一種“破”,更是一種高層次的“立”,正是在生命與死亡的搏斗中,在舊秩序的余燼里,詩人筑起了巍峨壯觀、別具一格的詩學(xué)大廈。作為詩人,米肖不但比其他人更多地感受到人生的支離破碎,變化的無窮無盡,而且還領(lǐng)略到了其他人無法理解的非現(xiàn)實(shí)永存的殘跡。有的評(píng)論者認(rèn)為:“讀米肖的詩,人們很可能會(huì)被他的那種新穎的詩風(fēng)、可貴的探索精神和另辟的路徑所吸引,同時(shí)也可能會(huì)為他詩中所反映出的那種苦澀的人生、神秘的靈感和莫測(cè)的幻覺而搔首。”還有評(píng)論家認(rèn)為:“就本體論而言,他為西方提供了一條爭(zhēng)取形而上解救的路徑,勵(lì)志簽名;就詩歌而言,他在兩種文化、兩種詩藝之間創(chuàng)立了一種獨(dú)特的虛之寫作,一種植生于虛、開放于虛之有點(diǎn)豐盛、盈滿的詩。”

《請(qǐng)把我?guī)ё摺肥惆l(fā)了詩人內(nèi)心想要追求一種突破、改變現(xiàn)狀的迫切愿望。“我”被困在了思想的監(jiān)獄里了,請(qǐng)把“我”帶走吧,把“我”帶到一只快帆船里,好讓“我”可以乘風(fēng)破浪;請(qǐng)把“我”帶到那古老而溫存的快帆船里,好讓“我”的思緒可以在海風(fēng)中自由地呼吸;或者請(qǐng)把“我”帶到艏柱里,好讓“我”可以極目遠(yuǎn)眺那美好的未來;如果你愿意,你還可以把“我”帶到浪花里,“我”可以在海水里自由地舞蹈;甚至你可以把“我”帶到無人的荒野里,在那里留下“我”一個(gè)人突圍。請(qǐng)把“我”帶到時(shí)間的口袋里,“我”可以自由地穿越歷史;請(qǐng)把“我”帶到極地的冰天雪地中,“我”在溫暖的氈絨里靜觀那迷人的風(fēng)景;請(qǐng)把“我”帶到相互依偎的狗群里,或者秋天的落葉里,“我”可以和天地間的生物自由地交流。請(qǐng)把“我”帶到戀人的親吻里,只是不要讓這壓抑的情緒將“我”粉碎;請(qǐng)將“我”帶到戀人那像網(wǎng)球場(chǎng)一樣起伏的胸腔里,或者她那迷人的微笑里,甚至把“我”帶到她的骨頭里,好讓“我們”的愛情可以刻骨銘心。無論如何請(qǐng)把“我”帶走吧,最好把“我”葬入地下,“我”就可以徹底逃離這個(gè)令人窒息的思想牢獄。這首詩的意象分崩離析,跳躍性很大,成功地演絳了詩人內(nèi)心的混亂和掙扎,表述了詩人取細(xì)微的感受和思緒。

米肖在詩歌中所描寫的人和物可謂稀奇古怪,無所不有,他本人在現(xiàn)實(shí)生活中也惶惑不安,茫然不知所措,多次想以死求得解脫,最終服毒自殺,尋找“這個(gè)世界描繪給予他的逃遁權(quán)利”。他認(rèn)為即使世界給他以逃遁的機(jī)會(huì),也是毫無用處,那只不過是從一個(gè)監(jiān)獄逃往另一個(gè)監(jiān)獄。米肖認(rèn)為,黑夜像世紀(jì)那樣漫長,時(shí)光流逝,永無盡頭。他寫的許多詩中,看不到希望,看不到光明,走不出消極、頹廢、沒落、絕望的死胡同。他的詩歌從真實(shí)到荒謬,從古怪到嚴(yán)肅,從憂慮到失望,都證實(shí)他在一個(gè)充滿懷疑和不安的時(shí)代中躑躅徘徊,找不到任何前途。他的詩反映由夢(mèng)境、幻想和迷狂所展示的內(nèi)心世界,有人稱他為有一副“災(zāi)難面孔”的詩人。米肖的詩歌遵從的是詩人內(nèi)心的感情波動(dòng),時(shí)而是寬廣持久的高唱,時(shí)而是憂郁難解的低吟,時(shí)而又是那撕心裂肺的呼號(hào)。與痛苦和虛無作斗爭(zhēng),首先要同語言作斗爭(zhēng),米肖想創(chuàng)造一種更直接的表達(dá)法,比詞句本身的表達(dá)更富“刺激”一些。無疑,他作品中逐步增多的被圖畫代替的部分便是他這種愿望的體現(xiàn)。

在創(chuàng)作手法上,米肖的詩采用的是“直接表達(dá)法”,文筆平直卻又虛實(shí)相間,善于在遮蔽中顯示,在展現(xiàn)中藏匿。與夏爾相似,“片斷”在米肖這里也是構(gòu)成詩歌結(jié)構(gòu)的主要因素,但米肖詩歌中的“片斷”是一個(gè)個(gè)由不同成分組成的世界,其中的每一節(jié)甚至每一句,都有一個(gè)新的起點(diǎn),一種新的變化。后期米肖的作品風(fēng)格與其說是對(duì)其前期風(fēng)格的修正,不如說是它的發(fā)展。他晚年的詩作,在繼承了原來詩風(fēng)的同時(shí),意境趨向?qū)庫o、安詳、充盈,語言也更為明晰、透徹、純樸。誠如西方著名評(píng)論家朗貝爾所言:“米肖是運(yùn)用法語的名家高手,是最富有試驗(yàn)精神的法國當(dāng)代詩人之一,是嶄新的語言深思熟慮的詩歌句法的創(chuàng)造者。”(杜繡琳)


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