請(qǐng)把我?guī)ё?/p>
[法國(guó)]米肖
請(qǐng)把我?guī)У揭恢豢旆铮?/p>
帶到那古老而溫存的快帆船里，
帶到艏柱里，如果你愿意，帶到浪花里，
把我遺失在遠(yuǎn)方，遺失在遠(yuǎn)方。
請(qǐng)把我?guī)У搅硪粋�(gè)年齡的拉套里，
帶到瑞雪迷人的氈絨里，
帶到幾只倚偎在一起的狗的氣息里，
帶到疲憊不堪的落葉群里。
請(qǐng)把我?guī)У接H吻中——不要把我粉碎，
帶到在網(wǎng)球地毯上起仗著，
呼吸著的胸脯和微笑里，
帶到長(zhǎng)骨頭的骨腔里和關(guān)節(jié)里。
請(qǐng)把我?guī)�，或者最好葬入土地�?/p>
(葛雷譯)
【賞析】
對(duì)于米肖來(lái)說(shuō)，寫作只是一種驅(qū)魔形式，他在完成于1945年的詩(shī)集《考驗(yàn)，驅(qū)魔法》中寫道：“驅(qū)魔咒語(yǔ)，就像一股反作用力，一股用羊角錘打擊后產(chǎn)生的反作用力，它是囚徒真正的詩(shī)歌。”在米肖的詩(shī)歌天地里，語(yǔ)言時(shí)空的演變不僅表現(xiàn)為一種“破”，更是一種高層次的“立”，正是在生命與死亡的搏斗中，在舊秩序的余燼里，詩(shī)人筑起了巍峨壯觀、別具一格的詩(shī)學(xué)大廈。作為詩(shī)人，米肖不但比其他人更多地感受到人生的支離破碎，變化的無(wú)窮無(wú)盡，而且還領(lǐng)略到了其他人無(wú)法理解的非現(xiàn)實(shí)永存的殘跡。有的評(píng)論者認(rèn)為：“讀米肖的詩(shī)，人們很可能會(huì)被他的那種新穎的詩(shī)風(fēng)、可貴的探索精神和另辟的路徑所吸引，同時(shí)也可能會(huì)為他詩(shī)中所反映出的那種苦澀的人生、神秘的靈感和莫測(cè)的幻覺而搔首。”還有評(píng)論家認(rèn)為：“就本體論而言，他為西方提供了一條爭(zhēng)取形而上解救的路徑,勵(lì)志簽名;就詩(shī)歌而言，他在兩種文化、兩種詩(shī)藝之間創(chuàng)立了一種獨(dú)特的虛之寫作，一種植生于虛、開放于虛之有點(diǎn)豐盛、盈滿的詩(shī)。”
《請(qǐng)把我?guī)ё摺肥惆l(fā)了詩(shī)人內(nèi)心想要追求一種突破、改變現(xiàn)狀的迫切愿望。“我”被困在了思想的監(jiān)獄里了，請(qǐng)把“我”帶走吧，把“我”帶到一只快帆船里，好讓“我”可以乘風(fēng)破浪;請(qǐng)把“我”帶到那古老而溫存的快帆船里，好讓“我”的思緒可以在海風(fēng)中自由地呼吸;或者請(qǐng)把“我”帶到艏柱里，好讓“我”可以極目遠(yuǎn)眺那美好的未來(lái);如果你愿意，你還可以把“我”帶到浪花里，“我”可以在海水里自由地舞蹈;甚至你可以把“我”帶到無(wú)人的荒野里，在那里留下“我”一個(gè)人突圍。請(qǐng)把“我”帶到時(shí)間的口袋里，“我”可以自由地穿越歷史;請(qǐng)把“我”帶到極地的冰天雪地中，“我”在溫暖的氈絨里靜觀那迷人的風(fēng)景;請(qǐng)把“我”帶到相互依偎的狗群里，或者秋天的落葉里，“我”可以和天地間的生物自由地交流。請(qǐng)把“我”帶到戀人的親吻里，只是不要讓這壓抑的情緒將“我”粉碎;請(qǐng)將“我”帶到戀人那像網(wǎng)球場(chǎng)一樣起伏的胸腔里，或者她那迷人的微笑里，甚至把“我”帶到她的骨頭里，好讓“我們”的愛情可以刻骨銘心。無(wú)論如何請(qǐng)把“我”帶走吧，最好把“我”葬入地下，“我”就可以徹底逃離這個(gè)令人窒息的思想牢獄。這首詩(shī)的意象分崩離析，跳躍性很大，成功地演絳了詩(shī)人內(nèi)心的混亂和掙扎，表述了詩(shī)人取細(xì)微的感受和思緒。
米肖在詩(shī)歌中所描寫的人和物可謂稀奇古怪，無(wú)所不有，他本人在現(xiàn)實(shí)生活中也惶惑不安，茫然不知所措，多次想以死求得解脫，最終服毒自殺，尋找“這個(gè)世界描繪給予他的逃遁權(quán)利”。他認(rèn)為即使世界給他以逃遁的機(jī)會(huì)，也是毫無(wú)用處，那只不過是從一個(gè)監(jiān)獄逃往另一個(gè)監(jiān)獄。米肖認(rèn)為，黑夜像世紀(jì)那樣漫長(zhǎng)，時(shí)光流逝，永無(wú)盡頭。他寫的許多詩(shī)中，看不到希望，看不到光明，走不出消極、頹廢、沒落、絕望的死胡同。他的詩(shī)歌從真實(shí)到荒謬，從古怪到嚴(yán)肅，從憂慮到失望，都證實(shí)他在一個(gè)充滿懷疑和不安的時(shí)代中躑躅徘徊，找不到任何前途。他的詩(shī)反映由夢(mèng)境、幻想和迷狂所展示的內(nèi)心世界，有人稱他為有一副“災(zāi)難面孔”的詩(shī)人。米肖的詩(shī)歌遵從的是詩(shī)人內(nèi)心的感情波動(dòng)，時(shí)而是寬廣持久的高唱，時(shí)而是憂郁難解的低吟，時(shí)而又是那撕心裂肺的呼號(hào)。與痛苦和虛無(wú)作斗爭(zhēng)，首先要同語(yǔ)言作斗爭(zhēng)，米肖想創(chuàng)造一種更直接的表達(dá)法，比詞句本身的表達(dá)更富“刺激”一些。無(wú)疑，他作品中逐步增多的被圖畫代替的部分便是他這種愿望的體現(xiàn)。
在創(chuàng)作手法上，米肖的詩(shī)采用的是“直接表達(dá)法”，文筆平直卻又虛實(shí)相間，善于在遮蔽中顯示，在展現(xiàn)中藏匿。與夏爾相似，“片斷”在米肖這里也是構(gòu)成詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的主要因素，但米肖詩(shī)歌中的“片斷”是一個(gè)個(gè)由不同成分組成的世界，其中的每一節(jié)甚至每一句，都有一個(gè)新的起點(diǎn)，一種新的變化。后期米肖的作品風(fēng)格與其說(shuō)是對(duì)其前期風(fēng)格的修正，不如說(shuō)是它的發(fā)展。他晚年的詩(shī)作，在繼承了原來(lái)詩(shī)風(fēng)的同時(shí)，意境趨向?qū)庫(kù)o、安詳、充盈，語(yǔ)言也更為明晰、透徹、純樸。誠(chéng)如西方著名評(píng)論家朗貝爾所言：“米肖是運(yùn)用法語(yǔ)的名家高手，是最富有試驗(yàn)精神的法國(guó)當(dāng)代詩(shī)人之一，是嶄新的語(yǔ)言深思熟慮的詩(shī)歌句法的創(chuàng)造者。”(杜繡琳)
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