歸家的游子
[埃塞俄比亞]嘎波萊梅辛
不虔誠的陌生人，
你看一看腳下的地方——
這是虹霓里第八調(diào)和色：
黑色的土地。
這是月亮的背陰處，
與光明相匹比。
這是一幅油畫，
出自上帝的手筆。
不虔誠的陌生人，
脫下你那外國的裝束，
感受一下藝術(shù)的巨作。
請穩(wěn)健地走，獨個兒走，挺著胸走;
請自由自在地走，赤裸著身子走。
讓祖國大地的手輕輕撫弄你的赤足，
讓祖國的氣息在你赤裸的身上親吻。
被遺忘的陌生人，
你看，你看你腳下的地方——
這正是你的本源：黑色。
這里，你父輩的達(dá)姆達(dá)姆鼓點
在悚然靜寂的峽谷中振蕩，
在廣袤浩大的群山間搖撼，
在叢林的深邃胸懷里喧響。
走'自豪地走。
浪子呵，你聽，
聽祖先英靈在召喚，
聽期待已久的泥土在召喚。
他們歡迎你歸來，回到自己的家鄉(xiāng)。
在鳥兒的歌聲里，
可聽見你荒疏了的乳名。
風(fēng)在輕聲敘說你的部族武士的英名，
撲鼻吹來的清風(fēng)，
送著武士的骨灰。
挺著胸走吧，祖先的英靈
歡迎迷途的兒子歸來。
兄弟呵，請看一看,勵志詩歌，
請脫下你外國的裝束，
感受這藝術(shù)的杰作。
請笑著走，有節(jié)奏地走，挺著胸走;
請自由自在地走，赤裸著身子走。
讓祖國的手輕輕撫弄你的身體，
讓赤裸的體膚吹吸的太陽，
閃耀出黑檀的光芒。
(周國勇、張鶴譯)
【賞析】
《歸家的游子》是詩人嘎波萊梅辛的代表作品，反映了作者對祖國的熱愛之情以及作為一個非洲人的自豪之感。詩人是從一個旅居海外而歸國的游子的角度來抒發(fā)這份感情的，飽含著對非洲大地的熱愛和對海外游子久不歸家的責(zé)備及深情呼喚。
全詩共五節(jié)，除了前兩節(jié)開頭的稱呼相同之外，之后每一節(jié)的稱呼都不同，將家鄉(xiāng)人逐漸認(rèn)識歸來的游子的過程清晰地體現(xiàn)出來。“不虔誠的陌生人”，表達(dá)了久居國外的游子歸來時對家鄉(xiāng)的陌生感，隱含著對自己久不歸家的責(zé)備之情;“被遺忘的陌生人”表達(dá)的是家鄉(xiāng)的人和物與自己的疏離感，自己像是一個已經(jīng)被家鄉(xiāng)遺忘的陌生人一樣，深刻揭示了游子歸來時的那種被拋棄的微妙情感;“浪子”表達(dá)的是游子已經(jīng)稍稍找到回家的感覺，但還沒有全身心地融入家鄉(xiāng)的生活之時的情感;“兄弟”表達(dá)的則是歸來的游子終于找回了自己的根，終于回歸到母親懷抱、與兄弟姐妹融為一體的感情。詩人巧妙地借助這些不同的稱呼，給每一節(jié)詩歌定下了感情基調(diào)，從而細(xì)膩地描寫出一個游子歸國后不同階段的感情特征。稱呼的變化將游子和祖國的關(guān)系進(jìn)一步拉近了，顯得越來越親近。初看這首詩，不禁想起賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”寥寥數(shù)字將久客他鄉(xiāng)、垂老傷懷的心境表露無遺。歲月漫漫，容顏易老，但鄉(xiāng)音難改。也許是鄉(xiāng)音“暴露”了自己的身份吧，讓人記起了，原來他是“被遺忘的陌生人”。但相比而言，《歸家的游子》少了些世事滄桑變化的傷懷，多了些回歸祖國的欣喜之情。
前兩節(jié)中，“不虔誠的陌生人”仔細(xì)地看“腳下的地方”，也許與光明的地方相比是“月亮的背陰處”，但我們心甘情愿并自豪地在這塊土地上世代生活，無論如何都是“上帝的手筆”。因此，久居他鄉(xiāng)的陌生人，要重新感受一下上帝所創(chuàng)造的“油畫”。面對此情此景，要“穩(wěn)健地走，獨個兒走，挺著胸走”，“自由自在地走，赤裸著身子走”，都表現(xiàn)了他們的自豪與欣喜之情。農(nóng)業(yè)一度是非洲的主要產(chǎn)業(yè)，而且土地一直是國家的象征，因而人們對土地的情感最為深厚。只有全身心地感受土地的氣息，才能“讓祖國大地的手/輕輕撫弄你的赤足，/讓祖國的氣息/在你赤裸的身上親吻”。只有這樣，才能脫下“不虔誠的陌生人”的“外國的裝束”，徹底地融入祖國的懷抱。
第三節(jié)中，詩人終于記起了自己的“本源：黑色”，并記起了非洲人集體的回憶：
“達(dá)姆達(dá)姆鼓點”。“達(dá)姆達(dá)姆”是非洲非常重要的歌曲。鼓不僅是娛樂的樂器，也是重要的通訊工具。交通阻隔、通訊不便的條件下，集會或受到襲擊時需要及時通知鄉(xiāng)民，便用擊鼓傳達(dá)信息。因而，擊鼓是生活的必修課，憶起了達(dá)姆鼓點也就找回了記憶中的“靜寂的峽谷”、“廣袤浩大的群山”和“叢林深邃的胸懷”，因此也可以“自豪地走”在祖國的土地上，祖國依然在我心中。
第四節(jié)由祖國的山河轉(zhuǎn)向祖國的歷史，轉(zhuǎn)向更深層次的承載國家文化意?的“祖先英靈”、“部族武士的英名”，同時拾起了的回憶：“荒疏了的乳名”。此時，不僅能夠自豪地走在祖國的土地上，而且“祖先的英靈/歡迎迷途的兒子歸來”。
第五節(jié)則進(jìn)一步抒發(fā)回家的喜悅與自豪之情：看看家鄉(xiāng)吧，脫下那異國的服飾吧，盡情感受這上帝的藝術(shù)杰作吧，你已經(jīng)完全融入祖國的懷抱了，擺脫陌生的束縛吧，讓故鄉(xiāng)太陽的光芒撫遍你的全身，讓你“閃耀出黑檀的光芒”的肌膚見證你的“新生”。
最后一節(jié)將對祖國的熱愛之情以及作為一個黑種人的自豪之情盡情地表述出來，并反復(fù)吟唱要“請笑著走，有節(jié)奏地走，挺著胸走;/請自由自在地走，赤裸著身子走”，強化了對祖國的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛，對膚色(黑色)和作為一個非洲人的自豪之情。這首詩歌的意象生動鮮明，語言簡潔曉暢、生動自然而又充滿詩情畫意。(杜繡琳)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/225976.html
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