蒼蠅

[西班牙]安·馬查多

你們——大家熟悉的饞蟲，

逐之不走，揮之不去;

你們——鄙俗平常的蒼蟬，

能勾起我的一切思緒。

老蒼蟬啊，特別貪吃，

跟四月的蜜蜂不相上下;

老蒼蟬啊，特別固執(zhí)，

在我幼年的光頭上爬。

在明亮的夏日午后，

當(dāng)我在客廳昏昏入睡，

你讓我最初體驗(yàn)到了

討厭的滋味。

而在可恨的學(xué)校里，

莽撞的蒼蟬又真好笑，

我追蹤你們

是出于對(duì)飛行物的愛好。

——飛行啊，就是一切——

當(dāng)你們秋日嗡嗡營營，

把破璃敲打不歇......

啊，一切時(shí)辰的蒼蜂-

不論在幼年或少年，

不論在金色的青春，

或值此第二度天真

(這時(shí)已什么都不信)。

這些蒼蟬，鄙俗平常，

正由于熟悉之極，

沒一個(gè)詩人把你們吟唱，

只有我知道：你們的足跡

踏上過魔力的玩具，

踏上過巨書的封皮，

到過情書字里行間，

也游歷過死者凝固的眼皮……

小小的淘氣東西，

你們不像蜜蜂般勤勞，

也不像蝴蝶炫耀自己;

逐之不走，揮之不去，

老朋友啊，你們

勾起了我的一切思緒。

(飛白譯)

【賞析】

“老朋友啊，你們/勾起了我的一切思緒”，讀完這首詩，我也被勾起了一切思緒。是的，這不是一首詠蒼蠅的詩，或者說雖然這首詩通篇都有關(guān)蒼蠅，可是詩人更看重的是附在蒼蠅身上的那種種經(jīng)歷。“——飛行啊，就是一切——/當(dāng)你們秋日嗡嗡營營，/把玻璃敲打不歇……/啊，一切時(shí)辰的蒼蠅——”讀著這樣的詩句，我不由得想起古時(shí)圣賢面對(duì)滔滔江水時(shí)的感嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”是的，這又是一首關(guān)于時(shí)間的詩，在如上帝般君臨一切的時(shí)間面前，我們徹底無語。這種無語表面上看起來是因?yàn)槲覀儗?duì)之熟悉之極，“這些蒼蠅，鄙俗平常，/正由于熟悉之極，/沒一個(gè)詩人把你們吟唱”，但實(shí)際上我們無語是因?yàn)閷?duì)永恒的無法把握。這似乎是我們生存境遇的困境，既無法留住滾滾而去的時(shí)間洪流，也無法擺脫時(shí)間的刀鋒留下的條條刻痕，所以，會(huì)感覺“逐之不走，揮之不去”。因此實(shí)際上本詩以蒼蠅作為抒情意象，將生命的經(jīng)歷與&ldquo,感恩勵(lì)志;蒼蠅”的永恒在場放入同一空間之中，以瞬間與永恒的對(duì)立形成了巨大的情感張力。

在詩情的形成過程上，詩人并不是一開始就意圖明確地把蒼蠅作為一個(gè)象征體來看待。至少從一方面來講，這種意圖是不明確的。在本詩中，蒼蠅即是蒼蠅，但同時(shí)，蒼蠅又不是蒼蠅，這種身份的雙重認(rèn)定本身就相似于某種對(duì)于人生的領(lǐng)悟。中國古人有從看山即是山到看山不是山再到看山即是山的轉(zhuǎn)變。盡管詩人沒受過中國古典文化的熏陶，但人生本質(zhì)的問題在不同的文化背景下其差異性可能比我們想象的要小得多。事實(shí)上詩人確實(shí)讓我們感受到了一種從蒼蠅即蒼蠅到蒼蠅非蒼蠅的轉(zhuǎn)變，從而使得詩歌具有很大的可讀性。當(dāng)然作為詩人，他如此處理并不是為了某種可讀性而努力，而應(yīng)該是由他自己對(duì)世界獨(dú)特的認(rèn)知方式所決定的。我們不妨通過對(duì)其詩歌的解讀來接近其認(rèn)知方式：總共九節(jié)詩中，首尾兩節(jié)不少相似之處，不僅起到了結(jié)構(gòu)上的唿應(yīng)，更重要的是完成了一個(gè)感知的全過程。當(dāng)蒼蠅作為一個(gè)抒情意象在第一節(jié)中首度登場時(shí)，在很大程度上它還確實(shí)是自然中的一只蒼蠅，鄙俗平常、揮之不去。可是我們一行行讀下去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這只蒼蠅又很不尋常，從它身上我們看到的是詩人的人生歷程，以及推而廣之，作為“人”這一本體與“蒼燒”之間的關(guān)系。這種關(guān)系中，我們?cè)降阶詈笤阶x出一種永恒與瞬間相對(duì)照的狀態(tài)�；蛟S這也正是作者最終想要告訴我們的。(命春放)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/227052.html

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