啊，大地

[馬里]西索科

啊，大地

我將他們—&mdash,人生語錄;我兄弟的遺體

安放在你溫柔的胸脯上

在那瀑布沖刷崖腳的地方

請保護他們啊，大地

在你的粘土層中保護

我兄弟的遺骨

我將在夜晚

經(jīng)常去那里悼念

在夢幻的考拉斯琴⑴上

我的心奏起急速的和弦

而有朝一日，自由的風

在我身后吹拂

在你的群山、沙丘

你的河流、平原吹拂

啊，大地讓自由的風

輕輕搖晃著

我的兄弟——

肉體受到摧殘的英雄

他們死去了

而自由得以永生

(周國勇譯)

【注釋】

[1]考拉斯琴，西非流行的民間樂器，有21根弦。

【賞析】

非洲各國的民族獨立運動造就了一批優(yōu)秀的詩人，產(chǎn)生出眾多經(jīng)典之作。西索科的《啊，大地》即為其中的代表之一。這首詩以第一人稱的口吻歌頌了為守衛(wèi)領土、爭取自由而犧牲的“我的兄弟”，希求“大地”能成為他們最后的庇護所，使他們的靈魂得以安息。作品的前半部分以對“大地”傾訴的形式抒發(fā)了“我”的悼念與哀思，同時請求“大地”能長久保護“我兄弟”的遺體與靈魂，也表達了對本民族土地的眷戀之情。

第一個“啊，大地”引領著“我”將逝者安葬的行動，并第一次提出請求。“你溫柔的胸脯”暗示了“我”已將“大地”認同為母親的化身，而將“我的兄弟”“安放在你溫柔的胸脯上”，是希望逝者能復歸成為降生之前的嬰孩，并被重新交還給母親。“在那瀑布沖刷崖腳的地方/請保護他們”，“瀑布沖刷崖腳的地方”有可能就是埋葬的真實地點，似乎“我”意欲將逝者長久置于一種純凈的環(huán)境中，不斷接受自然水流的沖洗，并且對于生者而言又屬于某種禁區(qū)，即為最理想、最安靜的墓地。英雄們在生前經(jīng)歷戎馬倥傯的動蕩生活，壯烈陣亡后遲早將湮沒無聞，只有大地母親能為他們提供最后的庇護。第二個“啊，大地”引領的內容不僅是“我”的再次囑托，而且還有“我”表示將在“夜晚”前去墓地“悼念”的意愿。“粘土層”似乎是一種象征性的保障，這種“保護”能給予“我”一定的安慰。“我將在夜晚/經(jīng)常去那里悼念”，意愿的表達似乎也意味著一種承諾，不僅是對逝者也是對大地許下的，使逝者確信其奮斗與犧牲沒有被忘卻，表明大地對逝者的庇護值得肯定。“在夢幻的考拉斯琴上/我的心奏起急速的和弦”，顯示“我”盡管已經(jīng)看到“我的兄弟”被妥善安葬，但內心仍然久久不能平靜，因為仍然難以接受同胞的離去，因為同胞的犧牲意義重大，似乎還因為，真正的勝利尚未到來，自由與和平尚未實現(xiàn)。第二部分即銜接了第一部分末尾處“我”的思緒起仗，顯示出當時的斗爭仍在繼續(xù)，表達了“我”期盼自由早日到來，以告慰逝者在天之靈的心愿。“自由的風”象征了當“有朝一日”斗爭勝利以后，自由會像風一樣伴隨在“我們”身邊，并且能夠迅速遍及各處，不僅“在我身后吹拂”，而且“在你的群山、沙丘/你的河流、平原吹拂”。“啊，大地”第三次出現(xiàn)，以此作為過渡更進一步地希望“自由的風”能“吹拂”到“我的兄弟——/肉體受到摧殘的英雄”，使其也能感受到自由的到來，分享到勝利的喜悅，因為“他們死去了/而自由得以永生”，以此句作結將逝者犧牲的意義加以提升，并最終定位到使“自由得以永生”的高度上，表達了對逝者的永久懷念。(呂晴)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/227409.html

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