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菩薩蠻?白日驚飚冬已半 納蘭性德

編輯: 淡泊明志 關(guān)鍵詞: 描寫冬天的詩(shī)句 來源: 逍遙右腦記憶
菩薩蠻?白日驚飚冬已半

朝代:清代

作者:納蘭性德

原文:

白日驚飚冬已半,解鞍正值昏鴉亂。冰合大河流,茫茫一片愁。
燒痕空極望,鼓角高城上。明日近長(zhǎng)安,客心愁未闌。
相關(guān)內(nèi)容
相關(guān)內(nèi)容注釋

作者:佚名

①驚飚:謂狂風(fēng)。晉殷仲文《解尚書表》:“洪波振壑,川洪波振壑;一驚飆拂野,林無靜柯!
②昏鴉:即烏鴉。此指黃昏之時(shí)烏鴉亂飛.
③冰合句:謂大河已為冰封,河水不再流動(dòng)。李賀《北中寒》詩(shī):“黃河冰合魚龍死!
④燒痕:野火的痕跡。宋蘇軾《正月二十日往歧亭》:“稍聞決決流冰谷,盡放青青沒燒痕!
⑤鼓角句:白居易《祭杜宵興》詩(shī):“城頭傳鼓角,燈下整衣冠!
⑥長(zhǎng)安:此代指北京城。
⑦客心句:謝?《暫使下都夜發(fā)新林至京邑》詩(shī):“大江流日夜,客心悲未央!
相關(guān)內(nèi)容
賞析

作者:佚名

  前有《菩薩蠻》(榛荊滿眼山城路) “何處是長(zhǎng)安,濕云吹雨寒”之句,而此篇有“明日近長(zhǎng)安,客心愁未闌”句,大約此篇是為前首之后的同題之作。兩詞的客觀景物隨作者行蹤的變化而變化,但其客愁卻不因景物不同而不同。詞中所涉之景無不昏暗衰颯,令人凄然不歡,故其景中所含之情自是可知了。
相關(guān)內(nèi)容納蘭性德   納蘭性德(-),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令?擬古決絕詞》??“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變!备挥谝饩,是其眾多代表作之一。

  

 
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