朝代：元代
作者：元好問
原文：
綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語，對高柳鳴蟬相和。驟雨過，似瓊珠亂撒，打遍新荷。
人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳樽，淺酌低歌。且酩酊，從教二輪，來往如梭。
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譯文及注釋
作者：佚名
譯文
綠葉繁茂一片濃陰，池塘中布滿水閣，這里最涼快。石榴花剛開，妖嬈艷麗散發(fā)撲鼻的香氣。老燕攜帶著小燕，嘰嘰地說著話，高高的柳枝上有蟬鳴相和。驟雨剎時飛來，像珍珠一般亂灑，打遍池塘里一片片新荷。
人生能有多長時間，想想那良辰美景，好像剛剛做了一場夢一樣。命運的好壞是由前生而定的，何必要自己苦苦操勞呢。邀請賓客朋友玩賞，喝酒唱歌，暫且喝個酩酊大醉，任憑它日月輪轉(zhuǎn)，來往像穿梭。
注釋
⑴海榴：即石榴。
⑵撒：撒落。
⑶幾：幾許，此處指多長時間。
⑷窮通前定：意為失意得意命運的好壞由前生而定。
⑸命友：邀請朋友。
⑹芳尊：美酒。尊，即樽，酒杯。
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賞析一
作者：佚名
上片寫盛夏納涼，流連光景的賞心樂事，主寫景�？醋髡咪仈⒌膶哟危烧f是漸入佳境：作者先用大筆著色，鋪寫出池塘水閣的一片綠蔭，并以“偏趁涼多”四字，輕輕點出夏令。然后，在此萬綠叢中，點染上朵朵鮮紅如羅的石榴花，令讀者頓覺其景照眼欲明，進而，寫鳥語蟬鳴。而這鳥兒，專指“乳燕雛鶯”，是在春天誕生、此時剛剛孵出的新雛，其聲稚嫩嬌軟而可喜。那蟬兒也是剛出蟲蛻，踞高柳而長鳴，“居高聲自遠，非是藉秋風”（虞世南《蟬》）。在這一片新生命的合唱中，池塘水閣平添生趣。到此，作者妙筆生花，在熱烈、喧鬧的氣氛中特別敘寫了一場驟雨。這雨決非煞風景，它是過路的陣雨，既給盛夏帶來涼意，又替畫面作了潤色。驟雨持續(xù)時間不長，卻剛好“打遍新荷”，引人聯(lián)想到“瓊珠亂撒”的景照，真是“人在畫圖中”。此乃曲中一段絕妙好辭，無怪“一時傳播”（《雨村曲話》卷上）。
下曲即景抒懷，宣揚淺斟低唱，及時行樂的思想。主調(diào)既是低沉的，又是曠達的。在用筆上，作者一洗上片的丹青色彩，換作白描抒寫�！傲汲矫谰啊本淇偫ㄇ拔�，言如此好景，應(yīng)盡情欣賞，不使虛過。“窮通前定”（命運的好壞乃前世注定）是一種宿命論的說法，作者這樣說，旨在“何苦用張羅”，即反對費盡心機的鉆營。這種曠達的外表，仍掩飾不住作者內(nèi)心的苦悶，“命友邀賓玩賞”二句，謂人生樂趣在流連光景、杯酒，這是從六朝以來，封建士大夫在無所作用之際典型的人生態(tài)度。因為光陰似箭，日月如梭，會使他們感到心驚，而沉浸在“酩酊”大醉中，庶幾可以忘懷一時，取得片刻的麻醉。
應(yīng)該指出，下曲表現(xiàn)的思想，即使在封建時代，也是并不高明的。然而在對于自然美的發(fā)現(xiàn)和再造上，作者卻是做得相當出色和成功。數(shù)百年來讀者津津樂道的，不是曲中論道之語，而是那“驟雨打新荷”的生機盎然的夏令境界，以及其中流露的濃厚的生活情趣。
此曲寫法與詞相近，這是因為在宋元之交，詞、曲均稱樂府，都是被諸管弦，傳于歌筵的，所以早期的詞曲分疆并不甚嚴。《蓮子居詞話》認為此曲作詞調(diào)，就是這個緣故。具有詞味，也可算是此曲的一個特點。
相關(guān)內(nèi)容創(chuàng)作背景
作者：佚名
此篇作于元初，正是作者失意落拓之時，所以曲子在下半闕抒發(fā)了作者深深的苦悶。賞析二
作者：佚名
《唐詩三百首》中，只有兩首是專抒夏日好處的，一首是孟浩然《夏日南亭懷辛大》：“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響�！币皇资琼f應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》：“兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香。海上風雨至，逍遙池閣涼�！辈患s而同，都突出了“涼”的美感。夏日景物的色彩要比春天濃烈和熱鬧得多，文人卻偏偏不敢去全身心地迎接，先要為自己留一塊虛靜的涼蔭。也許這是因為在夏季的炎?中，澄懷滌煩是娛目游心的首要前提，有“閑情”才有“逸致”。
本篇前半繪寫夏日園亭的自然景色，首先也是強調(diào)“涼多”。這是從池塘水閣遍布的一片“綠葉陰濃”來呈現(xiàn)的，屏絕了驕陽和暑氣，構(gòu)筑了理想的適于憩息的清涼世界。作者寫的是“陰濃”，卻不忘點明“綠葉”。因為隨后兩句便敘出了“朵朵蹙紅羅”的石榴花，紅綠相映，繪出了園亭夏景的濃烈色彩。這五句的基調(diào)是靜謐的，于是作者又搜索到了園中的聲：“老燕攜雛弄語，對高柳鳴蟬相和�！毖嘧幽剜�，蟬鳴高柳，表現(xiàn)了萬物的安適自得，這不僅沒有破壞寧和的氛圍，反而更增添了夏景的恬美。在“偏趁涼多”的澄懷意境中，去進一步發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略夏令的美感，這是詩人高出一籌之處。
最值得稱妙的是詩人并不以此為滿足，而是在寫景的結(jié)尾添出一場“驟雨”。雨點“似瓊珠亂撒”，跳躍奔放，“打遍新荷”，歷歷如聞，這一切都表現(xiàn)出詩人對它的欣賞。這一場驟雨的洗禮推出了一番全新的景象，不同于疊床架屋的泛泛之筆，但它的別開生面，卻使前時的種種美感錦上添花�！皼龆唷笔遣挥谜f了，從“選色”的方面看，它增出了“新荷”，且使前時的池亭水閣、綠樹紅花在“雨過”后更為明潔、澤潤；從“征聲”的一面說，燕語蟬鳴可能有一時的沉默，而“驟雨打新荷”的?琮聲卻不啻是一支更為動聽的樂曲，且仍有愈喧愈靜、以鬧助恬之妙。作者以之作為“良辰美景”的充分體現(xiàn)，并隨之接出“休放虛過”的感慨，我們是能深會其心的。
曲的下片轉(zhuǎn)入抒寫感慨的內(nèi)容，一是人生苦短，二是窮通有命，于是得出了及時行樂的結(jié)論。這種感想本屬于老生常談，但我們并不覺陳腐可厭，正是因為它得自即景抒情，而前時的寫景已作了成功的鋪墊。一來是上片的景語中確實充分集中了夏日的“良辰美景”，值得不計代價地去“玩賞”、“酩酊”；二來是詩人在敘景中洋溢著一派隱逸脫俗的天趣，“何用苦張羅”，便帶有蔑視奔競、看破紅塵的高士風味；三來是“驟雨打新荷”這一自然現(xiàn)象的變化與“兩輪日月，來往如梭”的人世社會的變化同有可味之處，順適自然，委運任化，也就有了邏輯上的聯(lián)系�！叭松鐗簟彼淖炙愕枚炷茉斄耍覀冏x了蘇東坡“大江東去”的《念奴嬌》，照樣覺得震鑠耳目�？梢娨皇壮晒Φ奈膶W作品，于自身的藝術(shù)美感之外，還往往能激起讀者對人生常理的深思與共鳴。
這是作者在《小圣樂》曲調(diào)基礎(chǔ)上的自度曲，問世后流播人口，“名姬多歌之”。筆記載趙孟?日后在歌筵上聽歌女獻唱此曲，感慨作詩，有“主人自有滄洲趣，游女仍歌白雪詞”之句（見《輟耕錄》）�？梢姶饲鷮ι⑶某鮿�(chuàng)及擴大影響，起了不小的作用。早期文人的自度散曲本質(zhì)是詞，亦以詞法為之；不同于晚期宋詞的是它配上了北曲的宮調(diào)�！端膸烊珪偰刻嵋罚骸白运乌w彥肅以句字配協(xié)律呂，遂有曲譜。至元代，如《驟雨打新荷》之類，則愈出愈新”，便指出了這一特點。言下也有視此曲為散曲開山之祖的含意。
相關(guān)內(nèi)容元好問 元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（）進士，不就選；正大元年（ ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
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