朝代:唐代
作者:羅隱
原文:
莫把阿膠向此傾,此中天意固難明。解通銀漢應(yīng)須曲,才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小,仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰(shuí)在?何必勞君報(bào)太平!
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相關(guān)內(nèi)容注釋
作者:佚名
()、這首詩(shī)不是真的賦詠黃河,而是借事寓意,抨擊和譏諷唐代的科舉制度。()、“莫把”二句:揭露官場(chǎng)像黃河水一樣混濁,即使把用來(lái)澄清河水的阿膠都倒進(jìn)去,也無(wú)濟(jì)于事。天意難明:矛頭直指最高統(tǒng)治者!
()、銀漢:天上。此指皇帝身邊!
()、“高祖”句:是漢高祖在平定天下、大封功臣時(shí)的誓詞,曰:“使河如帶,泰山若礪!币馑际钦f(shuō)賜給你們的爵位是永恒的,自由等到黃河變得像衣帶那樣窄、泰山像磨刀石那樣平的時(shí)候,你們的爵位才有可能失去。喻指貴族世代霸占朝廷爵祿,不肯放手。
()、“仙人”句:貴族階級(jí)把持朝政,猶如“仙人占斗”(象征皇室或朝廷)。要想考試求官的人(客槎),只要經(jīng)過(guò)他們?cè),就飄飄直上了!
()、“三千”二句:傳說(shuō)“黃河千年一清,至圣之君以為大瑞”。詩(shī)人用這句話的原義說(shuō),三千年黃河才澄清一次,誰(shuí)能夠等得著呢?你也不用預(yù)先報(bào)告好消息。反過(guò)來(lái)就是說(shuō),朝廷上的烏煙瘴氣,就和黃河水變清一樣,幾乎是沒(méi)有希望的。
相關(guān)內(nèi)容鑒賞
作者:佚名
這首《黃河》,不是真要賦詠黃河 ,而是借事寓意,抨擊和譏嘲唐代的科舉制度。
一開(kāi)頭,作者就用黃河無(wú)法澄清作比喻,暗示當(dāng)時(shí)的科舉考試的虛偽性,揭露官場(chǎng)正和黃河一樣污濁,即使把用來(lái)澄清濁水的阿膠都傾進(jìn)去,也無(wú)濟(jì)于事。接著又用“天意難明”四字,矛頭直指最高統(tǒng)治者。
下面兩句,作者進(jìn)一步描畫(huà)科舉場(chǎng)中的黑暗。李白詩(shī)有“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”之句。黃河古來(lái)又有九曲之稱 ,如劉禹錫《浪淘沙》詞:“九曲黃河萬(wàn)里沙 ”。詩(shī)人巧妙地把這兩層意思聯(lián)系起來(lái),馳聘想 象,寫(xiě)道:“解通銀漢應(yīng)須曲”。表面上是說(shuō)黃河所以能夠通到天上去 ,是因?yàn)樗拥狼?墒恰般y漢” 在古人詩(shī)詞又常用來(lái)指代皇室或朝廷,所以這句的真實(shí)意思是說(shuō),能夠通到皇帝身邊去的(指通過(guò)科舉考試取得高官顯位 ),必是運(yùn)用“曲”的手段,即不正當(dāng)?shù)氖侄。唐代科舉考試,特別是到晚唐,主要不是在考察學(xué)問(wèn),而是看士子有沒(méi)有投奔巴結(jié)當(dāng)權(quán)人物的本領(lǐng),正直的人肯定是要失敗的。
古人誤以為黃河發(fā)源于昆侖山 ,所以作者說(shuō)它“才出昆侖便不清 ”。這也是有寓意的 !袄觥蓖般y漢”一樣,是指朝廷豪門(mén)貴族甚至當(dāng)朝皇帝。因?yàn)槟切┍惶岚嗡]引做了官的士子,都是與貴族、大臣私下里勾結(jié),一出手就不干不凈,正如黃河在發(fā)源地就已經(jīng)污濁了一樣。
五、六兩句,包含了兩個(gè)典故。第五句是指漢高祖在平定天下、大封功臣時(shí)的誓詞,誓詞里說(shuō) :“使 河如帶,泰山若礪 !狈g出來(lái)就是:要到黃河象衣 帶那么狹窄,泰山象磨刀石那樣平坦,你們的爵位才會(huì)失去(那意思就是永不失去 )。第六句說(shuō)的是漢代張騫奉命探尋黃河源頭。據(jù)說(shuō)他坐了一只木筏,溯河直上,不知不覺(jué)到了一個(gè)地方,看見(jiàn)有個(gè)女子正在織布,旁邊又有個(gè)放牛的男子。張騫后來(lái)回到西蜀,拿這事請(qǐng)教善于占卜的嚴(yán)君平。君平說(shuō),你已經(jīng)到了天上牛郎織女兩座星宿的所在地。
作者借用這兩個(gè)典故,同樣也有寓意。上句是說(shuō),自從漢高祖大封功臣以來(lái)(恰巧,唐代開(kāi)國(guó)皇帝也叫“高祖”),貴族們就世代簪纓,富貴不絕,霸占著朝廷爵祿,好像真要等到黃河細(xì)小得象衣帶時(shí)才肯放手。
下句又說(shuō),封建貴族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文學(xué)屬于紫微垣,居于天北極的周圍。古人用以象征皇室或朝廷 。(他們 既然占據(jù)了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考試求官的人),只要經(jīng)他們的援引,自然飄飄 直上,不須費(fèi)力了。
由此可見(jiàn),詩(shī)人雖然句句明寫(xiě)黃河,卻句句都在映射封建王朝,罵得非常尖刻,比喻也十分貼切。這和羅隱十次參加科舉考試失敗的痛苦經(jīng)歷有著密切的關(guān)聯(lián)。
傳說(shuō)“黃河千年一清 ,至圣之君以為大瑞”(見(jiàn) 王嘉《拾遺記?高辛》),所以詩(shī)人說(shuō),三千年(應(yīng)是一千年)黃河才澄清一次,誰(shuí)還能夠等得著呢?于是筆鋒一轉(zhuǎn),不無(wú)揶揄地說(shuō):既然如此,就不勞駕您預(yù)告這種好消息了!換句話說(shuō),黃河很難澄清,朝廷上的烏煙瘴氣同樣也是改變不了的。這是對(duì)唐王朝表示絕望的話。此后,羅隱返回家鄉(xiāng)杭州,在錢(qián)?幕下做官,再不到長(zhǎng)安考試了。
這首詩(shī)藝術(shù)上值得稱道的有兩點(diǎn):第一,詩(shī)人拿黃河來(lái)諷喻科舉制度,構(gòu)思巧妙;其次,句句緊扣黃河,而又句句別有他指,手法也頗為高明。詩(shī)人對(duì)唐王朝科舉制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。詩(shī)中語(yǔ)氣激烈,曾有人說(shuō)它是“失之大怒,其詞躁”(見(jiàn)劉鐵冷《作詩(shī)百法》),即不夠“溫柔敦厚”。
這是沒(méi)有理解羅隱當(dāng)時(shí)的心情才作的“中庸之論”。
相關(guān)內(nèi)容羅隱 羅隱(-),字昭諫,新城(今浙江富陽(yáng)市新登鎮(zhèn))人,唐代詩(shī)人。生于公元年(太和七年),大中十三年(公元年)底至京師,應(yīng)進(jìn)士試,歷七年不第。咸通八年(公元年)乃自編其文為《讒書(shū)》,益為統(tǒng)治階級(jí)所憎惡,所以羅袞贈(zèng)詩(shī)說(shuō):“讒書(shū)雖勝一名休”。后來(lái)又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)考了幾年,總共考了十多次,自稱“十二三年就試期”,最終還是鎩羽而歸,史稱“十上不第”。黃巢起義后,避亂隱居九華山,光啟三年(公元年),歲時(shí)歸鄉(xiāng)依吳越王錢(qián)?,歷任錢(qián)塘令、司勛郎中、給事中等職。公元年(五代后梁開(kāi)平三年)去世,享年歲。古詩(shī)
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