辛棄疾《鷓鴣天?戲題村舍》原文

雞鴨成群晚不收，桑麻長過屋山頭。

有何不可吾方羨，要底都無飽便休。

新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流。

自言此地生兒女，不嫁金家即聘周。

辛棄疾《鷓鴣天?戲題村舍》注釋

、屋山：即屋脊。

2、要底都無：別無所求。

3、打：即從。

4、聘：即以禮物訂婚。

辛棄疾《鷓鴣天?戲題村舍》翻譯

天色已晚，成群的雞鴨仍在屋外放食，還未收回圈中；桑麻長得茁壯茂盛，超過了村民房舍的屋脊。我很羨慕山民們的生活，其實當一個山野農(nóng)民又有什么不可以的呢？他們只要吃飽了就完事，別無他求。新栽的柳樹已長出了柔嫩的枝條，可沙洲還是往日的沙洲，只不過溪水從那邊流改從了這邊淌。這里的農(nóng)民自己說，村里的人家世世代代安居樂業(yè)，生兒育女，都是就近攀親，不是把女兒嫁給余家，就是娶周家的女兒為媳婦。

辛棄疾《鷓鴣天?戲題村舍》賞析

《鷓鴣天?戲題村舍》為南宋詞人辛棄疾的作品，這首詞是辛棄疾罷官閑居帶湖時所作，詞中所描寫的大約就是帶湖附近一個偏遠山村的風土人情。這里雞鴨成群，桑麻茂盛，山民吃飽便罷，別無所求，嫁女娶媳，怡然自樂，宛若世外桃源。此詞題為“戲”作，故筆觸輕靈，情趣盎然，流露出詞人對田園生活的欣喜之情。

“雞鴨成群晚未收，桑麻長過屋山頭。”天色已晚，成群的雞鴨仍在屋外放食，還未收回圈中；桑麻長得茁壯茂盛，超過了村民房舍的屋脊。屋山：即屋脊。“雞鴨成群”，可見這里的村民生活寬裕，而不是一貧如洗。成群的雞鴨“晚未收”，可知此處民風淳樸，夜不閉戶。而桑麻高過屋頂，預示著蠶業(yè)興旺，麻衣可織，衣食無憂。詞人起筆即描繪出了一幅六畜興旺、豐收在望的山村美景，令人欣羨。

“有何不可吾方羨，要底都無飽便休�！蔽液芰w慕山民們的生活，其實當一個山野農(nóng)民又有什么不可以的呢？他們只要吃飽了就完事，別無他求。要底都無：別無所求。山民們只求能吃飽穿暖，此外并無過多奢想，知足常樂，自給自足，其樂陶陶，此情此景竟讓詞人心生羨慕，以致想做起農(nóng)民來。

“新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流�！毙略缘牧鴺湟验L出了柔嫩的枝條，可沙洲還是往日的沙洲，只不過溪水從那邊流改從了這邊淌。打：即從。這三句時空交錯，雖然柳樹新栽，溪水改道，但實際上循環(huán)依舊，這里的一切都是這樣安定有序，甚至亙古不變，古樸的民風更讓人恍若有置身世外桃源之感。

“自言此地生兒女，不嫁余家即聘周�！边@里的農(nóng)民自己說，村里的人家世世代代安居樂業(yè)，生兒育女，都是就近攀親，不是把女兒嫁給余家，就是娶周家的女兒為媳婦。聘：即以禮物訂婚。這兩句由寫景轉為描述這里的風土人情，暗示村里只有余、周二姓，村民世代繁衍、婚嫁如舊，鄉(xiāng)俗民風絕少變化。

在這首詞中，詞人從不同的角度描繪了村里村外的自然風物，展現(xiàn)了一幅民風淳厚、自給自足的世外桃源生活畫卷。這里閉塞、貧窮，卻又寧靜、淳樸、自由。詞人舍棄更為深層和本質的前者，而極力開掘后者。這可以說是中國古代文人描寫田園生活和鄉(xiāng)土人情的一個共同特征。此詞題作“戲題村舍”，看來詞人對于這種鄉(xiāng)村生活并不完全認同，故以“游戲”之筆寫出，不免帶有某些虛擬的色彩，類似于陶淵明筆下的“世外桃源”，大概是在借這幅鄉(xiāng)土風情畫以抒寫自己對現(xiàn)實政治的怨憤不滿吧！

辛棄疾的詩詞全集

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