朝代：宋代
作者：陸游
原文：
秋曉上蓮峰，高躡倚天青壁。誰(shuí)與放翁為伴，有天壇輕策。鏗然忽變赤龍飛，雷雨四山黑。談笑做成豐歲，笑禪龕榔栗。
相關(guān)內(nèi)容
賞析
作者：佚名
想象或夢(mèng)游華山的詩(shī)，陸游寫(xiě)了不少，大多是借來(lái)表達(dá)作者收復(fù)河山的愛(ài)國(guó)思想。這首詞，雖然也是寫(xiě)的神游華山，但主題卻在于表現(xiàn)作者為人民造福的人生態(tài)度。
上片，作者奇特地想象自己持著天臺(tái)藤杖（詞中的天壇，即天臺(tái)山，以產(chǎn)藤杖著名。見(jiàn)葉夢(mèng)《避暑錄話》，該書(shū)也寫(xiě)作天壇。策即是杖）。趁著清爽的秋晨，登上蓮花峰頂，踏在倚天峭立的懸崖上。只“誰(shuí)與放翁為伴”一句，不但給華山，而且也給自己寫(xiě)下了一個(gè)俯視人間的形象。并且又從可以為伴的“天壇輕策”，很自然地過(guò)渡到了下片。
在下片里，可以看到作者的化身??龍杖在雷雨交加的太空城里飛翔（杖化為龍，用《后漢書(shū)?費(fèi)長(zhǎng)房傳》事。韓愈《赤藤杖歌》有“赤龍拔須血淋漓”語(yǔ)），鏗地一聲，天壇杖頓時(shí)化成赤龍騰起，雷聲大作，四邊山峰黑成了一片�？墒撬稽c(diǎn)也沒(méi)有忘卻人間的賜予，他要降及時(shí)雨使田里的禾苗很好生長(zhǎng)并得到好收成，他要為人們?cè)旄�，要讓人們過(guò)上豐衣足食的日子。而這種為人類造福利的事業(yè)，在自己看來(lái)，是完全可以辦得到的，不經(jīng)意的談笑之間，人們已從中得到了不少的好處了。與那些禪房里拖著禪杖（詞中的禪龕，原指供設(shè)佛像的小閣子，泛指禪房。?栗，印度語(yǔ)“剌竭節(jié)”的異譯，僧徒用的杖），只顧自己不關(guān)心別人生活的僧徒??隱指一般逃避現(xiàn)實(shí)的人，比起來(lái)同持一杖，作用就大不相同了。作者鄙夷一笑，體現(xiàn)了他的“所慕在經(jīng)世”（《喜譚德稱歸》詩(shī)）的積極思想。
這首詞的藝術(shù)風(fēng)格，是雄奇豪邁的，它強(qiáng)烈地放射了積極浪漫主義的光芒。陸游詞派的繼承者劉克莊，在《清平樂(lè)》里，幻想騎在銀蟾背上暢游月宮，“醉里偶搖桂樹(shù)，人間道是涼風(fēng)”，這分明是陸游這首詞精神的再現(xiàn)。
相關(guān)內(nèi)容陸游 陸游（?），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/330478.html
相關(guān)閱讀：《蘇秀道中大雨》譯文注釋_《蘇秀道中大雨》點(diǎn)評(píng)_曾幾的詩(shī)詞
《行香子?秋入鳴皋》譯文注釋_《行香子?秋入鳴皋》點(diǎn)評(píng)_許古的
《喜遷鶯?霜天清曉》譯文注釋_《喜遷鶯?霜天清曉》點(diǎn)評(píng)_蔡挺的
《天凈沙 秋》譯文注釋_《天凈沙 秋》點(diǎn)評(píng)_白樸的詩(shī)詞
荊溪白石出，天寒紅葉稀_全詩(shī)賞析