杜甫《堂成》原文翻譯 賞析
杜甫《堂成》原文
背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。
榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。
暫止飛烏將數(shù)子，頻來語燕定新巢。
旁人錯比揚(yáng)雄宅，懶惰無心作解嘲。
杜甫《堂成》注釋翻譯
、堂，即“草堂”。成，落成。
2、背郭，背負(fù)城郭。草堂在成都城西南三里，故曰背郭。蔭白茅，用茅草覆蓋。
3、堂在浣花溪上，溪近錦江，故得通稱江。江邊原無路，因營草堂，緣江往來，竟走出來一條絡(luò)，故曰緣江路熟。熟，有成熟意。俯青郊，面對郊原。堂勢較高，故用府字。二句寫堂之形勢及所用材料。
4、此二句寫草堂竹木之佳，語有倒裝。順說就是：榿木之葉，礙日吟風(fēng)；籠竹之梢，和煙滴露。蜀人稱大竹為籠竹。
5、此二句寫草堂禽鳥之適。將：率領(lǐng)。羅大經(jīng)《鶴林玉露》云：“詩莫尚乎興。興者，因物感觸，言在于此，而意在于彼。非若比、賦之宣言其事也。故興多兼比、賦，比、賦不兼興。……暫止飛烏將數(shù)子，頻來語燕定新巢，蓋因鳥飛燕語，而喜己之?dāng)y雛卜居，其樂與之相似。此比也。亦興也。”
6、揚(yáng)雄，西漢末年大賦家。其宅在成都少城西南角，一名“草玄堂”。揚(yáng)雄嘗閉門草《太玄經(jīng)》，有人嘲笑他，他便寫了一篇《解嘲》文。揚(yáng)雄蜀人，自可終老于蜀，杜甫不過暫居（他曾有詩：“此生那老蜀？不死會歸秦！”），所以說“錯比”。但也不想像揚(yáng)雄一樣專門寫篇文章來表明自己的心意。
杜甫《堂成》賞析
杜甫于唐肅宗乾元二年（759年）年底來到成都，在百花潭北、萬里橋邊營建一所草堂。經(jīng)過兩三個月時間，到第二年春末，草堂落成了。這詩便是那時所作。
詩以“草堂”為題，寫的主要是草堂景物和定居草堂的心情。堂用白茅蓋成，背向城郭，鄰近錦江，座落在沿江大路的高地上。從草堂可以俯瞰郊野青蔥的景色。詩的開頭兩句，從環(huán)境背景勾勒出草堂的方位。中間四句寫草堂本身之景，通過自然景色的描寫，把自己歷盡兵燹之后新居初定時的生活和心情，細(xì)致而生動地表現(xiàn)了出來。
“榿林礙日”、“籠竹和煙”，寫出草堂的清幽。它隱在叢林修篁深處，透不進(jìn)強(qiáng)烈的陽光，好象有一層漠漠輕煙籠罩著�！耙黠L(fēng)葉”，“滴露梢”，是“葉吟風(fēng)”，“梢滴露”的倒文。說“吟”，說“滴”，則聲響極微。連這微細(xì)的聲響都能察覺出，可見詩人生活得多么的寧靜；他領(lǐng)略、欣賞這草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，烏飛燕語，各有深情。“暫止飛烏將數(shù)子，頻來乳燕定新巢”，羅大經(jīng)《鶴林玉露》說這兩句“蓋因?yàn)躏w燕語而類己之?dāng)y雛卜居，其樂與之相似。此比也，亦興也”。詩人正是以自己的歡欣，來體會禽鳥的動態(tài)的。在這之前，他象那“繞樹三匝，無枝可棲”的烏鵲一樣，帶著孩子們奔波于關(guān)隴之間，后來才飄流到這里。草堂營成，不但一家人有了個安身之處，連禽鳥也都各得其所。那么，翔集的飛烏，營巢的燕子，不正是與自己同其喜悅，莫逆于心嗎？在寫景狀物的詩句中往往寓有比興之意，這是杜詩的特點(diǎn)之一。然而杜甫之卜居草堂，畢竟不同于陶淵明之歸隱田園，杜甫為了避亂才來到成都，他初來成都時，就懷著“信美無與適，側(cè)身望川梁。鳥雀各夜歸，中原杳茫�！保ā冻啥几罚┑牧b旅之思；直到后來，他還是說：“此身那老蜀，不死會歸秦�！币蚨萏玫臓I建，對他只不過是顛沛流離的辛苦途程中息肩之地，而終非投老之鄉(xiāng)。從這個意義來說，盡管新居初定，景物怡人，而在寧靜喜悅的心情中，總不免有彷徨憂傷之感�！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩�！保ㄍ鯂S《人間詞話》）這種復(fù)雜而微妙的矛盾心理狀態(tài)，通過“暫止飛烏”的“暫”字微微地透露了出來。
尾聯(lián)“旁人錯比揚(yáng)雄宅，懶惰無心作《解嘲》”，有兩層涵意。揚(yáng)雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有著地理上的聯(lián)系。杜甫在浣花草堂吟詩作賦，幽靜而落寞的生活，有些和左思《詠史》詩里說的“寂寂揚(yáng)子宅，門無卿相輿”的情況相類似。揚(yáng)雄曾閉門著書，寫他那模擬《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。當(dāng)杜甫初到成都，寓居浣花溪寺時，高?寄給他的詩說：“傳道招提客，詩書自討論�！荨缎方褚旬叄撕蟾窝�？”（《贈杜二拾遺》）就拿他和揚(yáng)雄草《玄》相比；可是他的答復(fù)卻是：“草《玄》吾豈敢，賦或似相如�！保ā冻旮呤咕噘洝罚┻@詩說草堂不能比擬揚(yáng)雄宅，也是表示自己并沒有象揚(yáng)雄那樣，寫《太玄》之類的鴻篇巨著。這意思是可以從上述答高?詩里得到印證的。此其一。揚(yáng)雄在《解嘲》里，高自標(biāo)榜，說自己閉門草《玄》，闡明圣賢之道，無意于富貴功名。實(shí)際上，他之所以寫這篇《解嘲》，正是發(fā)泄宦途不得意的憤懣之情。而杜甫只不過把這草堂作為避亂偷生之所，和草玄堂里的揚(yáng)雄心情是不同的，因而也就懶于發(fā)那《解嘲》式的牢騷了。這是第二層意思。
詩從草堂營成說起；中間寫景，用“語燕新巢”作為過脈；最后由物到人，仍然回到草堂，點(diǎn)出身世感慨。“背郭堂成”的“堂”，和“錯比揚(yáng)雄宅”的“宅”遙相呼應(yīng)。關(guān)合之妙，不見痕跡。
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