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三善殿夜望山燈詩 江總

編輯: 淡泊明志 關鍵詞: 描寫山的詩句 來源: 逍遙右腦記憶
三善殿夜望山燈詩

朝代:南北朝

作者:江總

原文:

百花疑吐夜,四照似含春。
的的連星出,亭亭向月新。
采珠非合浦,贈佩異江濱。
若任扶桑路,堪言并日輪。
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作者:佚名

①的的:明亮的樣子。連星:謂光芒與星相連輝映。
②亭亭:高遠的樣子。
③合浦:漢朝的一個郡(郡治在今廣東省合浦縣),以盛產珍珠而著稱。
④贈佩異江濱:典出舊題劉向《列仙傳》,云江妃二女,游于江漢之濱,遇鄭交甫,以佩珠贈之。交甫行數十步,佩珠與仙女皆不見。這兩句的意思是:以珠、佩作喻,極言山寺夜燈的不同尋常。
⑤若任扶桑路,堪言并日輪:扶桑,神木名。相傳日出于其下。 這兩句的意思是:山燈也可以像太陽東升一樣,普照大地。
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作者:佚名

  詠物詩在中國起源甚早。從現存作品來看,《詩經》中的《鴟?》,《楚辭》中的《桔頌》已肇其端。魏晉以后,作者漸眾,作品漸多,如張協、謝靈運、顏延之、鮑照、何遜等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以劉勰在《文心雕龍?物色》中總結道:“自近代以來,文貴形似!w物為妙,功在密附。故巧言切狀,如印之印泥,不加雕削,而曲寫毫芥!钡@首詩詠山寺夜燈卻基本上是出之以虛筆。首聯言山燈明亮,照徹天地,如百花怒放,就像春天突然來到了人間。夜晚的冷寂,本不足比為春,今有燈火,不僅形象如花,亦為環(huán)境增添了暖色,所以這個比喻可以成立。這使世人想起了岑參著名的《白雪歌送武判官歸京》中的詩句:“忽如一夜春風來,千樹萬樹銀花開!北润w和喻體之間反差也很大,這種相似或許不是偶然的。三、四兩句是最實的一聯,但寫佛燈之盛、之亮,仍運用了夸張的手法。五、六兩句宕開一筆,調動神話傳說,一方面渲染佛燈的不同尋常,另一方面,也暗示了佛燈的神奇。至結尾處,詩人突發(fā)奇想,認為佛燈“若任扶桑路,堪言并日輪”,這固然是點出了某種喻意,但從自然現象來說,也是由黑夜到白天的一個自然的流程,從而使得通篇前后一體,非常圓融。

  詩人把黑暗的大千世界變?yōu)槔世拾讜,實則暗示佛教是人們心中的一盞明燈,但這層意思完全融于詩化的語言之中,毫無枯澀之感,這反映了作者高超的藝術表現力。


相關內容江總   江總(~)著名南朝陳大臣、文學家。字總持,祖籍濟陽考城(今河南蘭考)。出身高門,幼聰敏,有文才。年十八,為宣惠武陵王府法曹參軍,遷尚書殿中郎。所作詩篇深受梁武帝賞識,官至太常卿。張纘、王筠、劉之遴,乃一時高才學士,皆對江總雅相推重,與之為忘年友。侯景之亂后,避難會稽,流寓嶺南,至陳文帝天嘉四年()才被征召回建康,任中書侍郎。陳后主時,官至尚書令,故世稱“江令”。任上“總當權宰,不持政務,但日與后主游宴后庭”,“由是國政日頹,綱紀不立”(《陳書?江總傳》)。隋文帝開皇九年滅陳,江總入隋為上開府,后放回江南,去世于江都(今江蘇揚州)。古詩

  

 
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