朝代:南北朝
作者:江總
原文:
百花疑吐夜,四照似含春。的的連星出,亭亭向月新。
采珠非合浦,贈(zèng)佩異江濱。
若任扶桑路,堪言并日輪。
相關(guān)內(nèi)容
相關(guān)內(nèi)容注釋
作者:佚名
①的的:明亮的樣子。連星:謂光芒與星相連輝映。②亭亭:高遠(yuǎn)的樣子。
③合浦:漢朝的一個(gè)郡(郡治在今廣東省合浦縣),以盛產(chǎn)珍珠而著稱。
④贈(zèng)佩異江濱:典出舊題劉向《列仙傳》,云江妃二女,游于江漢之濱,遇鄭交甫,以佩珠贈(zèng)之。交甫行數(shù)十步,佩珠與仙女皆不見。這兩句的意思是:以珠、佩作喻,極言山寺夜燈的不同尋常。
⑤若任扶桑路,堪言并日輪:扶桑,神木名。相傳日出于其下。 這兩句的意思是:山燈也可以像太陽(yáng)東升一樣,普照大地。
相關(guān)內(nèi)容鑒賞
作者:佚名
詠物詩(shī)在中國(guó)起源甚早。從現(xiàn)存作品來(lái)看,《詩(shī)經(jīng)》中的《鴟?》,《楚辭》中的《桔頌》已肇其端。魏晉以后,作者漸眾,作品漸多,如張協(xié)、謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照、何遜等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以劉勰在《文心雕龍?物色》中總結(jié)道:“自近代以來(lái),文貴形似!w物為妙,功在密附。故巧言切狀,如印之印泥,不加雕削,而曲寫毫芥!钡@首詩(shī)詠山寺夜燈卻基本上是出之以虛筆。首聯(lián)言山燈明亮,照徹天地,如百花怒放,就像春天突然來(lái)到了人間。夜晚的冷寂,本不足比為春,今有燈火,不僅形象如花,亦為環(huán)境增添了暖色,所以這個(gè)比喻可以成立。這使世人想起了岑參著名的《白雪歌送武判官歸京》中的詩(shī)句:“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹銀花開!北润w和喻體之間反差也很大,這種相似或許不是偶然的。三、四兩句是最實(shí)的一聯(lián),但寫佛燈之盛、之亮,仍運(yùn)用了夸張的手法。五、六兩句宕開一筆,調(diào)動(dòng)神話傳說(shuō),一方面渲染佛燈的不同尋常,另一方面,也暗示了佛燈的神奇。至結(jié)尾處,詩(shī)人突發(fā)奇想,認(rèn)為佛燈“若任扶桑路,堪言并日輪”,這固然是點(diǎn)出了某種喻意,但從自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō),也是由黑夜到白天的一個(gè)自然的流程,從而使得通篇前后一體,非常圓融。
詩(shī)人把黑暗的大千世界變?yōu)槔世拾讜,?shí)則暗示佛教是人們心中的一盞明燈,但這層意思完全融于詩(shī)化的語(yǔ)言之中,毫無(wú)枯澀之感,這反映了作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。
相關(guān)內(nèi)容江總 江總(~)著名南朝陳大臣、文學(xué)家。字總持,祖籍濟(jì)陽(yáng)考城(今河南蘭考)。出身高門,幼聰敏,有文才。年十八,為宣惠武陵王府法曹參軍,遷尚書殿中郎。所作詩(shī)篇深受梁武帝賞識(shí),官至太常卿。張纘、王筠、劉之遴,乃一時(shí)高才學(xué)士,皆對(duì)江總雅相推重,與之為忘年友。侯景之亂后,避難會(huì)稽,流寓嶺南,至陳文帝天嘉四年()才被征召回建康,任中書侍郎。陳后主時(shí),官至尚書令,故世稱“江令”。任上“總當(dāng)權(quán)宰,不持政務(wù),但日與后主游宴后庭”,“由是國(guó)政日頹,綱紀(jì)不立”(《陳書?江總傳》)。隋文帝開皇九年滅陳,江總?cè)胨鍨樯祥_府,后放回江南,去世于江都(今江蘇揚(yáng)州)。古詩(shī)
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