鹽鐵論?卷八?和親第四十八
鹽鐵論?卷八?和親第四十八原文
大夫曰:“昔徐偃王行義而滅,魯哀公好儒而削。知文而不知武,知一而不知二。故君子篤仁以行,然必筑城以自守,設(shè)械以自備,為不仁者之害己也。是以古者,搜?振旅而數(shù)軍實焉,恐民之愉佚而亡戒難。故兵革者國之用,城壘者國之固也;而欲罷之,是去表見里,示匈奴心腹也。匈奴輕舉潛進,以襲空虛,是猶不介而當(dāng)矢石之蹊,禍必不振。此邊境之所懼,而有司之所憂也。”
文學(xué)文學(xué)曰:“往者,通關(guān)梁,交有無,自單于以下,皆親漢內(nèi)附,往來長城之下。其后,王恢誤謀馬邑,匈奴絕和親,攻當(dāng)路塞,禍紛?而不解,兵連而不息,邊民不解甲弛弩,行數(shù)十年,介胄而耕耘,??而候望,燧燔烽舉,丁壯弧弦而出斗,老者超越而入葆。言之足以流涕寒心,則仁者不忍也!对姟吩疲骸段乙蕴遥瑘笾岳!绰勆仆袗簛碚。故君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆為兄弟也。故內(nèi)省不疚,夫何憂何懼!”
大夫大夫曰:“自春秋諸夏之君,會聚相結(jié),三會之后,乖疑相從,伐戰(zhàn)不止;六國從親,冠帶相接,然未嘗有堅約。況禽獸之國乎!《春秋》存君在楚,詰鼬之會書公,紿夷、狄也。匈奴數(shù)和親,而常先犯約,貪侵盜驅(qū),長詐之國也。反復(fù)無信,百約百叛,若?、象之不移,商均之不化。而欲信其用兵之備,親之以德,亦難矣!
文學(xué)文學(xué)曰:“王者中立而聽乎天下,德施方外,絕國殊俗,臻于闕廷,鳳皇在列樹,麒麟在郊藪,群生庶物,莫不被澤。非足行而仁辦之也,推其仁恩而皇之,誠也。范蠡出于越,由余長于胡,皆為霸王賢佐。故政有不從之教,而世無不可化之民。《詩》云:‘酌彼行潦,挹彼注茲!使珓⑻幦帧⒌,戎、狄化之。太王去豳,豳民隨之。周公修德,而越裳氏來。其從善如影響。為政務(wù)以德親近,何憂于彼之不改?”
鹽鐵論?卷八?和親第四十八譯文
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