朝代：唐代
作者：劉長卿
原文：
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标�，青山獨歸遠。(斜陽 一作：夕陽)
相關內(nèi)容
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
青蒼的竹林寺，近晚時傳來深遠的鐘聲。
背著斗笠披著斜陽，獨回青山漸行漸遠。
注釋
⑴靈澈上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，后為云門寺僧。上人，對僧人的敬稱。
⑵蒼蒼：深青色。竹林寺：在現(xiàn)在江蘇丹徒南。
⑶杳（yǎo）杳：深遠的樣子。
⑷荷（hè）笠：背著斗笠。荷，背著。
參考資料：蘅塘退士 等 ．唐詩三百首?宋詞三百首?元曲三百首 ．北京 ：華文出版社 ， ： ．
相關內(nèi)容
相關內(nèi)容創(chuàng)作背景
作者：佚名
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，在會稽云門山云門寺出家，詩中的竹林寺在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時分，詩人送靈澈返回竹林寺的途中。參考資料：蕭滌非 等 ．唐詩鑒賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ， ：- ．
相關內(nèi)容鑒賞
作者：佚名
這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創(chuàng)造了一個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠�！扒嗌健奔磻拙洹吧n蒼竹林寺”，點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結(jié)出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。
劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在公元?年（唐代宗大歷四、五年）間。劉長卿于公元年（唐肅宗上元二年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種境界。
精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：“凡是富于表情的作品可以同時富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。”（《繪畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。
參考資料：蕭滌非 等 ．唐詩鑒賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ， ：- ．
相關內(nèi)容劉長卿 劉長卿(大約～大約）字文房。漢族，宣城（今屬安徽）人，郡望河間（今屬河北）。唐代著名詩人，擅五律，工五言。官至監(jiān)察御史。與詩仙李白交厚，有《唐劉隨州詩集》傳世，其詩五卷入《全唐詩》。
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