喻巴蜀檄原文及翻譯
喻巴蜀檄原文
告巴蜀太守：蠻夷自擅，不討之日久矣，時侵犯邊境，勞士大夫。陛下即位，存撫天下，輯安中國，然后興師出兵，北征匈奴。單于怖駭，交臂受事，屈膝請和。康居西域，重譯請朝，稽首來享。移師東指，閩越相誅；右吊番禺，太子入朝。南夷之君，西?（bó）之長，常效貢職，不敢怠墮，延頸舉踵，喁喁然皆爭歸義，欲為臣妾；道里遼遠，山川阻深，不能自致。夫不順者已誅，而為善者未賞，故遣中郎將往賓之，發(fā)巴蜀士民各五百人，以奉幣帛，衛(wèi)使者不然，靡有兵革之事，戰(zhàn)斗之患。今聞其乃發(fā)軍興制，警懼子弟，憂患長老，郡又擅為轉(zhuǎn)粟運輸，皆非陛下之意也。當(dāng)行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節(jié)也。
夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居后；觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私仇。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析?之爵，位為通侯，居列東第，終則遺顯號于后世，傳土地于子孫。行事甚忠敬，居位安佚，名聲施于無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦涂中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅，身死無名，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不謹也，寡廉鮮恥；而俗不長厚也。其被刑戮，不亦宜乎！
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使曉諭百姓以發(fā)卒之事，因數(shù)之以不忠死亡之罪，讓三老孝悌以不教之過。方今田時，重?zé)┌傩�，已親見近縣，恐遠所溪谷山澤之民不遍聞，檄到，亟下縣道，使咸知陛下之意，唯毋忽也。
喻巴蜀檄注釋
、此文載《史記》卷一一七，《漢書》卷五七下，《文選》卷四四，《藝文類聚》卷五八。喻，《漢書》作“諭”。
2、輯安：和安，使……和安。
3、北征匈奴：據(jù)《史記?匈奴列傳》：公元前25年（武帝元朔四年）春，以衛(wèi)青為將軍，將六將軍十余萬人，出朔方六七百里，圍左賢王。右賢王大驚，脫身逃走。次年春，衛(wèi)青再出定襄數(shù)百里。其夏，復(fù)與合騎侯公孫敖出隴西，過居延，攻祁連山。同時使博望侯張騫及李廣出右北平擊左賢王。此后又多次出擊，匈奴遠遁，“遣使于漢，好辭請和親”。
4、單于：匈奴的君王。
5、交臂：古人表示聽命服從的手勢。略如后人拱手。《戰(zhàn)國策?魏策》：“魏不能支，交臂而聽楚�！庇帧俄n策》，“今大王西南交臂而臣事秦，何異于牛后乎？”受事：臣服。
6、康居：古西域國名。
7、重譯：經(jīng)中介語輾轉(zhuǎn)翻譯。
8、稽首：最恭敬隆重的跪拜禮，叩頭至地，為九拜之首。來享：來獻，來進貢。《詩經(jīng)?商頌?殷武》：“莫不敢來享�！编嵐{：“享，獻也�！薄稘h書》顏師古注：“來入朝覲，豫享祀也。一曰：享，獻也，獻其國珍也�！�
9、右：往右，向右。漢軍東伐閩越，后至南越番禺（pān yǘ），故言右。吊：撫諭，攻取。番禺：在今廣州市。
0、太子入朝：《史記?南越列傳》：“天子使莊助往諭意，南越王（趙）胡頓首曰：‘天子乃為臣興兵討閩越，死無以報德�！蔡計臊R入宿衛(wèi)�！�
、?：我國古代少數(shù)民族，居今四川宜賓附近市縣及滇東北一帶。
2、效：效力。貢職：履行進貢的義務(wù)。
3、喁（yóng）喁然：眾人向慕的樣子。
4、自致：親自致意。
5、中郎將：指唐蒙。公元前35年（建元六年），唐蒙上書言通夜郎事，許之，拜為中郎將，使往通夜郎。賓：以賓位禮侍，是委婉說平定�！稘h書補注》王先謙曰：“上言為善者未賞，下言奉幣，則此謂賓禮之也�！�
6、發(fā)：征招，招募。
7、奉：通“捧”，搬運。幣：珠玉、黃金、刀布（貨幣）�！豆茏�?國畜》：“以珠玉為上幣，以黃金為中幣，以刀布為下幣�！辈航z織品。
8、不然：謂不測之事。
9、發(fā)軍興制：《史記》“索隱”引張揖曰：“發(fā)軍，謂發(fā)三軍之眾；興制，謂起軍法，誅渠帥也�！庇�，《史記會注考證》引徐鴻鈞曰：“案，軍興是漢法名�！吨芏Y?地官旅師》‘平頒其興積’，鄭氏注云：‘縣官征物曰興，今云軍興是也。’據(jù)此，軍興不當(dāng)析讀�！贝藗湟徽f。
20、當(dāng)行者，正被征用的人。自賊殺：自殺，殘害殺戮自己。
2、烽：烽煙。燧：烽火。燔：燃�！妒酚洝贰八麟[”云：“烽見敵則舉，燧見敵則焚；烽主晝，燧主夜�！�
22、旋踵：轉(zhuǎn)身，喻時間短。句謂計策很快見效。《新唐書》卷一?三：孫伏伽上書曰：“陛下舉晉陽，天下響應(yīng)，計不旋踵，大業(yè)以成。”
23、編列之民：編入戶籍之民。
24、剖符：帝王分封諸侯，分剖符節(jié)為二，雙方各執(zhí)其半，以為憑信。
25、析?：與上互文，以玉作信物。
26、通侯：爵位名。原稱徹侯，避武帝諱改。
27、東第：甲第，豪宅。
28、抵：至，當(dāng)。
29、相越：相去。
30、行者：被征用的人。
3、讓：責(zé)。三老孝悌：漢時鄉(xiāng)村小吏。《漢書?文帝紀》：“文帝十二年詣曰：‘置三老孝悌力田常員，令各率其意以導(dǎo)民焉�！�
32、田時：農(nóng)忙季節(jié)。
33、重：以……為重，重視，不輕易做。
34、道：民族雜居的縣。
喻巴蜀檄翻譯
告知巴郡、蜀郡太守：周邊少數(shù)民族不順從朝廷搞對立，卻沒有受到軍事打擊已經(jīng)很長時間了，還時常侵犯邊境，使官吏勞苦。當(dāng)今皇上登位，體恤安慰天下百姓，團結(jié)穩(wěn)定中原內(nèi)地，然后發(fā)動并派出軍隊到北方征討匈奴。匈奴王恐懼，拱手屈服，下跪求和�？稻拥任鞣綄賴�，即使需要中介語言翻譯才能溝通，也請求來朝廷慶賀，畢恭畢敬地跪拜進獻貢禮。于是轉(zhuǎn)移軍隊東征，致使閩越王被弟弟殺掉；又乘勢向右攻下南越，南越王派太子來朝廷作人質(zhì)。南方西方各少數(shù)民族的君長不斷效力進貢，不敢懈怠，伸長脖子踮起腳跟，人人仰慕傾心，競相爭先歸順，都想被使喚；只因路途遙遠，山川阻隔很嚴重，不能親自來朝拜。不順從的已被討伐，然而表現(xiàn)好的還沒獎賞，所以派中郎將唐蒙去禮節(jié)性訪問西南各少數(shù)民族君長。在巴郡、蜀郡征招士兵各五百名，只是去搬運作為禮品的財物和保衛(wèi)使者以防意外，并沒有軍事行動和投入戰(zhàn)斗的憂患。現(xiàn)在聽說他卻啟用了軍事法則，使青年驚懼，老人憂慮；州縣又擅自派人去轉(zhuǎn)運糧食和繳納物。這些都不是皇上的旨意。另一方面，應(yīng)征的人有的逃跑，有的自殺，這表明他們?nèi)狈ψ髌胀ò傩盏钠返隆?/p>
邊境地方的人，一聽說烽火燃起，就都拿上弓箭騎馬奔赴，或扛著武器跑來，汗水不斷線淌流，還唯恐落后。他們頂著刀口，冒著飛箭，義無反顧，還主動獻計獻策，計策也神速見效，人人心懷憤怒，如報個人仇恨。難道他們喜歡死討厭生，不是中國籍的人，與巴蜀的人不同一個皇上嗎？是他們考慮得深遠，因而樂意盡老百姓的義務(wù)。因此有人立了功，得到封官職、授爵位的憑證，生前當(dāng)公侯，住豪宅，死后留美名揚后世，傳封地給兒孫。他們做事很忠實敬業(yè)，然后才能當(dāng)官享受安樂，名聲永遠流傳，功勛顯著，永不磨滅。因此賢人君子肝腦涂原野，膏血潤野草也不逃避�，F(xiàn)在干點兒搬運禮品到南方的差事，就自殺或逃跑被殺，人死了又無好名聲，被稱為最蠢的人，還影響到父母也受羞恥，被天下人嘲笑。人的胸懷見識相差豈不是太遠了嗎？然而這不只是應(yīng)征人的罪過，父兄教育沒有率先垂范，子弟遵循教導(dǎo)就不會嚴謹，就缺少好品德和恥辱感；而且當(dāng)?shù)厣鐣L(fēng)氣也不純樸誠實，那些人被處罰、殺頭，不也是應(yīng)該的嗎？
當(dāng)今皇上憂慮使者唐蒙和郡縣官吏像上述那樣，擔(dān)心不成器的愚民又是如此，所以派親信使者把征招士兵的事明確告訴百姓，順便用自殺逃跑是對朝廷不忠的罪名來斥責(zé)他們，用沒教育好的過失來責(zé)怪鄉(xiāng)村小吏�，F(xiàn)在正值農(nóng)忙時期，不想輕易召集人眾，給農(nóng)民添麻煩，已經(jīng)親自會見附近縣的人，還擔(dān)心遠處高山深谷的人不能普遍知曉。這檄文一到，趕緊下發(fā)各縣，讓百姓都知道皇上的心意，希望不要疏忽。
喻巴蜀檄解析
檄是用于聲討的一種文體。這篇文章是斥責(zé)巴蜀吏民的“罪”“過”的。文章為穩(wěn)定人心，先用對外征討的聲威和雖被征招而無隱患來震動和安撫人心，為皇帝本意辯解，并分析唐蒙和地方官吏的責(zé)任；再樹邊民為榜樣，以當(dāng)官享樂傳名來規(guī)范和開導(dǎo)百姓，并在對比中尋過責(zé)怪巴蜀吏民；最后說明作意，要求及時傳達�？傊�，維護皇帝，斥責(zé)官吏，開導(dǎo)百姓，揚威以懾之，示安以慰之，示范以規(guī)之，示利以導(dǎo)之，尋過以責(zé)之�？v橫辨說，思維產(chǎn)密；策略周祥，全盤平衡；運用權(quán)術(shù)，有利有節(jié)，入情入理，語言曉暢，說服力強。
《諭巴蜀檄》是一篇政府文告。緣自使臣唐蒙出使西南夜郎?中時，曾征發(fā)巴蜀吏卒擾民，引起當(dāng)?shù)匕傩沾篌@恐，于是武帝派司馬相如前往責(zé)唐蒙，并代表朝廷諭告巴蜀百姓唐蒙所為并非皇帝之意，以安定之。
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