孔子家語?相魯原文及翻譯
孔子家語?相魯原文
孔子初仕?中都宰，制??生送死之?，?幼?食、?弱?任、男女??、路?拾?、器不雕?，?四寸之棺，五寸之?，因丘陵??，不封、不?，行之一年，而西方之?侯?焉。定公?孔子曰：「?子此法，以治??何如？」孔子?曰：「?天下可乎，何但??而已哉。於是二年，定公以?司空。乃?五土之性，而物各得其所生之宜，咸得厥所。先?季氏葬昭公于墓道之南，孔子?而合?墓焉。?季桓子曰：「?君以彰己罪，非?也，今合之，所以?夫子之不臣。」由司空??大司寇。?法而不用，??民。
定公??侯?于?谷，孔子?相事，曰：「臣?有文事者，必有武?。有武事者，必有文?，古者?侯?出疆，必具官以?，?具左右司?�！苟ü�?之。至?所，??位土?三等，以遇?相?，揖?而登，?酢既?，?使?人以兵鼓?劫定公�？鬃�??而?，以公退曰：「士以兵之，吾?君?好，裔夷之俘，敢以兵?之，非?君所以命?侯也，裔不?夏、夷不??、俘不干盟、兵不?好、於神?不祥、於德?愆?、於人?失?，君必不然�！�?侯心怍，麾而避之。有?，?奏?中之?，俳?侏儒?於前�？鬃�????而上，不?一等，曰：「匹夫?侮?侯者，罪??，?右司?速刑焉。」於是?侏儒，手足??。?侯?，有?色。?盟，?人加??曰：「??出境，而不以兵?三百乘?我者，有如此盟。」孔子使????曰：「而不返我汶?之田，吾以供命者，亦如之。」?侯??享?，孔子?梁丘?曰：「??之故，吾子何不?焉？」事既成矣，而又享之，是勤?事，且?象不出?，嘉?不野合，享而既具是??，若其不具，是用秕?，用秕?君辱，??名?，子盍?之。夫享，所以昭德也，不昭，不如其已。」乃不果享。?侯?，?其群臣曰：「?以君子道?其君，而子?以夷狄道教寡人，使得罪�！轨妒悄�?所侵?之四邑，及汶?之田。
孔子言於定公曰：「家不藏甲，邑?百雉之城，古之制也。今三家?制，?皆?之�！鼓耸辜臼显字儆摄娜�。叔?不得意於季氏，因?宰公山弗?率?人以??�？鬃右怨�?季?叔?孟?，入于?氏之?，登武子之?；?人攻之，及??，孔子命申句???勒士?下伐之，?人北，遂隳三都之城。?公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。
初，?之?羊有沈?氏者，常朝?其羊以?。市人有公慎氏者，妻淫不制。有慎?氏，奢侈?法。?之鬻六畜者，?之以??。及孔子之?政也，?沈?氏不敢朝?其羊。公慎氏出其妻。慎?氏越境而徙。三月，?鬻牛?者不??，?羊豚者不加?。男女行者，?其?，道不拾?。男尚忠信，女尚??。四方客至於邑，不求有司，皆如?焉。
孔子家語?相魯翻譯
孔子剛做官時(shí)，擔(dān)任中都邑的邑宰。他制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度，提倡按照年紀(jì)的長幼吃不同的食物，根據(jù)能力的大小承擔(dān)不同的任務(wù)，男女走路各走一邊，在道路上遺失的東西沒人拾取據(jù)為己有，器物不求浮華雕飾。死人裝殮，棺木厚四寸、槨木厚五寸，依傍丘陵修墓，不建高大的墳，不在墓地周圍種植松柏。這樣的制度施行一年之后，西方各諸侯國都紛紛效法。
魯定公對孔子說：“學(xué)習(xí)您的施政方法來治理魯國，您看怎么樣？”孔子回答說：“就是天下也足以治理好，豈只是治理好魯國呢！”這樣實(shí)施了兩年，魯定公任命孔子做了司空�？鬃痈鶕�(jù)土地的性質(zhì)，把它們分為山林、川澤、丘陵、高地、沼澤五類，各種作物都種植在適宜的環(huán)境里，都得到了很好的生長。
早先，季平子把魯昭公葬在魯國先王陵寢的墓道南面（使昭公不能和先君葬在一起，以泄私憤），孔子做司空后，派人挖溝把昭王的陵墓與先王的陵墓圈連到一起�？鬃訉酒阶拥膬鹤蛹净缸诱f：“令尊以此羞辱國君卻彰顯了自己的罪行，這是破壞禮制的行為�，F(xiàn)在把陵墓合到一起，可以掩蓋令尊不守臣道的罪名�！�
之后，孔子又由司空升為魯國的大司寇，他雖然設(shè)立了法律，卻派不上用場，因?yàn)闆]有犯法的奸民。
魯定公和齊侯在齊國的夾谷舉行盟會，孔子代理司儀，孔子對魯定公說：“我聽說，舉行和平盟會一定要有武力作為后盾，而進(jìn)行軍事活動也一定要有和平外交的準(zhǔn)備。古代的諸侯離開自己的疆域，必須配備應(yīng)有的文武官員隨從，請您帶上正副司馬�！倍ü爮牧丝鬃拥慕ㄗh。
到舉行盟會的地方，筑起盟會的高臺，土臺設(shè)立三個(gè)臺階。雙方以簡略的會遇之禮相見，相互行禮謙讓著登上高臺�；ベ浂Y品互相敬酒后，齊國一方派萊人軍隊(duì)擂鼓呼叫，威逼魯定公�？鬃涌觳降巧吓_階，保護(hù)魯定公退避，說：“魯國士兵，你們?nèi)ス羧R人。我們兩國國君在這里舉行友好會盟，遠(yuǎn)方夷狄的俘虜竟敢拿著武器行暴，這絕不是齊君和天下諸侯友好邦交之道。遠(yuǎn)方異國不得謀我華夏，夷狄不得擾亂中國，俘虜不可擾亂會盟，武力不能逼迫友好。否則，這不但是對神明的不敬，從道德上講是不義，從為人上講是失禮。齊侯必然不會這么做吧？”齊侯聽了孔子的話，內(nèi)心感到愧疚，揮手讓萊人軍隊(duì)撤了下去。
過了一會兒，齊國方面演奏宮廷樂舞，歌舞藝人和矮人小丑在國君面前表演歌舞雜技、調(diào)笑嬉戲�？鬃涌觳降巧吓_階，站在第二階上說：“卑賤的人敢戲弄諸侯國君，罪當(dāng)斬。請右司馬迅速對他們用刑�！庇谑菙貧⒘速逍〕�，砍斷手足。齊侯心中恐慌，臉上露出慚愧的神色。
正當(dāng)齊、魯兩國就要歃血為盟時(shí)，齊國在盟書上加了一段話說：“將來齊國發(fā)兵遠(yuǎn)征時(shí)，魯國假如不派三百輛兵車從征，就要按照本盟約規(guī)定加以制裁�！笨鬃幼岕敶蠓蚱潫o還針鋒相對地回應(yīng)道：“你齊國不歸還我汶河以北的屬地，而要讓魯國派兵跟從的話，齊國也要按本盟約的條文接受處罰。”
齊侯準(zhǔn)備設(shè)宴款待魯定公�？鬃訉R大夫梁丘據(jù)說：“齊、魯兩國的傳統(tǒng)禮節(jié)，閣下難道沒聽說過嗎？會盟既然已經(jīng)完成，貴國國君卻要設(shè)宴款待我國國君，這豈不是徒然煩擾貴國群臣？何況牛形和象形的酒器，按規(guī)矩不能拿出宮門，而雅樂也不能在荒野演奏。假如宴席上配備了這些酒器，就是背棄禮儀；假如宴席間一切都很簡陋，就如同舍棄五谷而用秕稗。簡陋的宴席有傷貴國國君的臉面，背棄禮法貴國就會惡名昭彰，希望您慎重考慮。宴客是為了發(fā)揚(yáng)君主的威德，假如宴會不能發(fā)揚(yáng)威德，倒不如干脆作罷更好。”于是齊國就取消了這次宴會。
齊國國君回到都城，責(zé)備群臣說：“魯國的臣子用君子之道輔佐他們的國君，而你們卻偏偏用偏僻蠻荒的少數(shù)部族的行為方式誤導(dǎo)我，招來這些羞辱�！庇谑牵R國歸還了以前侵占魯國的四座城邑和汶河以北的土地。
孔子對魯定公說：“卿大夫的家中不能私藏兵器鎧甲，封地內(nèi)不能建筑一百雉規(guī)模的都城，這是古代的禮制。當(dāng)前季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家大夫的城邑都逾越了禮制，請您削減他們的勢力�！庇谑桥杉臼霞页贾儆刹鸪掖蠓虻某浅�??季孫氏的都城費(fèi)、叔孫氏的都城?、孟孫氏的都城成。叔孫氏的庶子叔孫輒得不到叔孫氏的器重，聯(lián)合費(fèi)城的長官公山弗擾率領(lǐng)費(fèi)人進(jìn)攻魯國都城曲阜�？鬃颖Ｗo(hù)著魯定公，和季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三大夫躲入季氏的住宅，登上武子臺。費(fèi)人進(jìn)攻武子臺，攻到臺的一側(cè)，孔子命令申句須、樂頎兩位大夫統(tǒng)領(lǐng)士卒前去抵擋，費(fèi)人敗退。這樣，終于削減了三座都邑的城池。這一行動使魯國國君的權(quán)力得到加強(qiáng)，大夫的勢力被削減，國君得到尊崇，臣子地位下降，政治教化措施得到執(zhí)行。
孔子家語?相魯賞析
孔子家語?相魯講了孔子為官的幾件事。第一件事是說孔子為中都宰、司空和司寇�？鬃舆@時(shí)的為官事跡，雖說散見《左傳》《禮記?檀弓上》《史記?孔子世家》，但都沒有本書詳細(xì)。為官中都宰時(shí)，孔子制定禮儀，培育厚樸風(fēng)俗，使社會養(yǎng)老愛幼，男女有別，死葬有制，受到定公重視，孔子升為司空。在管理土地上，先是辨別土地性質(zhì)，看哪種土地適合種植哪種植物，這說明我們先人早已有了耕種經(jīng)驗(yàn)�？鬃幼鏊究盏牡诙�，就是堅(jiān)守禮制，說服權(quán)臣，使魯昭公墓葬與先祖之墓合二為一�？鬃訛榇笏究�，制定了法律，但因風(fēng)俗美善，竟沒有奸詐犯法之民。第三件事是夾谷之會，孔子在會中占盡風(fēng)光�！坝形氖抡弑赜形鋫�，有武事者必有文備”，這是警世名言�！耙岵恢\夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不倡好”，這是華夷之辨。至于斬侏儒，似和儒家思想不符�？鬃舆�建議魯定公隳毀了季孫、叔孫、孟孫三家大夫不合禮法的都邑，使魯國的君權(quán)得到加強(qiáng)。
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