朝代：明代
作者：于謙
原文：
鑿開(kāi)混沌得烏金，蓄藏陽(yáng)和意最深。爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴(lài)生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
相關(guān)內(nèi)容
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
鑿開(kāi)混沌之地層，獲得烏金是煤炭。蘊(yùn)藏?zé)o盡之熱力，心藏情義最深沉。
融融燃起之炬火，浩浩猶如是春風(fēng)。熊熊洪爐之烈焰，照破沉灰色的天。
鐘鼎彝器之制作，全賴(lài)生成是原力。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都是又飽又暖和。不辭辛勞不辭苦，走出荒僻山和林。
注釋
、混沌-指世界還沒(méi)有開(kāi)辟以前的狀態(tài)。古人認(rèn)為天地未開(kāi)時(shí)“混沌如雞子”。這里指大地。
、烏金-指煤炭。
、陽(yáng)和-原指暖和的陽(yáng)光，這里借指煤炭所蓄藏的熱能。
、意最深-有深層的情意。
、爝火燃回一句-煤炭燃燒給人們帶來(lái)溫暖，就象春回大地一般。爝火：小火炬；浩浩；本意是形容水勢(shì)大，這里引申為廣大。
、洪爐照破一句-爐火能夠沖破沉沉的黑夜。
、鼎彝-烹飪工具。鼎：炊具；彝：酒器。
、元-依賴(lài)。
、生成力-煤炭燃燒生成的力量。
、鐵石一句-古人以為鐵石蘊(yùn)藏在地下可以變成煤炭。意思是說(shuō)：鐵石雖然變成了煤炭，但它依然造福予人類(lèi)。此句和上面一句還有另一層意思：朝廷必須依靠臣民的忠心，并表示自己至死也要為國(guó)家出力。
、蒼生-老百姓。
相關(guān)內(nèi)容鑒賞
作者：佚名
這首詠物詩(shī)，是作者以煤炭自喻，托物明志，表現(xiàn)其為國(guó)為民的抱負(fù)。于寫(xiě)物中結(jié)合著詠懷。
第一句：詠煤炭點(diǎn)題。
第二句：正面抒懷，說(shuō)這里蘊(yùn)藏著治國(guó)安民的陽(yáng)和布澤之氣�！耙庾钌睢�，特別突出此重點(diǎn)的深意�！按汉坪啤背薪印瓣�(yáng)和”，“照破夜沉沉 ”，對(duì)照著寫(xiě)，顯示除舊布新的力量。古人稱(chēng)廟堂宰相為鼎鼐，這里說(shuō)宰相的作為，有賴(lài)于其人具有生成萬(wàn)物的能力，仍從煤炭的作用方面比喻。
第三句：“鐵石”句表示堅(jiān)貞不變的決心，也正是于謙人格的寫(xiě)照。
第四句：“但愿蒼生俱飽暖”，從煤炭進(jìn)一步生發(fā)，即杜甫廣廈萬(wàn)間大庇天下寒士之意而擴(kuò)大之。末句綰結(jié)到自己出山濟(jì)世，一切艱辛在所甘心歷之的本意，即托物言志。
綜上：
前四句描寫(xiě)煤炭的形象，寫(xiě)盡煤炭一生。后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩(shī)人為國(guó)為民，竭盡心力的情懷。全詩(shī)以物喻人，托物言志。 詩(shī)人一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以興國(guó)為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出，其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全詩(shī)，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了這樣的志向：鐵石雖然堅(jiān)硬，但依然存有為國(guó)為民造福之心，即使歷盡千辛萬(wàn)苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國(guó)為民效力。
相關(guān)內(nèi)容于謙 于謙（年月日－年月日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱(chēng)于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢(qián)塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，?王朱祁鈺監(jiān)國(guó)，擢兵部尚書(shū)。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請(qǐng)?王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱(chēng)“西湖三杰”。
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