宋史?韓顯符傳原文

韓顯符，不知何許人。少習(xí)三式，善察視辰象，補(bǔ)司天監(jiān)生，遷靈臺郎，累加司天冬官正。顯符專渾天之學(xué)，淳化初，表請?jiān)煦~渾儀、候儀。詔給用度，俾顯符規(guī)度，擇匠鑄之。至道元年渾儀成，于司天監(jiān)筑臺置之，賜顯符雜彩五十匹。顯符上其《法要》十卷，序之云：

伏羲氏立渾儀，測北極高下，量日影短長，定南北東西，觀星間廣狹。帝堯即位，羲氏、和氏立渾儀，定歷象日月星辰，欽授民時(shí)，使知緩急。降及虞舜，測璇璣玉衡以齊七政。《通占》又云："撫渾儀，觀天道，萬象不足以為多。"是知渾儀者，實(shí)天地造化之準(zhǔn)，陰陽歷數(shù)之元，自古圣帝明王莫不用是精詳天象，預(yù)知差忒�；蜩T以銅，或飾以玉，置之內(nèi)庭，遣日官近臣同窺測焉。

自伏羲甲寅年至皇朝大中祥符三年庚戌歲，積三千八百九十七年。五帝之后訖今，明歷象之玄，知渾天之奧者，近十余朝，考而論之，臻至妙者不過四五。自余徒夸重于一日，不深圖于久要，致使天象無準(zhǔn)，歷算漸差，占候不同，盈虛難定。陛下講求廢墜，爰造渾儀，漏刻星躔，曉然易辨。若人目窺于下，則銅管運(yùn)于上，七曜之進(jìn)退盈縮，眾星之次舍遠(yuǎn)近，占逆順，明吉兇，然后修福俾順其度，省事以退其災(zāi)，悉由斯器驗(yàn)之。

昔漢洛下閎修渾儀，測《太初歷》云："后五百年必當(dāng)重制。"至唐李淳風(fēng)，果合前契。貞觀初。淳風(fēng)又言前代渾儀得失之差，因令銅鑄。七年，太宗起凝暉閣于禁中，俾侍臣占驗(yàn)。既在宮掖，人莫得見，后失其處所。玄宗命沙門一行修《大衍歷》，蓋以渾儀為證。又有梁令瓚造渾儀木式，一行謂其精密，思出古人，遂以銅鑄。今文德殿鼓樓下有古本銅渾儀一，制極疏略，不可施用。且歷象之作，非渾儀無以考真?zhèn)�；算造之士，非占�?yàn)不能究得失。渾儀之成，則司天歲上細(xì)行歷。益可致其詳密。

其制有九，事具《天文志》。自是顯符專測驗(yàn)渾儀，累加春官正，又轉(zhuǎn)太子洗馬。

大中祥符三年，詔顯符擇監(jiān)官或子孫可以授渾儀法者。顯符言長子監(jiān)生承矩善察躔度，次子保章正承規(guī)見知算造，又主簿杜貽范、保章正楊惟德皆可傳其學(xué)。詔顯符與貽范等參驗(yàn)之。顯符后改殿中丞兼翰林天文。六年卒，年七十四。又詔監(jiān)丞丁文泰嗣其事焉。

宋史?韓顯符傳翻譯

韓顯符，不知何許人。從小學(xué)習(xí)雷公、太乙、六壬三式，善于觀察天象，被補(bǔ)為司天監(jiān)生，升為靈臺郎，連續(xù)升官為司天冬官正。韓顯符專門研究渾天之學(xué)，淳化(990?994)初，上表請求造銅渾儀、候儀�；噬舷略t撥給錢、物，讓韓顯符設(shè)計(jì)，選工匠鑄造。至道元年(995)渾儀造成，在司天監(jiān)建臺安放它，皇上賜給韓顯符雜彩五十匹。韓顯符又上渾儀《法要》十卷，《法要》序云：

伏羲氏設(shè)立渾儀，用它測北極的高下，量日影的短長，確定南北東西的方向，觀察星宿間的遠(yuǎn)近。堯帝即位，羲氏、和氏設(shè)立渾儀，測定歷象日月星辰的變化，欽授民時(shí)，使百姓知道農(nóng)時(shí)的緩急。到虞舜時(shí)，則用璇璣玉衡來測量日月和金木水火土五星。《通占》又說“：用渾儀，觀天道，萬象都不能認(rèn)為是多。”由此可知，渾儀，實(shí)是天地造化的準(zhǔn)則，陰陽歷數(shù)的本原，自古圣帝明王沒有不用渾儀來深入了解天象，預(yù)知差錯(cuò)的�；蛴勉~鑄成，或用玉裝飾，安放在宮中，派日官近臣一起觀測。

從伏羲甲寅年到皇朝大中祥符三年(00)，共三千八百九十七年。五帝之后至今，明白歷象的本原，了解渾天的奧妙的，將近有十多朝了，經(jīng)過考察比較認(rèn)為，達(dá)到最好的不過四五朝；其余只不過是炫耀于一時(shí)，不圖長久，致使天象無準(zhǔn)確的觀測，歷算也漸漸有誤差，占候出現(xiàn)不同，日月星辰的變化難以確定。陛下講求得失，于是造渾儀，計(jì)時(shí)和觀看星宿的位置和序次，曉然易辨。如果用眼睛在下面看渾儀，則銅窺管在上面運(yùn)行，日、月、金、木、水、火、土星的進(jìn)退盈虧，各星的位置和距離的遠(yuǎn)近，占卜逆順，明白吉兇，然后修福順應(yīng)它們的法度，減少勞作消滅災(zāi)害，全由渾儀來驗(yàn)證。

從前漢代洛下閎修渾儀，測定《太初歷》，說“：五百年后必會(huì)重造渾儀。”到唐代時(shí)的李淳風(fēng)，果然重修渾儀。貞觀(627?649)初，李淳風(fēng)言及前代渾儀得失，于是詔命用銅鑄造。七年(633)，唐太宗在宮中修凝暉閣放渾儀，讓侍臣觀天象，卜吉兇。因在宮中，外人看不見，后來不知去向。唐玄宗命僧一行修《大衍歷》，大概是用渾儀驗(yàn)證的。還有梁令瓚用木造成渾儀模型，僧一行認(rèn)為它很精密，巧思超出古人，于是用銅鑄造。現(xiàn)在文德殿鼓樓下有一仿古銅渾儀，造的很粗陋，不能使用。再說做歷象，不用渾儀無法考察真?zhèn)�；�?jì)算和制作的人，不驗(yàn)證不能究明得失。渾儀成后，則司天監(jiān)每年可上細(xì)行歷，更可使歷法詳盡周密。

渾天儀的規(guī)制有九，見《天文志》。從此韓顯符專門測驗(yàn)渾儀，連續(xù)升為春官正，又調(diào)為太子洗馬。

大中祥符三年(00)，詔命韓顯符選司天監(jiān)官員或子孫中可傳授渾儀法的人。韓顯符說長子司天監(jiān)生韓承矩善察日月星辰運(yùn)行的度次，次子保章正韓承規(guī)懂算造，還有主簿杜貽范、保章正楊惟德都可傳授。詔命韓顯符和杜貽范等參驗(yàn)渾儀。后來韓顯符升為殿中丞兼翰林天文。六年(03)去世，終年七十四歲。又下詔司天監(jiān)丞丁文泰接替他的職事。

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