朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
溪邊照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。高歌誰和余，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。
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譯文及注釋
作者：佚名
譯文
溪里的水清澈見底，我在溪邊行走，影子照在溪里。青天落在水底下，天上的行云，也落在溪里，我卻像在云里行走。風(fēng)光這么美麗，使我興奮，我禁不住高聲歌唱，但是有誰來和我呢？只有空曠的山谷，發(fā)出清音來和我。這個聲音，不像鬼也不像仙，原來是從桃花水里發(fā)出來的一曲歌聲。
注釋
①雨巖：在江西永豐縣西二十里的地方。這里的景色奇麗。作者在這里寫了不少的詞。
②非鬼亦非仙：指巖石的形狀奇特。泉水的聲音也不同一般。作者在《水龍吟?補(bǔ)陀大士虛空》詞的小題中說：“題雨巖。巖，類今所畫觀音補(bǔ)陀。巖中有泉飛出，如風(fēng)雨聲�！碧K軾《夜泛西湖》五絕句：“湖光非鬼亦非仙，風(fēng)恬浪靜光滿川�！边@里指的是泉水的聲音。桃花水，二、三月的黃河水叫桃花水。但顏師古注《漢書?溝洫志》時說：“蓋桃方華時，既有雨水，川谷冰泮，眾流猥集，波瀾盛長，故謂之‘桃花水’�！碑�(dāng)以后者為是。
③桃花水：《禮記?月令》上說：“仲春之月，始雨水，桃始華�！�
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賞析
作者：佚名
這是辛棄疾作品中又一首即事敘景、寓情于事之作。此詞作年雖然難以確考，不過可以肯定這是詞人削職閑居、退居帶湖期間，“倦途卻被行人笑，只為林泉有底忙”（《鷓鴣天》）的情況下寫作的。題目中的“雨巖”，位于江西永豐縣西二十里的博山腳下。據(jù)韓?《澗泉集》卷十二一首題為《朱卿入雨巖，本約同游，一詩呈之》的詩中說：“雨巖只在博山隈，往往能令俗駕回。挈杖失從賢者去，住庵應(yīng)喜謫仙來。中林臥壑先藏野，盤石鳴泉上有梅……”由此可以想見當(dāng)?shù)仫L(fēng)光之清幽。作者留連雨巖，填詞賦詩，以抒發(fā)其情懷。
這首詞是作者在游雨巖的時候?qū)懙�。上片以溪為中心，用天、人、云來烘托出一幅色調(diào)清雅的圖畫。下片寫自己的清傲孤獨�！案吒枵l和余？”這高歌不是一般的歌，是正義的，抗金的歌。和者是“空谷清音起。”從這里也看出作者寄情山水是迫不得已的，但是倔強(qiáng)不渝的愛國決心，卻從高歌中唱了出來。詞調(diào)輕快清新，景色如畫。
此詞前二句“溪邊照影行，天在清溪底”，寫的是詞人在溪邊行，從溪水倒影中照出，可見溪水的清澈。溪中倒影不但有人，而且有天，天在溪底，把清溪之“清”寫盡。溪水平明如鏡，人影只是水鏡中一點，其背景有廣闊的天空，一齊照入溪水，從中使人得知溪面之大。但天空本是青冥無物，照入水底如何見出？于是借“行云”來點明。行云本在天，而今水底的天反借行云而見，這是詞人體物精到處�！疤焐嫌行性啤本�，如果理解為天上之天，就沒有什么意義，這里說的是水底之天，它承上補(bǔ)足“天在清溪底”句，啟下引出“人在行云里”句。這個“人”是遙應(yīng)首句溪水中的“照影”，這才有“在（水底天的）行云里”的視覺感受。以上四句全從清溪倒影落墨，表現(xiàn)的是詞人當(dāng)時那種自覺行走于藍(lán)天之上、白云之中的飄飄似仙的獨特感受和恬靜愉悅的心情。唐朝詩人賈島在《送無可上人》中曾寫過“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”兩句，寫的正是這種感受，但又不如這首詞來得清新自然，富于韻味。
接下來兩句“高歌誰和余？空谷清音起”，作者又另辟新境。寫自己“高歌”而問“誰和余”，意在殷切希望有相和者。不聞有人和，只有“空谷”中響起“清音”，表達(dá)了作者心境之孤獨。這種孤獨感，恐怕不能只理解為沒有旅游的伴侶，必須同詞人當(dāng)時特殊的處境聯(lián)系起來理解。多少年來，作者力主抗金、和者甚寡，反而遭到排擠和打擊，從句中可以看到詞人壯志難酬的憤懣之情的有意無意的流露。后二句“非鬼亦非仙，一曲桃花水”，寫得極細(xì)膩。蘇軾《夜泛西湖》五絕句中，有句云：“湖光非鬼亦非仙，風(fēng)恬浪靜光滿川。”詞人在這里借用了“非鬼亦非仙”五字，表現(xiàn)的是他聽到“空谷清音起”后的心理活動。
他“高歌”之后，在這空曠之地，聽到“空谷”的“清音”，起初懷疑是鬼怪發(fā)出的，繼又懷疑是神仙發(fā)出的，末了才又加以否定，得出“非鬼亦非仙”的結(jié)論。然而，究竟是什么發(fā)出的“清音”呢？原來是“一曲桃花水”�！抖Y記?月令》說：“仲春之月，始雨水，桃始華�！薄稘h書?溝洫志》“來春桃華水盛”注引《月令》后解說：“蓋桃方華時，既有雨水，川谷冰泮，眾流猥集，波瀾盛長，故謂之桃華水耳�！薄耙磺一ㄋ�，潺潺長流，清音流轉(zhuǎn)寄托了詞人身處逆境，不改報國之志，而又孤獨無援的憂郁之情。
此詞上闋以寫形為主，筆法自然平實，下闋以寫聲為主，筆法婉轉(zhuǎn)曲折，虛實結(jié)合，相得益彰。
相關(guān)內(nèi)容辛棄疾 辛棄疾（－），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時，中原已為金兵所占。歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。古詩
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