朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。
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譯文及注釋
作者：佚名
譯文
秋天離別時(shí)兩相顧盼，像飛蓬一樣到處飄蕩。沒有去求仙，真愧對西晉那位煉丹的葛洪。每天痛快地飲酒狂歌白白消磨日子。像您這樣意氣豪邁的人，如此逞雄究竟是為了誰？
注釋
飄蓬，草本植物，葉如柳葉，開白色小花，秋枯根拔，隨風(fēng)飄蕩。故常用來比喻人的行蹤飄忽不定。時(shí)李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，無所歸宿，故以飄蓬為喻。
未就，沒有成功。丹砂，即朱砂。道教認(rèn)為煉砂成藥，服之可以延年益壽。葛洪，東晉道士，自號抱樸子，入羅浮山煉丹。李白好神仙，曾自煉丹藥，并在齊州從道士高如貴受“道?”（一種入教儀式）。杜甫也渡黃河登王屋山訪道士華蓋君，因華蓋君已死，惆悵而歸。兩人在學(xué)道方面都無所成就，所以說“愧葛洪”。
飛揚(yáng)跋扈，不守常規(guī)，狂放不羈。此處作褒義詞用。
參考資料：《唐詩鑒賞辭典補(bǔ)編》.四川文藝出版社，年月版，第-頁
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作者：佚名
此詩作于公元年秋，此時(shí)李白遭奸佞排斥、遠(yuǎn)離京都、漫游齊魯，與杜甫相會。李白也在這年秋寫下了《魯郡東石門送杜二甫》詩。詩云：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”從中流露出詩人依依惜別的深情。這與杜詩中的“秋來相顧尚飄蓬”句，可以參照。李白被賜金放還，與杜甫幸會于山東之時(shí)，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
此詩表面看來，似乎杜甫在規(guī)勸李白：要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙，不要痛飲狂歌、虛度時(shí)日，何必飛揚(yáng)跋扈、人前稱雄，實(shí)際上，杜詩有言外之意：李白藐視權(quán)貴，拂袖而去，淪落飄泊，雖盡日痛飲狂歌，然終不為統(tǒng)治者賞識；雖心雄萬夫，而何以稱雄？雖有濟(jì)世之才，然焉能施展？杜甫在贊嘆之余，感慨萬千，扼腕之情，油然而生。遂將自己的憤懣之情，訴之筆端，乃至于運(yùn)用反詰的語氣，發(fā)出似在埋怨、實(shí)則不平的詢問。他的感慨既是為李白而發(fā)，也是為自己而發(fā)的。
此詩突現(xiàn)了一個(gè)狂字，顯示出一個(gè)傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對于李白的寫照。在七絕《贈李白》中，正突現(xiàn)出狂與傲的風(fēng)采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權(quán)貴的精神，這正是此詩的詩眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質(zhì)特征。
這首七絕，沉郁有致，抑揚(yáng)頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩推向了最高潮。清初錢謙益在評注此詩時(shí)，獨(dú)注“飛揚(yáng)跋扈”句，其余一概略而不論，可謂獨(dú)具慧眼，也表明它在全詩中的重要價(jià)值：“按太白性倜儻，好縱橫術(shù)。少任俠，手刃數(shù)人，故公以飛揚(yáng)跋扈目之。猶云平生飛動意也。舊注俱大謬�！保ā跺X注杜詩》卷九）是說從新的角度和側(cè)面頌揚(yáng)了李白的豪俠精神，并突出“飛揚(yáng)跋扈”的飛動性。仇兆鰲注云：“飛揚(yáng)，浮動之貌。跋扈，強(qiáng)梁之意�？肌墩f文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚之跳跋其尾也。”（《杜詩詳注》卷之一）此雖就字注字，就詞注詞，但在《贈李白》中，卻是用來象征李白豪放不羈的精神。
此詩言簡意賅，韻味無窮。為了強(qiáng)化全詩流轉(zhuǎn)的節(jié)奏、氣勢，則以“痛飲”對“狂歌”，“飛揚(yáng)”對“跋扈”；且“痛飲狂歌”與“飛揚(yáng)跋扈”，“空度日”與“為誰雄”又兩兩相對。這就形成了一個(gè)飛動的氛圍，進(jìn)一步突現(xiàn)了李白的傲岸與狂放。
相關(guān)內(nèi)容杜甫
杜甫（－），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。-年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
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