張巡《聞笛》原文
??試一臨，虜騎附城陰。
不辨風(fēng)塵色，安知天地心？
門開(kāi)邊月近，戰(zhàn)苦陣云深。
旦夕更樓上，遙聞橫笛聲。
張巡《聞笛》翻譯
試登高山了望，眼見(jiàn)敵騎已兵臨城北。風(fēng)塵漠漠不辨顏色，哪知道興亡天意。營(yíng)門外星月低垂，鏖戰(zhàn)正攪得天昏地黑。早晚更樓上，聽(tīng)遠(yuǎn)處橫笛聲聲悲鳴嗚咽。
張巡《聞笛》賞析
《聞笛》是張巡的代表作品之一，作于唐朝，為天寶年間真源縣令張巡力平安史之亂，在圍城中耳聽(tīng)笛音、心懷激慨所寫成的一曲壯歌。
張巡于天寶中任真源縣令，安祿山叛亂時(shí)，起兵戡亂，先守雍丘，后與許遠(yuǎn)共守睢陽(yáng)（故城在今河南省商丘市南）。他們?cè)诋惓ＦD難的情況下，親率將士浴血奮戰(zhàn)。這首詩(shī)即張巡在圍城中耳聽(tīng)笛音、心懷激慨所寫成的一曲壯歌。
首聯(lián)，“??”本為高峻貌，此指高峻處，即高峻的“更樓”（尾聯(lián)）上�！疤旘T”指安祿山叛軍�！疤敗北臼菍�(duì)敵方的蔑稱，古代漢人詩(shī)文也常常用以指稱北方的“胡人”等少數(shù)民族。安祿山是雜種胡人，部下多是胡兵，故稱之為“虜騎”，亦以明其戰(zhàn)爭(zhēng)的不義性質(zhì)。“附”，附麗、依附、靠近�！俺顷帯�，本為城的北面，此指城墻之下。句意：我試著登臨高峻的城樓。只見(jiàn)安祿山叛軍緊緊包圍著睢陽(yáng)城。
頷聯(lián)，“不辨（一作‘不識(shí)’）”、“安知”云云，有兩種解釋：一是清人沈德認(rèn)為“三四言不識(shí)風(fēng)塵之愁慘，并不知天意之向背，非一開(kāi)一闔語(yǔ)也”，據(jù)此則“不辨”與“安知”為互文見(jiàn)義。語(yǔ)意是：不去辨認(rèn)風(fēng)云的愁慘（“風(fēng)塵色”指平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的艱危形勢(shì)），何必詢問(wèn)天心的向背，一切都不能動(dòng)搖我們殺敵到底的戰(zhàn)斗決心！二是后人認(rèn)為“不辨”與“安知”連用，確是開(kāi)合語(yǔ)法，主意是：如果我們不認(rèn)識(shí)當(dāng)前戰(zhàn)事的慘苦，又怎能領(lǐng)會(huì)蒼天在考驗(yàn)將士的良苦用心？因此我們要勇毅地完成大節(jié)啊！??這也是詩(shī)人自信心自強(qiáng)心的體現(xiàn)。兩說(shuō)都肯定了詩(shī)人不計(jì)個(gè)人安危和功業(yè)成敗而抱定“堅(jiān)貞自不移”、“不可為不義屈”（張巡語(yǔ)）的崇高氣節(jié)和剛毅決心。
頸聯(lián)，遙應(yīng)首聯(lián)而雙伸展頷聯(lián)進(jìn)一步描繪睢陽(yáng)守衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)略重任和戰(zhàn)斗的艱苦情形：睢陽(yáng)城門一開(kāi)就貼近邊境的月色啊，艱苦的殺伐氣氛像烏云彌漫在陣地周圍。“邊月”是邊疆戰(zhàn)場(chǎng)的月色景象。古代中國(guó)常在邊疆一帶抵抗胡兵入侵，“邊月”遂為相關(guān)的慣用語(yǔ)�！瓣囋啤保嚨厣嫌捎诩ち覒�(zhàn)斗傷亡慘重，使人感到大自然的云氣也都異常緊張而危苦。事實(shí)正是如此。當(dāng)時(shí)叛軍在攻陷東都洛陽(yáng)后，正揮戈直搗唐王朝京城長(zhǎng)安；同時(shí)，安祿山、安慶緒都先后派大將尹子奇率軍十多萬(wàn)連續(xù)圍攻江淮地區(qū)，企圖控制唐王朝經(jīng)濟(jì)供應(yīng)的后方。睢陽(yáng)是唐王朝江淮庸調(diào)的重要通道，睢陽(yáng)若失，安祿山就切斷了唐王朝的命脈。所以，張巡等在睢陽(yáng)迎頭痛擊尹子奇，牽制叛軍又一主力，對(duì)挫敗敵人陰謀，維護(hù)江淮安全，保衛(wèi)唐王朝的恢復(fù)實(shí)力，都有十分重大的意義。也惟其如此，雙方在睢陽(yáng)的爭(zhēng)戰(zhàn)就十分慘烈。張巡在《謝金吾表》上曾說(shuō)：“臣被圍四十七日，凡一千八百余戰(zhàn)。當(dāng)臣效命之時(shí)，是賊滅亡之日”，正與此詩(shī)互為印證。據(jù)《資治通鑒》記載：睢陽(yáng)被圍日久，士兵不及千人，“皆饑病不堪斗”，而且“城中食盡”，最后殺馬、羅雀、掘鼠而食，但“人知必死而無(wú)叛者”。詩(shī)人在另一詩(shī)中亦寫道：“裹瘡猶出陣，飲血更登陴！”其艱苦卓絕精神為歷史所罕見(jiàn)。所以“戰(zhàn)苦陣云深”乃詩(shī)家之史筆而非夸張。
結(jié)聯(lián)“旦夕”本指早晚，這里復(fù)詞褊義，特指深夜。“更樓”即城樓。詩(shī)人與眾將士一起日夜浴血奮戰(zhàn)，置個(gè)人生死于度外，當(dāng)然已無(wú)畏懼怕苦之心，因而就能聽(tīng)到無(wú)地傳來(lái)的橫笛之音。不義戰(zhàn)爭(zhēng)破壞人世之美，但堅(jiān)持正義而戰(zhàn)的人真理在握，心胸坦蕩，仍在創(chuàng)造人世之美，維護(hù)人世之美，因而也能欣賞人世之美。對(duì)比歷史記載，安史叛軍所到處，大肆擄掠以至“人物無(wú)遺”，對(duì)老弱婦也孺“皆以刀槊戲殺之”，可見(jiàn)滅絕人性之叛軍使人民遭受著何等慘痛的浩劫！同時(shí)，也可見(jiàn)酷毒的叛軍終未能完全扼殺人民的正義之聲包括這“橫笛”悠揚(yáng)高亢的藝術(shù)美之樂(lè)聲。有此結(jié)末一句，就使這首悲壯慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)之詩(shī)平添了生活的情趣而更耐人吟味。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/463111.html
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